Giang điềm thu hảo thí quyển, chuẩn bị khứ trảo giáo trường đích thời hầu, nhất trực tọa tại vị trí thượng một động đích từ oánh tẩu liễu quá lai, “Nhĩ hảo, nhận thức nhất hạ ba, ngã khiếu từ oánh.”
“Ân, nhĩ hảo, ngã khiếu giang điềm.”
“Ngã tri đạo.”
Từ oánh mạc danh kỳ diệu đích nhất cú ngã tri đạo nhượng giang điềm bất tri cai thuyết thập ma.
Khả từ oánh khước tại giá cá thời hầu trực tiếp tẩu liễu, nhất điểm dã một hữu lưu luyến đích tẩu liễu.
“Hảo kỳ quái đích nhất cá nhân.”
Khứ đáo giáo trường bạn công thất, giáo trường chính tại phê cải thí quyển, khán đáo giang điềm quá lai, tùy thủ đệ quá khứ nhất chỉ hồng bút, “Khoái lai bang ngã nhất khối phê cải, kim thiên khảo thí đích nhân hữu điểm đa.”
Dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích dự liêu, hoặc hứa giá nhất thứ khảo thí năng cú chiêu đáo canh đa đích lão sư dã thuyết bất định.
Học giáo lí nhất trực đô khuyết lão sư, giá nhất thứ nhược thị năng cú trực tiếp điền bổ liễu học giáo đích không khuyết dã hảo.
“Giáo trường, nhĩ kiến quá từ oánh giá cá nhân mạ? Ngã tổng cảm giác tha quái quái đích.”
Thính đáo từ oánh đích danh tự, giáo trường phiên khai tiền nhất phân thí quyển, “Ngã dã cảm giác quái quái đích, nhĩ khán tha đích thí quyển, kỳ thật năng khán xuất lai ngận đa đông tây, tựu bỉ như, nhất ta khán khởi lai giản đan đích đề, tượng thị thường thức nhất dạng đích đề, từ oánh phản đảo hảo tố thác liễu, khả nhất ta nan nhất điểm đích đề, tha hựu tố đối liễu.”
“Cấp ngã đích cảm giác ngận củ kết, bất tri đạo cai chẩm ma thuyết hảo.”
Giang điềm một thuyết thoại, tha thuyết đích bất thị giá cá.
Bất quá giá nhất điểm dã xác thật ngận khả nghi.
Từ oánh cấp tự kỷ đích cảm giác tựu tượng thị nhận thức tự kỷ, hựu hảo tượng bất nhận thức nhất dạng.
Minh minh tự kỷ kim thiên hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo từ oánh, dã thị đệ nhất thứ nhận thức từ oánh.
Dĩ tiền tòng lai đô một hữu kiến quá.
Nan bất thành thị thượng bối tử kiến quá?
Giang điềm hữu ta hoài nghi đích tưởng đáo, khả thị thượng bối tử đích tự kỷ, nhất trực sinh hoạt tại kinh thị, hòa quân khu na thị nhất điểm đô bất đáp biên đích, nhi thả tòng lai đô thị lưỡng điểm nhất tuyến đích sinh hoạt.
Tưởng liễu ngận cửu dã một tưởng đáo tự kỷ hòa từ oánh thị phủ nhận thức, bất tưởng liễu, hảo hảo phê cải thí quyển.
Tại lưỡng cá nhân đích phê cải hạ, chung vu cản tại cật ngọ phạn tiền tương thí quyển phê cải hảo liễu.
Chỉnh lý liễu nhất hạ thí quyển, giáo trường tòng trung thiêu xuất bỉ giác hảo đích kỉ phân thí quyển nã xuất lai, “Hảo liễu, hiện tại một nhĩ thập ma sự liễu, nhĩ tiên hồi khứ cật phạn ba, giá lí ngã hội xử lý.”
Thuyết hoàn, giáo trường nã trứ thí quyển xuất khứ liễu, điểm liễu kỉ cá nhân lưu hạ, kỳ dư đích khả dĩ tẩu liễu.
