Giá nhân nhận thức tha? Tạ dao xuyên tâm trung ám tự tư thốn trứ, mục quang khước thủy chung đình lưu tại nhãn tiền giá vị nữ tử thân thượng.
Nhất ngôn nhất hành giai thấu lộ xuất đại gia khuê tú đích phong phạm. Tòng hành lễ đích tế tiết tựu khả dĩ khán xuất, giá nữ tử tuyệt phi lai tự phổ thông nhân gia, ứng đương tựu thị tòng tiểu tại kinh thành trường đại đích.
Tưởng đáo giá lí, tạ dao xuyên bất cấm đối tha đa liễu kỉ phân hảo kỳ chi tâm.
Tha tính “Vân”.
Chỉnh cá kinh thành năng cú quan dĩ “Vân” tính đích gia tộc duy hữu nhất gia!
Đương sơ tiên hoàng hoàn tại thời, vân gia khả vị phong mĩ nhất thời.
Nhiên nhi, như kim vân gia gia chủ nãi thị nhị phòng chi nhân, đích xuất nhất phòng kỉ hồ dĩ kinh diệt tuyệt đãi tẫn, tảo dĩ dữ kinh thành các đại thế gia đoạn tuyệt vãng lai.
Chí vu thứ xuất nhất phòng đích nữ nhi môn, tắc đại đa dĩ xuất giá tác nhân phụ. Tha môn yếu ma cao phàn quyền quý thành vi thế gia đại tộc đích tiểu thiếp, yếu ma hạ giá cấp phú thương hoán thủ ta hứa tài phú. Tổng chi, vô luận thị na chủng, giá ta nữ tử vô nhất lệ ngoại đô lưu tại liễu kinh thành chi nội, tuyệt bất khả năng xuất hiện tại như thử thiên tích hoang lương đích hương hạ.
Bất quá tử tế tưởng lai, vân gia đích xuất nhất phòng xác thật dĩ điêu linh đắc thất thất bát bát. Đương sơ na vị vân gia đích đích nữ vân tĩnh sầm, niên cận thập tam tuế tiện bất hạnh yêu chiết. Tự na thời khởi, vân gia khả vị ách vận liên liên, tiên thị đương gia chủ mẫu ly thế, khẩn tiếp trứ lão phu nhân dã giá hạc tây khứ, nhi hậu đại phòng chúng nhân canh thị tiếp nhị liên tam địa vẫn mệnh, tối chung lạc đắc cá nhân đinh hi thiếu, hậu kế vô nhân đích hạ tràng.
Như quả phi yếu tòng niên linh thượng lai thôi đoạn……
Giả như đương niên đích vân tĩnh sầm tịnh vị yêu chiết, na ma án chiếu thường lý thôi toán, tha như kim ứng cai chính trị song thập niên hoa, kháp hảo dữ diện tiền giá vị nữ tử niên tuế tương đương.
Nan đạo thuyết……?
Nhất cá kinh nhân đích sai trắc phù hiện tại tạ dao xuyên tâm đầu.
Tạ dao xuyên vi vi thiêu mi, “Vân tĩnh sầm?”
Vân nương tử vi vi sĩ khởi đầu, mục quang lạc tại tha thân thượng, na song mỹ lệ đích hạnh nhân nhãn trung thiểm thước trứ vi nhược đích quang mang, tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ tha.
Giá cá danh tự đối tha lai thuyết, dĩ kinh ngận cửu một hữu thính đáo quá liễu.
Tạ dao xuyên chú ý đáo tha nhất trực trầm mặc bất ngữ, giá bất thuyết thoại ứng cai tựu thị mặc nhận liễu ba.
Nan đạo thuyết, vân gia đích đích nữ cánh nhiên hoàn hoạt trứ?
Tựu tại giá thời, thôn trường đột nhiên hướng tiền mại liễu nhất đại bộ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti dam giới đích tiếu dung, giải thích đạo, “Tha khiếu vân đóa, thị lân thôn vân gia đích tam cô nương, giá nhập cha môn thôn trang dĩ nhiên hữu ta niên đầu liễu. Đại ước hữu bát niên quang cảnh liễu ba, thôn lí đích đại hỏa đô thị thục thức đích.”
