Trần hi khu xa lai đáo liễu J đại, tương xa tử đình hảo hậu, tựu án hạ xa song khán khởi liễu J đại đích giáo môn, na lí nhân lai nhân vãng đích, nhiệt nháo, triều khí bồng bột.
Chân hảo.
Chính tại tha lăng thần đích thời hầu, xa tử phát xuất liễu nhất thanh thanh hưởng, tượng thị xa vĩ bị thập ma chàng đáo liễu.
Trần hi trứu liễu hạ mi, thấu quá đảo xa kính khán đáo địa thượng đảo trứ nhất lượng tự hành xa, khước khán bất kiến thập ma nhân, tiện hạ liễu xa. Tha tẩu đáo liễu xa tử hậu đầu, giá tài khán kiến hữu cá nam nhân chính loan yêu tương tự hành xa phù khởi lai.
Khán giá dạng tử, ứng cai thị một thập ma đại ngại.
“Nhĩ hảo,” trần hi xuất thanh đạo, “Thỉnh vấn hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích mạ?”
Nam tử giá thời dã phù hảo liễu xa tử, thính kiến trần hi thuyết thoại, tiện sĩ khởi liễu đầu khán liễu quá lai, nhiên hậu hữu nhất thuấn đích lăng thần, bất quá ngận khoái khôi phục quá lai, tốc độ khoái đích trần hi đô bất tằng phát giác.
“Ngã một sự,” nam tử bão khiểm địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu chỉ trứ xa đăng bàng biên đích nhất xử địa phương, quý cứu đạo, “Ngã cương tài tiếp liễu cá điện thoại, nhất một lưu thần tựu chàng đáo nhĩ xa tử thượng liễu, chân thị đối bất khởi, ngã bồi thường ba.”
Khiết bạch đích xa thân bị thặng điệu liễu nhất khối tất, khán khởi lai ngận thị minh hiển.
Trần hi diêu liễu diêu đầu, cự tuyệt đạo: “Bất dụng liễu.”
Diệp giang tối bất khuyết tự kỷ đích tựu thị vật chất, khán trứ nhãn tiền nhất kiểm khiểm ý đích cao đại nam tử, tưởng trứ tha khán khởi lai dã bất tượng ngận phú hữu đích dạng tử, “Thặng điệu tựu thặng điệu liễu.”
Nam tử bị trần hi đại phương hựu đạm nhiên đích dạng tử cảo đắc đĩnh bất an, “Hoàn thị ngã bồi ba, bổn lai tựu thị ngã đích thác, lý ứng ngã phụ trách.”
Trần hi văn ngôn khán liễu khán nhãn tiền đích nhân, tại khán đáo tha nhất kiểm đích chân thành hậu, diêu liễu diêu đầu, “Ngã thuyết liễu bất dụng, một quan hệ đích. Dĩ hậu kỵ xa yếu chú ý điểm, nhĩ bất yếu khẩn ba?”
“Ngã một sự.” Nam tử a a nhất tiếu, nhân giá tiếu dung hiển đắc tha na trương lược hiển cương nghị đích kiểm đô hữu ta hàm hậu đích cảm giác.
Trần hi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chuyển thân hồi đáo liễu xa tử thượng, tưởng liễu tưởng, hựu tham xuất đầu khán trứ nam tử, đạm thanh đạo: “Ngã tưởng nhĩ ứng cai khứ mãi cá sang khả thiếp.”
Nam tử thuận trứ tha đích mục quang khán hướng tự kỷ đích tất cái, phát hiện na lí cư nhiên phá liễu nhất khối, hoàn thặng phá liễu bì, hữu ta huyết ti.
“Hảo, tạ tạ.”
Trần hi khán trứ nam tử ly khứ liễu, tiện thu hồi liễu mục quang, bả ngoạn khởi liễu thủ lí đích thủ cơ.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, dĩ kinh diêu thượng khứ đích xa song bị nhân tòng ngoại biên khinh khinh xao hưởng. Trần hi sĩ đầu nhất khán, tựu khán kiến cương tài na cá nam tử chính loan trứ yêu tiếu trứ khán hướng tự kỷ.
Trần hi tâm lí nghi hoặc, giá nhân chẩm ma hựu hồi lai liễu?
“Chẩm ma liễu?” Án hạ xa song, trần hi vấn đạo.
Nam tử văn ngôn sĩ thủ hoảng liễu hoảng thủ lí đích nhất bôi nãi trà, tiếu đạo: “Thỉnh nhĩ hát nãi trà, nhập thu liễu, nhĩ xuyên đích hữu điểm thiếu, tiểu tâm trứ lương liễu.”
Trần hi khán trứ tha nhãn lí đích quan thiết, hữu ta kỳ quái, nhất cá mạch sinh nhân nhi dĩ, vi thập ma yếu quan tâm tự kỷ? Đồng thời dã hữu ta cảnh thích.
Nam tử khán xuất tha đích trì nghi, vu thị tiếu đắc canh chân thành liễu, “Ngã đô mãi liễu, nhĩ tựu thưởng cá diện tử ba, phóng tâm, một độc đích.”
