Nhất thính tha giá dạng thuyết, ngã não hải lí bất do tự chủ đích phù hiện xuất vãn thượng thập điểm hậu, mộc gia biệt thự nội đích sở hữu nhân đô tại đồng nhất thời gian thụy trứ, nhiên hậu tái toàn bộ mộng du khởi lai tại biệt thự lí phiên tương đảo quỹ, tái nhiên hậu thập nhị điểm tả hữu hựu tề tề tọa tại viện tử lí khán khủng phố phiến...
Nhất tưởng đáo giá cá tràng cảnh, ngã bất do đắc nhất trận ác hàn, ngã bất tưởng biến thành na dạng.
Bất quá... Mộc bạch vi thập ma một sự ni?
Ngã linh quang nhất thiểm, hảo tượng tri đạo nguyên nhân liễu, hoặc hứa cân mộc bạch thân thượng đích bí mật hữu quan, na song nhãn tình!
Nguyên bổn thuyết liễu chí thiếu yếu lưỡng thiên thời gian tài năng tra đáo, kết quả đệ nhị thiên nhất tảo mộc chấn hùng tựu truyện lai liễu tiêu tức.
Hoặc hứa thị tưởng trứ ngã môn đối thanh thành thị bất thục tất đích duyên cố ba, tha trực tiếp tựu lai tiếp ngã môn liễu, tòng mộc gia trang viên xuất lai hậu, tiên tiến liễu thị khu hựu tòng quốc đạo bào, nhất lộ thượng xa lai xa vãng đích, dã bất tri đạo xuyên quá liễu đa thiếu cá hồng lục đăng, tiệm tiệm đích nhân lưu lượng tiện thiếu liễu, ẩn ẩn hoàn năng khán đáo bất viễn xử đích sơn pha, lưỡng biên đích chủng thực đích long nhãn thụ phi khoái địa đảo thối trứ, khán đắc ngã hữu ta hôn hôn dục thụy.
Tạc thiên vãn thượng phát sinh đích động tĩnh việt lai việt đại liễu, ngã tưởng hốt lược đô bất hành, nhất trực nháo đằng đáo lăng thần tam tứ điểm tài an tĩnh hạ lai, thụy đáo cửu điểm đa hựu bị mộc chấn hùng đích điện thoại khiếu liễu khởi lai, như kim khán trứ xa song ngoại đảo thối trứ đích long nhãn thụ khả bất đắc hôn hôn dục thụy liễu.
Minh thanh phong tương ngã đích đầu án tại tha đích kiên bàng thượng nhu thanh đạo: “Tái thụy hội nhi ba, đáo liễu ngã tái khiếu nhĩ.” Khán trứ cận tại chỉ xích đích anh tuấn kiểm bàng, ngã tâm thần vi dạng, tha bất xuyên na ta phồn tỏa đích hán phục kỳ thật dã biệt hữu nhất phiên vận vị.
Mãnh địa nhất khán, hoàn chân hữu điểm bá đạo tổng tài đích dạng tử, tưởng trứ tưởng trứ, tiện thụy liễu quá khứ...
Cảm giác dã một thụy đa cửu, xa tử tựu đình liễu, minh thanh phong khinh khinh hoảng liễu hoảng ngã: “Đáo địa phương liễu, hạ xa ba.”
Thụy đắc chính hương ni đột nhiên bị khiếu tỉnh ngã hoàn hữu điểm mê hồ ni, hạ xa hậu tài phát hiện mộc chấn hùng đái ngã môn lai đích mục đích địa thị tại nhất cá hoang vô nhân yên đích bán sơn yêu, ngã khán liễu khán nhãn tiền sinh tú đại thiết môn bàng đích đại thạch đầu thượng tả đích kỉ cá tự.
Thuận nghĩa tấn nghi quán!
Đương ngã ngã khán đáo giá kỉ cá tự thời tâm trung thị chấn kinh đích, hảo đoan đoan đích lai giá lí càn xá, nan bất thành na nê nhân thân thượng đích cổ âm đồng cân giá lí hữu quan?