Thôn trường nhất biên thuyết trứ, nhất biên ám ám giảo nha thiết xỉ, áp đê thanh âm uy hiếp đạo, “Vân đóa, khoái khai khẩu thuyết thoại!”
Vân nương tử mặc mặc địa đê hạ đầu, thùy trứ nhãn liêm thuyết đạo, “Dân phụ vân đóa, chính như thôn trường sở ngôn, lai đáo thử địa dĩ hữu bát niên chi cửu.”
Tiếp trứ, vân nương tử dụng nhãn giác dư quang miết liễu nhất nhãn mãn kiểm đắc ý đích thôn trường, chủy giác vi vi thượng dương, câu lặc xuất nhất mạt bất dịch sát giác đích tiếu dung, “Nhiên nhi, giá đồng thời dã ý vị dân phụ tri hiểu giá lí đích nhất thiết sự tình. Dân phụ thân nhãn kiến chứng liễu……”
Thuyết đáo thử xử, vân nương tử sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu khinh khinh tiếu liễu nhất thanh, kế tục thuyết đạo, “Mục tiểu tỷ tòng tiểu đáo đại đích sinh hoạt. Tha tằng kinh tao ngộ quá hà sự, kinh lịch quá hà chủng ba chiết, hựu hữu thùy tằng khi nhục vu tha, dân phụ khả vị nhất thanh nhị sở. Tạ công tử, nâm đối thử thị phủ cảm hưng thú ni?”
Tạ dao xuyên vi vi thiêu khởi mi mao, mục quang đầu hướng tha. Tha cương tài đặc biệt cường điều liễu “Bát niên” giá cá thời gian điểm, nhi vân tĩnh sầm dã dĩ kinh ly thế chỉnh chỉnh bát niên liễu.
Tạ dao xuyên hoàn cố tứ chu, đối giá phiến địa khu đích phòng ốc hiển đắc hữu ta bất mãn, tối chung tha thủ chỉ hướng mã xa, thuyết đạo, “Ân, xác thật đĩnh cảm hưng thú đích. Vân nương tử, thỉnh, thượng xa tường đàm.”
Tạ dao xuyên ỷ kháo tại xa song biên, hiên khai song liêm nhất giác, khán đáo thị vệ môn tương kỳ tha nhân toàn đô trở lan tại xa ngoại hậu, tài phóng tâm địa phóng hạ liêm tử, nhiên hậu tương mục quang chuyển hướng na vị lược hiển câu cẩn địa trạm tại xa môn bàng đích vân nương tử.
Tha sĩ khởi thủ, châm mãn lưỡng bôi trà thủy.
“Nhược thị án chiếu bối phân toán đích thoại, tại hạ ứng đương xưng hô nâm nhất thanh biểu cô?” Tạ dao xuyên chủy giác khinh dương, vi tiếu trứ khán trứ tha, “Nâm cương tài đích ngôn hạ chi ý, mạc phi thị nâm tri hiểu ngã tại thử xử tưởng yếu điều tra hà sự?”
Tha phương tài tuy nhiên tá trứ dư hề thuyết tri đạo tha đích sự tình, đãn kỳ thật hoàn thị tại thuyết kỳ tha đích sự tình.
Vân nương tử tòng hoài trung đào xuất nhất khối thủ mạt, khinh khinh phô phóng tại tọa vị thượng, giá tài hoãn hoãn tọa hạ lai, nhãn thần kiên định địa ngưng thị trứ tạ dao xuyên, “Một thác, ngã thanh sở nhĩ sở quan tâm chi sự. Nhiên nhi, tại thử chi tiền…… Ngã canh tưởng liễu giải nhất hạ như kim vân gia đích trạng huống.”
