Hữu liễu lâm chi giáo đích bồi bạn tự hồ khán tự ngận khẩn trương đích hành trình dã biến đắc phi thường hữu thú.
Đệ nhị thiên nhất tảo giáo giáo đặc ý đề tiền thượng hảo nháo chung khởi sàng bả cố ngụy khiếu khởi lai, hoàn cấp tha chuẩn bị liễu hảo tiêu hóa đích tảo xan.
Tạc thiên vãn thượng bổn tưởng gia ban đích cố ngụy tại giáo giáo đích thôi xúc hạ đề tiền thụy giác liễu, nhi thả giáo giáo hoàn đặc ý cấp tha phòng gian chuẩn bị liễu hương huân, giá nhượng cố ngụy chỉnh vãn thụy miên chất lượng đô ngận hảo, nhất dạ vô mộng, đệ nhị thiên tảo thượng tỉnh lai đích thời hầu thần thanh khí sảng đích.
“Kim thiên ngã bất năng bồi nhĩ liễu, nhĩ tự kỷ hảo hảo hưu tức nhất hạ.” Cố ngụy nhất biên cật trứ tảo phạn nhất biên khán trứ tại nhất biên mang mang lục lục đích đích lâm chi giáo thuyết trứ.
“Nhĩ bất dụng quản ngã lạp, chính hảo ngã hữu thời gian tại phụ cận chuyển chuyển mãi điểm nhi đông tây.” Giáo giáo bất khán tha nhất biên hồi đáp nhất biên nhận chân đích khán trứ thủ cơ tra tuân trứ thập ma.
Cật hoàn tảo phạn cố ngụy tối hậu hựu hạch đối liễu nhất biến yếu đái đích đông tây tựu chuẩn bị xuất môn liễu, “Ngã tẩu liễu.”
Tha lạp trứ lâm chi giáo đích thủ tẩu đáo môn khẩu bất phóng khai, “Hảo lạp hảo lạp, cản khẩn khứ ba, gia du nga ngã đích cố y sinh.”
Cố ngụy đê trứ đầu khán trứ tha bất hồi đáp, nhãn thần trung sung mãn khát vọng đích khán trứ tha, giáo giáo hảo tượng đột nhiên minh bạch liễu thập ma tự đích điểm khởi cước tiêm vẫn liễu vẫn tha. Nhất vẫn hoàn tất cố ngụy tự hồ ngận mãn ý, tiếu trứ nhu liễu nhu tha đích đầu phát ly khai liễu.
Lâm chi giáo lăng tại nguyên địa, giá cá cố y sinh hữu thời hầu chân thị ấu trĩ chí cực, nhi thả giá nhân hòa bình thường bỉ đối bỉ chân thị thái đại liễu. Đãn thị bất quản tha thị thập ma dạng tử đích, lâm chi giáo đô hỉ hoan.
Khán trứ tha ly khai liễu, giáo giáo cản mang hồi lai thu thập đông tây chuẩn bị xuất môn, chi tiền tẩu đích thông mang tài phát hiện thập ma hảo khán đích y phục đô một đái, cố ngụy tạc thiên vãn thượng cáo tố giáo giáo kim thiên vãn thượng hữu thời gian bồi tha cật phạn, đả toán đái tha khứ cá hoàn cảnh hảo đích xan thính cật cá phạn, thuận tiện khánh chúc nhất hạ kim thiên nghiên thảo hội thành công.
Tạc thiên cố ngụy thuyết hoàn giáo giáo tựu khai thủy tư khảo trứ tự kỷ yếu xuyên thập ma, chẩm ma đả phẫn, khả chẩm ma tưởng tự kỷ đích y phục đô bất hợp thích, tất cánh giá thị nhị nhân đệ nhất thứ chính chính kinh kinh đích ước hội, hựu thị tại lữ hành đích thời hầu, yếu thị tự kỷ đả phẫn đích thái bình thường tổng phạ tự kỷ phối bất thượng cố y sinh.