Giá cá tấn nghi quán tại ngã môn giá biên đĩnh xuất danh, chi tiền hoàn xuất liễu hảo đa phôi sự, bất đắc dĩ tài thiên đáo giá lí hoang vô nhân yên đích địa phương lai, thính biệt nhân thuyết giá lí chi tiền đích công tác nhân viên hữu hảo kỉ cá phong liễu...
Chi sở dĩ hoàn khai trứ, thị nhân vi giá lí đích lão bản cấp đích công tư cao, trường bạch ban nhất thiên tựu hữu tam thiên đa, dạ ban đích thoại trực tiếp tựu phiên nhất bội, chủ yếu thị giá lí diện đích cố khách ngận đa đô thị phi phú tức quý đích, hưởng thụ đích đãi ngộ dã thị đỉnh cấp đích.
Khai đích công tư cao tự nhiên hữu yếu tiền bất yếu mệnh đích nhân ứng sính, tất cánh hữu cú lão thoại thị giá dạng thuyết đích: Nhân vi tài tử, điểu vi thực vong.
Quan vu giá cá tấn nghi quán đích cố sự ngã dã thời thường thính thuyết, chí vu thị bất thị chân thật đích ngã tựu bất đắc nhi tri lai, bất quá giá chủng sự tình nhất bàn đô bất hội không huyệt lai phong, tái gia thượng tha đích đặc thù tính, ngã giác đắc thập hữu bát cửu đô thị chân đích hảo.
Ngã ký đắc chi tiền độc cao trung na hội nhi, thử giả đích thời hầu ngã hòa tú tú khứ đả thử giả công, cao trung một tất nghiệp đích thử giả công đại bộ phân đô thị tiến hán, na hội nhi niên kỷ tiểu, thính nhân gia thuyết hán lí nhất cá nguyệt hữu tứ ngũ thiên, ngã môn tựu hưng trùng trùng đích man trứ gia lí nhân khứ liễu.
Na hội nhi ngã môn cương tiến hán, xá dã bất đổng, đái ngã môn đích nhân thị nhất cá tì khí ôn nhu đích đại tỷ, tha lão gia tựu thị thanh thành thị đích, đương thời giá cá thuận nghĩa tấn nghi quán hoàn một bàn thiên, ly tha gia dã tựu lưỡng tam công lí đích cự ly, thượng ban vô liêu thời tha tựu cân ngã môn thuyết khởi liễu giá cá tấn nghi quán đích sự nhi...
Yếu bất thị kim thiên đáo liễu giá lí ngã đô hiểm ta vong liễu giá sự, sự tình đại khái thị giá dạng đích, đại tỷ cân ngã môn thuyết, hữu nhất thiên bàng vãn, cương hạ quá vũ, thiên thượng ô hắc ô hắc đích, nhất cá tích tích sư phó tại cao tân khu tân giang đại đạo nhị lộ tái liễu nhất cá khách nhân, thuyết yếu đáo tấn nghi quán.
Khởi tiên sư phó thị hữu điểm bất nguyện ý đích, na thời hầu đích thuận nghĩa tấn nghi quán tuy nhiên một hữu bàn đáo giá lí lai, đãn hoàn thị đĩnh thiên tích đích, khả dĩ thuyết thị kháo cận giao khu phụ cận đích.
Chính xảo na biên hữu đại lão bản chính tại cảo khai phát, bình nhật lí na điều lộ đô thị lãnh lãnh thanh thanh đích, trừ liễu tấn nghi quán chu vi hữu kỉ hộ nông gia, nhi niên khinh nhân đại đa sổ đô tuyển trạch liễu khứ ngoại phát triển, sở dĩ trừ liễu lão nhân dã tựu một thập ma nhân liễu.
Tái gia thượng na biên thi công lộ đoạn hựu hạ liễu vũ, lộ thật tại thị bất hảo tẩu, tha nhất khai thủy thị cự tuyệt đích, khả na khách nhân cấp đích giới tiền ngận cao, tựu tại tha hữu ta tâm động đích thời hầu, na khách nhân hựu trực tiếp gia liễu lưỡng bội đích giới tiền!
Tư cơ sư phó lập mã tựu đồng ý, na thiên hạ vũ bổn lai tựu một chẩm ma khai trương, như kim giá nhất đan trực tiếp tựu đỉnh tha bình thường nhất thiên đích công tác lượng liễu.
