Đệ lục thập nhất giới mỹ quốc điện ảnh điện thị kim cầu tưởng chú định bất thị nhất cá bình đạm vô kỳ đích tưởng hạng. Đương sơ tại 《 chỉ hoàn vương: Song tháp kỳ binh 》 thượng ánh hậu, bất thiếu nhân đô tương mục quang phóng tại liễu 2004 niên đích đệ lục thập nhất giới kim cầu tưởng dĩ cập chi hậu đích đệ thất thập lục giới áo tư tạp kim tượng tưởng, tích luy liễu tam bộ đích trung thổ thế giới điện ảnh chú định hội tại tối hậu nhất bộ đại trám nhất bút.
Đãn một hữu nhân tưởng đáo trung đồ sát xuất đích 《 đoạn bối sơn 》 phá phôi liễu 《 chỉ hoàn vương 》 kim cầu tưởng lĩnh bào đích xu thế, tựu tượng đương niên đích 《 chỉ hoàn vương: Hộ giới sử giả 》 ngộ thượng liễu tây áo la đức chủ diễn đích 《 mỹ quốc độc kiêu 》, giá nhất thứ, tây áo la đức hựu đái trứ 《 đoạn bối sơn 》, đả phá liễu 《 chỉ hoàn vương: Vương giả quy lai 》 đích ban tưởng quý vạn chúng chúc mục đích mỹ mộng.
Tòng đương sơ đích tưởng bôi hàm kim lượng lai khán thắng lợi giả vô nghi thị 《 mỹ quốc độc kiêu 》, tây áo la đức cự tuyệt liễu 《 chỉ hoàn vương 》 đích yêu thỉnh, hựu thông quá nhất bộ tại thượng ánh chi tiền phổ biến bị đại chúng sở bất khán hảo đích truyện ký phiến thủ đắc thắng lợi, hiện tại ni? Hảo sự giả hựu khai thủy sao tác tây áo la đức hòa 《 chỉ hoàn vương 》 đích “Trần niên vãng sự”.
Tại kim cầu tưởng đề danh yết hiểu dĩ tiền, một hữu nhân hội dự liêu đáo giá giới kim cầu tưởng đích lĩnh bào nhân thị 《 đoạn bối sơn 》 nhi bất thị 《 chỉ hoàn vương 》—— kịch tình loại tối giai ảnh phiến, tối giai đạo diễn, tối giai biên kịch, tối giai nguyên sang ca khúc, tối giai điện ảnh phối nhạc, tối giai nữ phối giác ( mễ hiết nhĩ · uy liêm mỗ tư )…… Dĩ cập, lưỡng cá kịch tình loại tối giai nam chủ giác đề danh, tây áo la đức · lai hi đặc hòa hi tư · lai kiệt.
Bát hạng đề danh, lưỡng cá kịch tình loại tối giai nam chủ giác đề danh!
Giá cá kết quả kỉ hồ nhượng đại bộ phân nhân nhãn tiền nhất vựng, khán liễu hảo kỉ biến phản phục xác nhận tài xác định tự kỷ một hữu khán thác. Cai bất hội giá giới tham dữ đầu phiếu đích ký giả tuyệt đại đa sổ đô thị đồng tính luyến ba? Bất thiếu nhân bất khả trí tín địa tưởng trứ, 《 đoạn bối sơn 》 đích khẩu bi bạo bằng giá điểm thị hữu mục cộng đổ đích, đãn thị bát hạng đề danh, hoàn hữu kim cầu tưởng kịch tình loại tối giai nam chủ giác đích song đề danh? Hữu tất yếu giá ma truy phủng nhất bộ đồng tính luyến ảnh phiến mạ?
Phản quan cách bích đích 《 chỉ hoàn vương: Vương giả quy lai 》, cận cận chỉ hữu kịch tình loại tối giai ảnh phiến, tối giai đạo diễn, tối giai nguyên sang ca khúc hòa tối giai điện ảnh phối nhạc giá tứ cá khuất chỉ khả sổ đích đề danh, đối bỉ khởi 《 đoạn bối sơn 》 giá cá soa cự giản trực thảm bất nhẫn đổ, nhượng hứa đa trung thổ đại lục đích ảnh mê “Oán thanh tái đạo” ——《 đoạn bối sơn 》 đích đề danh bất hội thị sảm liễu “Thủy phân” đích ba?
Nhiên nhi ảnh bình nhân hòa lý trí đích quan chúng nhận vi 《 đoạn bối sơn 》 đích bát hạng đề danh lĩnh bào kim cầu tưởng kỳ thật thị chúng vọng sở quy, vô luận thị điện ảnh đích phối nhạc, hoàn thị kịch tình tẩu hướng, vô luận thị lý an đạo diễn tinh diệu tuyệt luân đích kính đầu hoành quan chưởng khống, hoàn thị lưỡng vị nam chủ giác dĩ cập lưỡng vị nữ phối giác đích diễn xuất, đô phối đắc thượng giá kim cầu tưởng đích đề danh, thậm chí liên áo tư tạp đô phối đắc thượng.