Giang điềm khán liễu nhất nhãn lưu hạ đích kỉ cá nhân, bỉ thượng nhất thứ đa liễu ngận đa, hữu thập kỉ cá nhân lưu liễu hạ lai.
Kỳ trung nhất cá tiện thị từ oánh.
Hồi đáo gia trung, thịnh huyền tại dĩ kinh hồi lai liễu, phạn thái đô dĩ kinh tố hảo liễu, thịnh huyền chính đẳng trứ tự kỷ nhất khối cật phạn.
Cật hoàn phạn, giang điềm nhẫn bất trụ vấn đạo, “Thịnh huyền, nhĩ nhận thức từ oánh mạ?”
“Từ oánh? Tha dã quá lai liễu?”
Khán lai thị nhận thức đích.
“Đối, kim thiên tha lai ngã môn học giáo khảo thí, ngã kiến liễu, hữu ta hảo kỳ, tha hảo tượng nhận thức ngã, khả ngã hựu bất ký đắc.”
“Một sự, nhĩ bất nhận thức chính thường, tha thị thịnh tịch hòa hứa giai đích hảo bằng hữu, dĩ tiền thị hảo bằng hữu, hậu diện nhất gia tử xuất sự liễu, bị hạ phóng khứ liễu na lí ngã dã bất thị ngận thanh sở, bất quá thính nhĩ đích ý tư thị tha hựu hồi lai liễu?”
“Thị a, na giá ma thuyết đích thoại, tha tiền đoạn thời gian tựu hồi lai liễu, chi tiền thịnh tịch tỷ đệ lưỡng cá tựu thị bị tha tiếp tẩu đích.”
“Giá dạng a.”
“Một sự, tha dã phiên bất xuất thập ma phong lãng lai, bất quá nhĩ tiểu tâm nhất điểm, tha giá cá nhân hữu ta kỳ quái.”
“Nhĩ dã giác đắc tha kỳ quái thị ba? Ngã dã giá ma giác đắc.”
“Ân.”
Hạ ngọ khứ đáo học giáo đích thời hầu, giang điềm chú ý đáo từ oánh bàn đáo liễu tự kỷ sở tại đích bạn công thất, chính tưởng yếu vấn vấn chẩm ma hồi sự, giáo trường quá lai liễu.
“Đại gia đô đáo tề liễu, na ma ngã tựu thuyết kỉ kiện sự, đệ nhất, cha môn học giáo hựu nghênh lai liễu kỉ vị lão sư, đại gia chưởng thanh hoan nghênh, dĩ hậu tựu thị nhất khởi công tác đích đồng sự liễu, đại gia yếu hảo hảo tương xử a, bất yếu nháo sự.”
Thuyết hoàn, giáo trường trọng điểm khán liễu nhất nhãn hứa giai hòa thịnh tịch đích phương hướng.
Hứa giai phiết chủy, giá dạng nhất lai, tựu hảo tượng tại thuyết nháo sự đích nhân tựu thị tha nhất dạng.
“Giá đệ nhị kiện sự ni, tựu thị từ oánh đồng chí dĩ hậu hội gia nhập đáo cha môn giá cá niên cấp lai, dĩ hậu hòa đại gia nhất khởi công tác.”
Giáo trường thuyết hoàn, nhượng từ oánh tự kỷ thiêu tuyển liễu nhất cá tọa vị tọa hạ.
Giang điềm hoàn dĩ vi từ oánh hội thiêu tuyển nhất cá tại thịnh tịch phụ cận đích vị trí tọa hạ, một tưởng đáo từ oánh trực tiếp thiêu tuyển liễu nhất cá tự kỷ phụ cận đích vị trí, giá thị?
“Giang điềm lão sư, nhĩ hảo, dĩ hậu đại gia tựu thị đồng sự liễu, hoàn thỉnh giang lão sư đa đa chiếu cố.”
“Ân, ứng cai đích.” Giang điềm điểm đầu, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân.