Lâm chi giáo án chiếu đạo hàng đích lộ tuyến trảo đáo liễu ly giá nhi tối cận đích thương tràng, cản khẩn vi tự kỷ thiêm trí liễu nhất điều bất thác đích tiểu quần tử hoàn mãi liễu cao cân hài. Thuận tiện hoàn tại nhất gia nam trang điếm khán đáo liễu nhất điều bất thác đích lĩnh đái, khán thượng khứ ngận thích hợp cố ngụy, tựu mãi liễu hạ lai tố vi lễ vật tống cấp tha. Tự kỷ nhất cá nhân chuyển liễu nhất thượng ngọ, hồi khứ đích thời hầu dĩ kinh hạ ngọ liễu, chính thường tình huống hạ cố ngụy đích nghiên thảo hội khoái yếu kết thúc liễu, giáo giáo cản mang hồi đáo tửu điếm đả phẫn tự kỷ khứ liễu.
Cố ngụy hữu liễu giáo giáo cấp tự kỷ đả khí, kim thiên đích nghiên thảo hội thượng đích phát ngôn biểu hiện đích ngận hảo, giá thị tự kỷ tại khai thủy tiến hành giá hạng khóa đề nghiên cứu chi hậu hoạch đắc đích tối đa đích chưởng thanh hòa tối đại đích chi trì.
“Tiểu cố, kim thiên biểu hiện đích bất thác.” Chủ nhậm tẩu liễu quá lai tiếu trứ phách liễu phách cố ngụy đích kiên bàng.
Giá cá niên khinh hữu vi đích thanh niên y sinh thị tự kỷ nhất lộ khán trứ thành trường đích, tuy nhiên chi tiền tha đích lão sư tẩu liễu chi hậu giá cá hài tử trầm tịch quá nhất đoạn thời gian, đãn xuất sinh y học thế gia đích giá cá hài tử xuất sinh tựu hoài sủy trứ nhất khỏa huyền hồ tế thế đích tâm, tha thị bất khả năng bị khốn nan đả đảo đích, bất quản thị tha đích lão sư hoàn thị tự kỷ đô giác đắc tha nhất định hội thành trường thành vi nhất cá xuất sắc đích ngoại khoa y sinh.
“Tạ tạ chủ nhậm, ngã giác đắc hoàn hảo, năng bị nhận khả ngã dĩ kinh ngận cao hưng liễu.” Cố ngụy tiếu trứ hồi đáp.
“Lão lương yếu thị năng khán đáo hiện tại đích nhĩ nhất định ngận hân úy, tiểu cố gia du càn.”
Cố ngụy thính đáo lão sư đích danh tự nhãn khuông trục tiệm hồng liễu, na vĩnh viễn đô thị tha tâm khẩu đích nhất đạo ba, tuy nhiên tại mạn mạn dũ hợp đãn chung cứu bất đoạn thứ thống trứ tha.
Đương sơ lão sư đối tự kỷ cấp dư hậu vọng, khả bất quản thị bất thị tự kỷ đích thất ngộ lão sư đô tại tự kỷ đích nhãn tiền tẩu liễu, giá ta niên tự kỷ tưởng yếu phóng khí quá, sở hữu nhân đô tại khuyến tự kỷ, một tưởng đáo tối chung nhượng tự kỷ lưu hạ lai đích cánh nhiên thị lâm chi giáo.
Tha tựu tượng nhất cá tiểu thái dương nhất dạng chiếu lượng liễu cố ngụy đích thế giới, đái lĩnh trứ tha tầm trảo hi vọng đích quang minh, nhượng cố ngụy tẩu xuất âm mai, kế tục hướng tiền bôn bào.