Nhất lộ thượng na khách nhân đô trầm mặc quả ngôn đích, tư cơ sư phó cân tha thuyết thoại dã thị ngận lãnh đạm, nhi thả tối kỳ quái đích thị đại vãn thượng đích na nhân hoàn xuyên đắc nghiêm nghiêm thật thật đích đái cá mạo tử, chính hảo quảng bá thượng đột nhiên sáp bá liễu nhất điều tân văn, tựu tại nhất cá tiểu thời tiền, thanh thành thị phát hiện liễu mệnh án...
Việt khán na khách nhân tư cơ sư phó tựu việt tâm hoảng, hãnh hãnh đích bế liễu chủy hạ ý thức gia khoái liễu du môn.
Nguyên bổn đích lộ trình ngạnh sinh sinh bị tha súc đoản liễu nhất bán.
Đáo đạt mục đích hậu khách nhân phó hoàn liễu tiền hoàn thuyết liễu tạ tạ tựu hạ xa liễu, tư cơ sư phó hữu ta sá dị, giá sát nhân phạm bất đô thị hung thần ác sát đích, na hữu giá ma lễ mạo đích, tiện giác đắc tự kỷ ngộ hội liễu.
Tư cơ sư phó nguyên bổn tựu thị cá tâm địa thiện lương đích lão hảo nhân, tưởng trứ tự kỷ chi tiền na dạng ngộ hội nhân gia dã đĩnh bất đối đích, nhi thả dã lai đô lai liễu, càn thúy giảo giảo nha, tái tránh điểm ngoại khoái toán liễu, gia lí trọng bệnh đích lão mẫu thân hoàn đẳng trứ dụng tiền ni.
Vu thị tha củ kết liễu nhất hạ vấn na cá nhân: “Nhĩ thập ma thời hầu hồi khứ, yếu bất ngã đẳng đẳng nhĩ, đẳng nhĩ mang hoàn liễu ngã tái lạp nhĩ hồi khứ?”
Kỳ thật tư cơ dã thị hảo tâm, nhân vi đương thời tấn nghi quán ngận thiên ma, nhân vi giá điều lộ tại cảo khai phát đích duyên cố, 6 lộ ban xa tảo tựu đình liễu, giá thiên nhất hắc giá biên hựu ngận nan đả đáo xa.
Tha tựu toán thị tưởng lạp nhân hồi khứ dã thị không xa, hoàn bất như tại giá nhi thủ trứ, nhất lai nhất hồi dã năng trám đáo bất thiếu, nhi thả tha dã thị hảo tâm vi khách nhân trứ tưởng, sinh phạ khách nhân đả bất đáo xa hồi khứ.
Na cá khách nhân nguyên bổn dĩ kinh tẩu đáo liễu tấn nghi quán đại môn tiền, thính đáo tư cơ sư phó vấn tha, cước bộ đốn liễu đốn dã một hồi đầu xả liễu xả chủy giác thuyết liễu cú: “Na nhĩ đẳng trứ ba!” Nhiên hậu đầu dã bất hồi đích tiến liễu tấn nghi quán đích đại môn.
Thính đáo khách nhân đáp ứng liễu, tư cơ sư phó tiện bả xa tức liễu hỏa đình tại lộ biên, bách vô liêu lại đích xoát trứ thủ cơ, yên ẩn thượng lai tiện điểm căn yên trừu.
Đẳng trứ đẳng trứ tư cơ sư phó mãnh địa phát hiện dĩ kinh liên tục trừu liễu ngũ căn liễu, nhi giá thời hầu thiên hoàn toàn hắc liễu hạ lai, do vu thị kháo cận giao khu, trừ liễu giá tọa tấn nghi quán hữu lượng quang ngoại, chỉ hữu lộ biên hôn hoàng đích lộ đăng, tại viễn nhất điểm tựu thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc...
Tư cơ sư phó tâm lí bất miễn hữu ta hoảng, hựu liên tục trừu liễu hảo kỉ căn yên, trực đáo bả thân thượng đích yên đô trừu hoàn liễu, khả na khách nhân hoàn thị một xuất lai...