Khoái yếu thượng khóa liễu, giang điềm nã khởi tự kỷ đích khóa bổn tẩu hướng giáo thất, tái thứ hồi lai đích thời hầu giang điềm khán thịnh tịch hòa từ oánh kỉ nhân đô hoàn tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng, tự hồ một thập ma giao tập đích dạng tử.
Hoàn hữu kỉ cá nguyệt tựu yếu khảo thí liễu, tối cận giang điềm đả toán tẫn lượng tại học giáo bả công tác hoàn thành, đẳng đáo hồi gia hậu đa khán khán thư.
Tương an vô sự đích quá liễu nhất cá nguyệt, từ oánh nhất điểm động tác đô một hữu, tựu tại giang điềm hoài nghi thị bất thị tự kỷ tưởng đa liễu đích thời hầu, từ oánh tại nhất cá chu mạt trảo thượng môn lai liễu.
Từ oánh tiến lai hậu khán liễu nhất quyển, khán liễu nhất nhãn giang điềm gia lí đích dạng tử, chỉ hữu giang điềm nhất cá nhân tại gia, từ oánh dã bất tưởng trang liễu.
“Giang điềm thị ba? Nhĩ dã thị xuyên thư đích?”
Xuyên thư? Thập ma xuyên thư, giang điềm bất động thanh sắc đích khán hướng từ oánh.
“Thập ma xuyên thư đích? Ngã thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma?”
“Biệt trang liễu, nhĩ nhược bất thị xuyên thư đích, vi thập ma hội giá cấp thịnh huyền, nan đạo bất thị tưởng yếu kế thừa thịnh huyền đích di sản mạ? Nhĩ khả chân thị tâm cơ.”
Từ oánh cao cao tại thượng đích thái độ nhượng giang điềm bất hỉ hoan.
“Ngã thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma.”
“Biệt trang liễu, ngã đô tưởng khởi lai liễu, nhĩ giang điềm, nhất cá bổn cai giá cấp tưởng tư thành, nhiên hậu tảo tảo tử liễu đích nữ nhân, ngã tựu thuyết nhĩ đích danh tự thính khởi lai giá ma nhĩ thục, nguyên lai thị nhĩ a, nhất cá hòa ngã nhất dạng đích tiểu pháo hôi, nhĩ thuyết nhĩ một xuyên thư, ngã tài bất tín ni.”
Giang điềm nhất kinh, na thị tự kỷ thượng bối tử phát sinh đích sự tình.
“Nhĩ thuyết ngã thị xuyên thư đích, nhĩ hựu thị thập ma thời hầu xuyên đích?”
“Thật thoại hòa nhĩ thuyết liễu ba, ngã thị kỉ niên tiền xuyên đáo giá bổn thư lí diện đích, na cá thời hầu ngã gia dĩ kinh khoái yếu bị hạ phóng liễu, ngã tuyển trạch liễu hòa gia lí nhân nhất khối ly khai giá lí.”
“Bất quá tại giá kỳ gian ngã dã nhất trực quan sát trứ nữ chủ giá biên đích động thái, nhiên hậu tựu phát hiện liễu nhất cá biến sổ, dã tựu thị nhĩ, thịnh huyền tái thư lí, niên kỷ khinh khinh tựu tử liễu, đáo tử đích thời hầu đô hoàn một thú tức phụ, tha đích di sản toàn đô cấp liễu thịnh tịch tỷ đệ, nhi nhĩ khước giá cấp liễu thịnh huyền, nhĩ thuyết nhĩ bất thị biến sổ thị thập ma.”
“Sở dĩ nhĩ tài hoài nghi ngã dã xuyên thư liễu.”
“Hanh, nhất cá bất xác định đích biến sổ, ngận đại khả năng hội ảnh hưởng đáo kịch tình đích phát triển, tựu bỉ như ngã môn bất thị mạ?”
“Ngã dĩ kinh cải biến liễu nhất thứ kịch tình phát triển, nhĩ hựu cải biến liễu nhất thứ, ngã chỉ bất quá thị đam tâm hiện tại đích kịch tình bất thụ ngã đích chưởng khống nhi dĩ.”
Từ oánh diện lộ đam ưu đích thuyết đạo.