Lâm chi giáo, bất tri đạo vi thập ma giá cá thời hầu tự kỷ ngận tưởng tha, bất tri đạo tha hiện tại tại càn thập ma, cố ngụy cương tưởng đào xuất thủ cơ cấp tha đả cá điện thoại, một tưởng đáo chi tiền chi tiền tựu đối tự kỷ ngận hân thưởng đích lão giáo thụ tẩu liễu quá lai.
“Tiểu cố, cương cương biểu hiện bất thác, ngã chi tiền tựu thuyết nhĩ đích tưởng pháp ngận siêu tiền, đồng thời hựu ngận cước đạp thật địa, khả dĩ tiểu cố, tiền đồ vô lượng a.” Cố ngụy tiếu tiếu triều lão giáo thụ điểm điểm đầu, “Ngã hội kế tục nỗ lực đích.”
“Tiểu cố y sinh vãn thượng hữu một hữu thời gian, ngã thỉnh nhĩ cật cá phạn, ngã môn tại kế tục tham thảo tham thảo, ngã hoàn hữu ngận đa vấn đề tưởng yếu cân nhĩ hảo hảo tham thảo nhất hạ.” Lão giáo thụ hân thưởng đích khán trứ cố ngụy.
Đột như kỳ lai đích yêu thỉnh nhượng cố ngụy hữu ta hoảng trương, tưởng tưởng tự kỷ hoàn ước liễu lâm chi giáo, giá thứ khả bất năng sảng ước liễu, tưởng liễu tưởng hồi đáp đạo, “Bất hảo ý tư giáo thụ, ngã vãn thượng dĩ kinh hữu ước liễu, tẩu chi tiền như quả hoàn hữu thời gian ngã nhất định thượng môn bái phóng nâm, đáo thời hầu hảo hảo tưởng nâm thỉnh giáo.”
Lão giáo thụ một tưởng đáo cố ngụy hội giá dạng hồi đáp, khán liễu khán trạm tại nhất bàng đích chủ nhậm, tiếu trứ vấn đạo, “Na nhượng ngã lão đầu tử bát quái nhất hạ, bất tri đạo tiểu cố y sinh ước liễu thùy?”
Cố ngụy khán liễu khán trạm tại nhất biên từ tường tiếu trứ đích chủ nhậm hồi đáp đạo, “Ngã nữ bằng hữu.”
Lão giáo thụ hòa chủ nhậm đồng thời tiếu liễu khởi lai, tiểu niên khinh đích tâm tư chân thị nhượng nhân nhất nhãn tựu khán thấu, “Cáp cáp cáp, giá thị đại sự, dã thị hảo sự, khán lai cố giáo thụ gia yếu hảo sự tương cận liễu.”
Cố ngụy hữu ta bất hảo ý tư, triều trứ nhị nhân cúc liễu nhất cung tựu tẩu liễu.
Thử thời tha chỉ tưởng cản khẩn kiến đáo lâm chi giáo, tưởng trứ thời gian hoàn tảo, ứng cai hoàn lai đắc cập khứ chuẩn bị nhất cá lễ vật, chi tiền tự kỷ tựu tại võng thượng khán hảo liễu nhất điều hạng liên, chính hảo giá phụ cận đích thương tràng tựu hữu na cá bài tử, cố ngụy cản mang cản liễu quá khứ mãi liễu hạ lai.
Mãi hoàn đông tây soa bất đa tựu yếu đáo vãn xan thời gian liễu, cố ngụy tiên cản khứ liễu xan thính, tại phục vụ viên đích chỉ dẫn hạ trảo đáo tự kỷ đề tiền đính hảo đích vị trí tọa liễu hạ lai, hoàn bả thuận lộ mãi đích nhất thúc hoa phóng đáo liễu trác tử đích nhất biên. Cấp giáo giáo phát liễu cá vi tín cáo tố tha tự kỷ dĩ kinh toàn đô hoàn sự nhi liễu, vấn tha thập ma thời hầu năng cú quá lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!