Tại 《 đoạn bối sơn 》 hòa 《 chỉ hoàn vương: Vương giả quy lai 》 lưỡng bộ nhiệt nghị điện ảnh đích yểm cái hạ, kỳ tha nhập vi đích ảnh phiến tự hồ tựu vô nhân vấn tân liễu. Vô luận như hà, đệ lục thập nhất giới kim cầu tưởng đích tư sát tại nhất nguyệt nhị thập ngũ nhật giá thiên chính thức thượng diễn, vô sổ xã hội danh lưu hảo lai ổ ảnh tinh phân phân lai đáo hi nhĩ đốn tửu điếm ngoại tranh kỳ đấu diễm, nhi lý an dã huề đái trứ 《 đoạn bối sơn 》 kịch tổ trọng phản cao đoan điện ảnh thịnh yến đích vũ đài.
Giá thứ đích hồng thảm tú hòa thủ ánh lễ na thiên loại tự, hi tư hòa nữ hữu mễ hiết nhĩ nhất khởi, nhi tây áo la đức tắc hòa an ni nhất khởi, đương nhiên tối hậu y nhiên diễn biến thành lưỡng vị nữ sĩ hòa lưỡng vị nam sĩ tẩu hoàn hậu bán đoạn hồng thảm.
Tây áo la đức hoàn bính đáo liễu nhân vi 《 lãnh sơn 》 nhi đề danh kịch tình loại tối giai nam chủ giác đích cừu đức · lạc, khán đáo tự kỷ đích hảo hữu dã đề danh liễu tối giai nam chủ giác, tây áo la đức do trung địa vi tha cao hưng, tịnh chúc phúc tha tại kim cầu tưởng thượng thủ đắc thắng lợi.
“Ngã tựu bất thuyết nhĩ tự kỷ liễu —— phản chính nã liễu thái đa tưởng đích nhĩ đại khái dã đối giá thứ đích đề danh vô sở vị —— nhĩ giá dạng chúc phúc ngã đắc tưởng nhĩ tựu bất đam tâm nhĩ bàng biên đích ân ni tư cật thố?” Nhất thân thâm lam sắc lễ phục đích cừu đức sát hữu kỳ sự địa chỉ liễu chỉ tây áo la đức thân biên đích hi tư.
“Một quan hệ, nhân vi thử khắc ngã thị do trung địa kỳ vọng hoạch tưởng giả thị tây áo.” Hi tư tiếu trứ bãi liễu bãi thủ.
Cừu đức đốn thời phách liễu phách tha đích kiên bàng, nhận chân đạo: “Na ngã hiện tại nhất định yếu chúc phúc nhĩ đắc tưởng liễu.” Tây áo la đức chúc phúc tha, tha chúc phù hi tư, hi tư chúc phúc tây áo, chính hảo tổ thành nhất cá quyển.
Tây áo la đức hòa hi tư dã minh bạch liễu tha đích ý tư, tam nhân đốn thời phóng thanh đại tiếu, nhạ đắc nhất bàng môi thể phân phân trắc mục thiểm quang đăng bất đoạn, đô tưởng lộng thanh sở giá tam vị kịch tình loại tối giai nam chủ giác đề danh nhân chính tại đàm luận thập ma lộng đắc giá ma khai tâm.
Khả tích tha môn tam nhân đô sai thác liễu, nhân vi giá giới kim cầu tưởng kịch tình loại tối giai nam chủ giác căn bổn một hữu lạc tại tha môn tam nhân thủ trung, tây ân · phan bằng tá trứ 《 thần bí hà 》 đoạt đắc thắng lợi, tây áo la đức sảo sảo hữu ta thất vọng, đãn ngận khoái tựu vi tiếu trứ gia nhập cổ chưởng đại quân.
Tha đích thất vọng đảo bất thị nhân vi tự kỷ một năng nã tưởng, nhi thị nhân vi nội tâm thâm xử tha hoàn thị bỉ giác khán hảo hi tư năng nã tưởng đích, tất cánh vô luận thị hòa tha đối hí thời đích bạo tạc phát huy hoàn thị tự kỷ độc giác hí thời nhượng nhân lạc lệ đích biểu diễn, đô phối đắc thượng kim cầu tưởng ảnh đế.
Khả tích liễu, tha vô pháp đắc tưởng đại khái thị hòa tha đích tư lịch hữu quan, đối giá ta trọng đại tưởng hạng đích ban tưởng sáo lộ vô bỉ thục tất đích tây áo la đức tại tâm lí thán liễu khẩu khí. Tại 《 đoạn bối sơn 》 dĩ tiền hi tư năng nã đắc xuất thủ đích hảo phiến thái thiếu thái thiếu, na phạ tha diễn kỹ tái chẩm ma xuất sắc phối đắc thượng kim cầu tưởng, bình ủy môn dã bất khả năng bả kim cầu tưởng ảnh đế giá ma trọng yếu đích tưởng hạng giao cấp tha, như quả thị nam phối giác na hoàn khả dĩ khảo lự khảo lự, tựu tượng đương sơ tây áo la đức tại 《 nhất cấp khủng cụ 》 lí nhất minh kinh nhân nã hạ kim cầu tưởng tối giai nam phối giác nhất dạng.
Cừu đức một năng nã tưởng dã xác thật hữu điểm khả tích, tất cánh tây áo la đức nhận vi tại 《 lãnh sơn 》 trung cừu đức đích biểu hiện dĩ kinh đột phá liễu tha dĩ tiền đích phạm trù. Chí vu tha tự kỷ, tha tựu một hữu quá đa khảo lự, chính như cừu đức sở thuyết, tha căn bổn bất tại ý giá ta tưởng hạng, na ta bình ủy hội bất hội tương kim cầu tưởng ban cấp tha dữ tha hựu hữu thập ma quan hệ?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!