Thính tha giá ma thuyết, trần hi dã tựu bất hảo cự tuyệt liễu, chỉ hảo hạ liễu xa, nhiên hậu tiếp quá tha thủ lí đích nãi trà, ôn nhiệt đích bôi tử thiếp thượng vi lương đích thủ tâm, cảm giác ngận thư phục.
“Tạ tạ.” Trần hi khán trứ nam tử đạo tạ, lộ xuất liễu kim thiên đích đệ nhất mạt tiếu dung, tuy nhiên ngận thiển, đãn túc cú nhuyễn hóa tha thân thượng đích lãnh thanh cảm giác.
Nam tử khán trứ tha đích tiếu dung, hữu ta hoảng thần, nhiên hậu nhận chân đạo: “Nhĩ ứng cai đa tiếu tiếu, ngận hảo khán.”
Trần hi thùy hạ mục quang, chủy giác đích tiếu ý dã tiêu thất bất kiến liễu, tiếu tiếu? Như kim đích sinh hoạt hữu thập ma trị đắc tự kỷ đa tiếu tiếu đích?
Nam tử kiến tha giá dạng, mang đạo khiểm khởi lai: “Đối bất khởi, thị ngã thái đường đột liễu, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu giới ý.”
“Một sự.” Trần hi diêu liễu diêu đầu, đãn thị biểu tình khước bất thái khai tâm đích dạng tử.
Nam tử tri đạo tự kỷ đích thoại khẳng định ảnh hưởng đáo tha đích tâm tình liễu, tâm lí hữu ta quý cứu, tiện tiếu trứ chuyển di khởi liễu thoại đề, “Nhĩ thị J đích học sinh mạ?”
Trần hi trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu diêu đầu, ngữ khí hữu ta tự trào đạo: “Bất toán thị.”
Tự kỷ ứng cai thị tái dã hồi bất đáo giá lí liễu, tha đích na ta mộng tưởng, na ta truy cầu hòa nhiệt tình, dã đô nhất tịnh lưu tại liễu giá lí.
“Ngã đĩnh tiện mộ giá ta học sinh đích.” Trần hi hựu thuyết đạo.
“Ngã dã đĩnh tiện mộ, tha môn vô ưu vô lự triều khí bồng bột đích dạng tử ngận hấp dẫn nhân, đại học, quả nhiên thị cá hảo địa phương.” Nam tử kháo tại liễu trần hi đích xa tử thượng, khán trứ đối nhai J đại đích giáo môn, tiếu đạo.
“Nhĩ bất dã giá ma quá lai đích ma?” Trần hi thính trứ tha đích cảm khái giác đắc hữu ta hảo tiếu.
“Ngã đích đại học a,” nam tử khẩu khí biến đắc du dương khởi lai, nhãn tình dã sảo sảo mị khởi, tượng thị tại hồi ức trứ, “Cân nhất bàn đích đại học bất thái nhất dạng, ngã quá đắc đĩnh khổ đích.”
Nam tử thuyết trứ nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, khán trứ trần hi trát liễu trát nhãn.
“Khổ?” Trần hi dĩ vi thị kinh tế kiết cư đích nguyên nhân, đích xác, gia lí điều kiện khốn nan đích học sinh, đại học sinh hoạt toán bất thượng hữu đa điềm.
“Bất quá hiện tại biến hảo liễu, túng nhiên hữu thời hầu hoàn thị bất thái hảo quá, đãn thị vi liễu lý tưởng, vi liễu trách nhậm, tựu một hữu thập ma cật bất liễu đích khổ liễu.”
“Hữu truy cầu, sinh hoạt thị quá đắc hữu phán đầu ta.” Trần hi điểm đầu, thán liễu nhất thanh.
“Ngã khán nhĩ bất thái khai tâm đích dạng tử, thị ngộ đáo thập ma phiền tâm sự liễu ma?” Nam tử vấn đạo
“Một sự.” Trần hi biểu tình đạm đạm đích, diêu đầu đạo.
Nam tử khán trứ phân minh hữu sự đích trần hi, tiếu liễu tiếu, ôn thanh đạo: “Nhĩ biệt quái ngã đa sự, nhãn tiền đích nhật tử tái nan ngao, tổng hữu quá khứ đích thời hầu, tối trọng yếu đích thị dĩ hậu, dữ kỳ trầm mê vu thất lạc, đảo bất như tưởng bạn pháp giải thoát, bất nhiên tiên bất thuyết đối bất đối đắc khởi tự kỷ, phụ mẫu dưỡng dục ngã môn giá ma đa niên, vi liễu tha môn, ngã môn dã cai quá đắc khai tâm nhất ta.”
Nam tử ngữ khí ngận chân thành, trần hi khán trứ giá vị cổ đạo nhiệt tràng đích nhân, khước trứu khởi liễu mi, “Đào ly khổ nan? Nhĩ thuyết đích dung dịch, nhược thị giá dạng đích nhật tử quá bất khứ ni?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!