Tha dĩ tại giá chủng địa phương sinh hoạt liễu mạn trường đích bát niên, tiền tứ niên nhất trực bị khốn tại địa diếu lí, một hữu dương quang, bị thụ cấm cố.
Trực chí tứ niên tiền, tha tài khai thủy thỏa hiệp, tiếp thụ liễu tha đích mệnh vận, tòng địa diếu lí xuất lai, đãn khước thủy chung vô pháp thoát ly giá cá thôn lạc, canh vô pháp tri đạo viễn tại kinh thành đích vân gia đích sự tình.
Tha tại lí diện kiên trì đích tứ niên, đô thị tưởng gia nhân định hội lai cứu tha đích, nhất trực kiên trì trứ bất nguyện ý thuận tòng, tha yếm ác giá cá địa phương sở hữu khảng tạng đích nhân.
Na cá nam đích giá bối tử đô ngộ bất đáo tha giá dạng tử đích quý nữ, tha dã bất phối bính tha.
Khả tha kiên trì liễu tứ niên, nhất thiên nhất thiên địa sổ trứ, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, khả mỗi nhất thiên đô đẳng bất đáo, phản nhi thị tự kỷ dĩ kinh bị chiết đằng đích bất thành nhân dạng, nhật nhật bị đả, bị nhục mạ, bị chiết ma.
Khả tha hòa thoại bổn tử lí phát sinh đích bất nhất dạng, một hữu nhậm hà nhân lai cứu tha.
Tha triệt để thất vọng liễu, tài thỏa hiệp liễu, hoài liễu dựng, tài tòng na cá địa diếu xuất lai.
Tha tưởng quá, kí nhiên như thử tựu hảo hảo địa hoạt hạ khứ, một na cá mệnh quá phú quý nhật tử, na tiện tại hương dã gian sinh hoạt, dã một thập ma bất hảo, tựu thị khổ liễu điểm, luy liễu điểm, chỉ yếu năng hoạt trứ tựu đĩnh hảo đích liễu.
Khả tha hoài đích đệ nhất cá hài tử hoàn thị nhân vi bị chẩn mạch xác định thị nữ hài tử nhi hoạt hoạt bị tha phu quân đả điệu liễu.
Nhất quyền nhất quyền địa đả tại tha đích thân thượng, tha thân nhãn khán trứ tự kỷ đích hài tử một liễu.
Sinh hoạt hạ lai đích hi vọng dã một liễu.
Nhất trực đáo khứ niên tha tài sinh hạ liễu nhất cá nhi tử, tài bị duẫn hứa khả dĩ tại thôn tử lí đái hài tử tẩu nhất tẩu.
Tha tâm lí giá ma đa niên thị nhất trực tưởng trứ vân gia đích, khả thị vi thập ma, na ma đông ái tha đích nương thân, đông ái tha đích tổ mẫu, toàn đô xá khí liễu tha ni?
Chỉ thị nhân vi tha đâu kiểm liễu mạ?
Tha bị nhân phiến đáo giá chủng địa phương, đâu liễu vân gia đích kiểm diện.
Sở dĩ đa đa nương thân đô bất yếu tha liễu, tổ mẫu dã bất yếu tha liễu, tha bị triệt để xá khí liễu.
Thị mạ?
“Vân gia?” Tạ dao xuyên nhược hữu sở tư địa khán trứ tha, “Nhĩ hận vân gia?”
Vân nương tử chủy giác vi chiến, bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu, tha hảo tượng thị hận đích, đãn hảo tượng, dã một na ma đích hận.
Tựu thị tưởng tri đạo, đa đa hòa nương thân thị bất thị hữu liễu tân đích hài tử, đệ đệ hoặc giả muội muội đáo để tri bất tri đạo tha đích tồn tại.
Tha môn hữu một hữu nhất khắc tưởng quá tha? Hữu một hữu tưởng quá tha giá ma đa niên quá đích thị thập ma dạng đích nhật tử?
Na phạ quá lai kiến tha nhất diện ni?
“Ứng đương, thị bất hận đích.”