Tùy trứ nhật đầu trục tiệm lạc hạ, dạ mạc dã mạn mạn hàng lâm liễu, tùy trứ dạ sắc gia thâm, ngận đa tu sĩ khai thủy lục tục ly khai, hồi đáo tự kỷ đích trụ sở, tuy nhiên tha môn dĩ kinh thị tu sĩ liễu, đãn thị khước thị tối đê giai đích tu sĩ, thượng tố bất đáo bất thụy giác bất cật phạn đích địa bộ, cố thiên hảo tiên tiền liên tục kỉ nhật đích tu luyện, thị tha cương cương đạp nhập tu tiên cảnh giới, tinh thần cực độ hưng phấn sở trí, tức sử như thử, kỳ trung tha dã phục liễu dương tố ti cấp tha đích tích cốc đan, tài bất chí vu ai ngạ đích, khả thị tức sử thị tích cốc đan giá chủng tối cơ bổn đích đan dược, dã yếu nhất khối linh thạch tài năng mãi tam thập lạp, môn phái trung hữu phạn đường, ngận thiếu hữu tu sĩ nguyện ý tương linh thạch hoa tại tích cốc đan thượng.
Cố thiên hảo tranh khai nhãn tình, khán liễu nhất hạ bỉ tiến lai thời không khoáng liễu hứa đa đích động phủ, tri đạo đại bộ phân nhân đô hồi khứ liễu, nhi tha tự kỷ liên tục tu luyện liễu kỉ nhật, hựu tại giá ngọc khôn động phủ tu luyện liễu bán nhật, tuy nhiên tha thượng vị cảm giác đáo thập phân bì luy, đãn thị tâm thái thượng giác đắc tự kỷ hoàn thị hưu tức nhất vãn vi hảo.
Tưởng đáo giá lí, cố thiên hảo triều thân biên đích chung lan thảo hòa phùng nhạc viện khán khứ, nhị nhân dã kháp xảo tranh khai nhãn tình, tam nhân tương thị nhất tiếu, cố thiên hảo mạn mạn trạm khởi thân, hoạt động liễu nhất hạ song thối, tài đối trứ nhị nhân đạo: “Lan thảo, nhạc viện, ngã môn dã hồi khứ ba, minh nhật tái quá lai.”
“Thiên hảo, ngã minh nhật tựu bất quá lai liễu, ngã đa tiền ta nhật tử trảo liễu chỉ nhất giai hỏa tùng thú, minh nhật quan sư thúc yếu đái trứ đệ tử khứ nguyên thương thành phường thị, ngã đa thuyết ngã môn hòa quan sư thúc nhất khởi khứ, kí an toàn hựu năng tương hỏa tùng thú mại liễu, đa mãi ta dẫn khí đan hòa tụ khí đan hồi lai, ngã dã năng cân trứ nhất khởi khứ trường trường kiến thức.”
Chung lan thảo hưng phấn đích đạo, dã khuy tha nhất trực biệt trứ đáo hiện tại tài thuyết.
Cố thiên hảo thính liễu, đảo một thập ma, dĩ tiền tha nương dã đái trứ tha hòa quan sư thúc nhất khởi khứ quá nguyên thương thành phường thị, chỉ thị na thời tha hoàn một hữu dẫn khí nhập thể, khứ liễu phường thị, cảm hưng thú đích phản nhi thị phàm nhân tiểu cô nương hỉ ái đích y quần thủ sức chi loại đích, đối tu tiên sở dụng đích đan dược pháp khí đích căn bổn vô cảm, dĩ chí vu nhượng tha nương dương tố ti hận thiết bất thành cương, tối hậu tái dã một hữu đề quá yếu đái tha nhất khởi khứ sơn ngoại đích phường thị trường kiến thức chi loại đích thoại liễu, dã bất tri minh nhật tha nương khứ bất khứ, bất quá tức sử dương tố ti khứ, cố thiên hảo giá thứ dã bất chuẩn bị tái khứ liễu, tha hiện tại khả thị ******** yếu tẫn khoái tiến nhập luyện khí nhất tằng ni, tự kỷ dã chỉ hữu kỉ khối linh thạch đích thân gia, phàm gian thuyết hảo cương yếu dụng tại đao nhận thượng, tha dã thị, giá kỉ khối linh thạch tha hoàn yếu lưu trứ dĩ bị bất thời chi nhu, khả bất năng đáo phường thị thượng tùy tiện huy hoắc điệu.
Phùng nhạc viện thính liễu kiểm sắc hữu ta ảm nhiên, tha đích phụ mẫu đô thị phàm nhân, tha thị thông quá môn phái đại tuyển thời thu thượng lai đích đệ tử, tha bổn thân đích tư chất dã tịnh bất hảo, hòa chung lan thảo nhất dạng thị tứ linh căn, chỉ thị tha đích xuất sinh một hữu cố thiên hảo chung lan thảo hảo, tuy nhiên cố thiên hảo chung lan thảo nhị nhân phụ mẫu dã chỉ thị luyện khí đệ tử, đãn thị tại xích vân phái giá dạng đích tiểu môn phái, hữu trứ luyện khí hậu kỳ đích phụ mẫu đẳng vu dã tựu hữu liễu bất thác đích hậu thuẫn, viễn bất thị như tha giá dạng một hữu nhậm hà chi viện đích vô căn đệ tử sở năng bỉ đích.
Tựu bỉ như quan sư thúc mỗi niên đô yếu khứ thương trọng đại lục ngũ đại môn phái chi nhất đích nguyên đạo tông thiết lập đích phường thị —— nguyên thương thành phường thị khứ thải cấu hoặc giả thị giao hoán môn phái sở nhu tu luyện vật tư, nhân vi nguyên thương thành phường thị ly xích vân phái hữu vạn lí chi dao, nhất bàn đích luyện khí tu sĩ nhược thị tưởng khứ na lí nhất tranh, tựu toán dụng thượng phi thân phù gia thượng khinh thân thuật dã yếu nhất nguyệt chi cửu, huống thả tức sử bất tại hồ lộ trình thời gian, khứ nguyên thương thành phường thị đích lộ thượng, dã thị nguy cơ tứ phục, kí hữu yêu thú công kích, canh hữu bất hoài hảo ý đích tu sĩ đả kiếp, tượng phùng nhạc viện tha môn giá chủng cương cương luyện khí nhất tằng thượng bất hội nhậm hà tự bảo pháp thuật đích tu sĩ cô thân thượng lộ kỉ hồ dữ tống tử vô ích, đãn thị cân trứ quan sư thúc tựu bất đồng đích, quan sư thúc thị trúc cơ tu sĩ, khứ nguyên thương thành phường thị dã thị ngự sử trứ môn phái đích pháp khí phi thuyền quá khứ, bất cận thập lai thiên tựu năng vãng phản nhất tranh, canh thị năng cú bảo chứng nhân thân an toàn, đãn thị năng cân trứ quan sư thúc khứ phường thị đích kỉ hồ đô thị luyện khí hậu kỳ tu sĩ, như phùng nhạc viện giá chủng đích tịnh một hữu tư cách, đãn thị chung lan thảo hòa cố thiên hảo đô thị nhân vi hữu trứ hảo phụ mẫu tài năng cân trứ khứ trường kiến thức đích.
Phùng nhạc viện khán trứ chung lan thảo tiếu ý doanh doanh đích kiểm bàng, hòa cố thiên hảo vô sở vị đích bình đạm diện dung, tha bất cấm hữu ta khí khổ, canh hữu trứ tiện mộ hòa bất dung hốt thị đích nhất ti ti tật đố, bất quá, tha tri đạo tha môn nhị nhân đô thị tự kỷ đích hảo hữu, bình nhật dã kinh thường bang trợ tha, giá chủng tiểu tình tự chỉ tại tâm lí quá liễu hạ, tựu bị tha huy khứ liễu.
“Lan thảo, nhĩ khứ nguyên thương thành phường thị, nhược thị khán đáo dẫn khí đan, tựu bang ngã mãi thập khỏa.” Phùng nhạc viện dĩ kinh điều chỉnh hảo liễu tình tự, tam nhân nhất biên tẩu tại hồi khứ đích lộ thượng, nhất biên liêu trứ thiên.
“Hảo!” Chung lan thảo sảng khoái đích đáp đạo, dã tịnh bất kỳ quái phùng nhạc viện đích yếu cầu, giá đảo bất thị xích vân sơn hạ đích phường thị một hữu dẫn khí đan, tượng dẫn khí đan tích cốc đan tụ khí đan giá chủng luyện khí đệ tử dụng đích đan dược tại xích vân sơn phường thị trung hoàn thị ngận hảo mãi đích, khả dĩ thuyết giá chủng đê giai đan dược thị xích vân sơn phường thị đích chủ yếu vật tư, khả thị giá ta đê giai đan dược đích giới tiền khước viễn viễn cao vu nguyên thương thành phường thị, bỉ như nhất bình dẫn khí đan tại xích vân sơn phường thị yếu mại nhị thập khối linh thạch, nhi tại nguyên thương thành phường thị nhất bàn chỉ nhu yếu thập ngũ khối đáo thập thất khối linh thạch, nguyên thương thành phường thị đích hảo xử hoàn bất cận cận như thử, na lí trừ liễu đan dược giới cách tương đối giác đê, chủng loại canh thị phồn đa, linh khí pháp khí pháp bảo công pháp bí thuật canh thị sổ bất thắng sổ, khả dĩ thuyết, tại nguyên thương thành phường thị chỉ yếu nhĩ hữu linh thạch, tựu một hữu tưởng mãi nhi mãi bất đáo đích, viễn viễn bất thị xích vân phái giá chủng tiểu môn phái phường thị khả dĩ bỉ nghĩ đích.
“Thiên hảo, nhĩ yếu mạ?” Chung lan thảo chuyển nhi vấn cố thiên hảo, thoại cương nhất lạc âm, tựu thính đáo phùng nhạc viện khinh tiếu nhất thanh đạo: “Dương di thuyết bất định dã khứ ni.”
Giá thoại tuy nhiên thuyết đích hữu ta bất minh bất bạch, đãn thị chung lan thảo hoàn thị nhất hạ thính minh bạch liễu, tha hữu ta bất hảo ý tư, tiếu trứ đối cố thiên hảo đạo: “A a, ngã vong liễu.”
Cố thiên hảo khán trứ chung lan thảo sảng khoái đích mô dạng, bất cấm dã khiên khởi liễu chủy giác, mạn du du đích đạo: “Ngã bất tri đạo ngã nương khứ bất khứ, bất quá thân biên hoàn hữu nhất ta dẫn khí đan, tạm thời hoàn bất nhu yếu mãi.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!