Đệ nhị nhật nhất đại tảo, cố hữu tùng cố thiên hảo phụ nữ nhị nhân tựu chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, tại chỉ định đích thời gian khứ liễu sơn môn xử tập hợp, như thử tràng cảnh, nhượng cố thiên hảo tưởng khởi liễu tứ niên tiền tha môn phụ nữ nhị nhân đệ nhất thứ nhất khởi khứ nguyên thương thành đích tràng cảnh, na thời đích tự kỷ, tâm tình thị cao ngang đích, hữu nhất đối từ phụ nghiêm mẫu đích tí hộ, vô luận thị sinh hoạt, hoàn thị tu luyện cố thiên hảo đô thị một hữu nhậm hà phụ đam đích.
Đãn thị cận cận tứ niên, thời di thế dịch, như kim đích cố thiên hảo mãn tâm đô thị chẩm ma trám linh thạch, chẩm ma mãi linh dược, đương khóa thượng pháp khí phi thuyền đích thời hầu, nhân vi tọa đích thứ sổ đa liễu, tái dã một hữu nhậm hà hảo kỳ liễu, nhân vi phi thuyền pháp khí đích đẳng giai tịnh bất cao, bất năng hoàn toàn cách tuyệt cao không cương phong đích càn nhiễu, sở dĩ bất năng tu luyện, cố thiên hảo biến sấn trứ giá cá thời gian nghiên cứu ngọc giản trung đích luyện đan thuật.
“Thiên hảo, thiên hảo, tự tòng thượng liễu phi thuyền chi hậu, nhĩ đô một hữu hòa ngã thuyết thoại.” Chung lan thảo thấu đáo cố thiên hảo thân biên, mai oán đích đạo.
Cố thiên hảo đối tha khiểm ý nhất tiếu, tương ngọc giản phóng đáo trữ vật đại trung, đạo: “Hảo liễu, nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Ngã tưởng thuyết……” Chung lan thảo khai liễu cá đầu, hựu ngạnh sinh sinh đích đình hạ liễu, chuyển liễu cá loan tài đạo: “Cố thúc giá thứ dã nhất khởi khứ phường thị, giá hạ, nhĩ tổng cai phóng tâm liễu ba, ngã khán cố thúc ứng cai phóng hạ liễu, tất cánh dĩ kinh giá ma đa niên liễu.”
Cố thiên hảo tri đạo chung lan thảo đích ý tư, thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Đa, hoàn hữu ngã, tổng bất hội vong ký nương đích, ngã môn…… Chỉ thị bả tha ký tại liễu tâm lí nhi dĩ.”
Chung lan thảo phách liễu phách tha đích thủ, tha nương ly khai đích thời hầu, tha tài lưỡng tuế, tha thị phụ thân đái đại đích, chính nhân vi như thử, một hữu cảm thụ quá nương thân đích ôn noãn, sở dĩ tha phản nhi sát giác bất đáo nương thân ly khai đích thương cảm.
“Đối liễu, nhạc viện ni, ngã chẩm ma một khán đáo tha?” Cố thiên hảo hốt nhiên vấn đạo, tự tòng giả dũng thành liễu khứ nguyên thương thành đích đái đội tu sĩ hậu, nhân vi cố thiên hảo hòa giả bạch sương quan hệ đích hảo chuyển, phùng nhạc viện tác vi cố thiên hảo đích hảo hữu, mỗi thứ dã năng cân trứ nhất khởi khứ.
“Tại hòa giả sư muội thuyết thoại ni, hiện tại ứng cai khiếu giả sư tỷ liễu, nhĩ môn tỷ muội nhị nhân chân nhượng nhân tật đố, bỉ ngã hòa nhạc viện đô tiểu nhất tuế ni, hiện tại đô thị luyện khí lục tằng liễu, ngã môn hoàn thị luyện khí ngũ tằng ni.” Chung lan thảo bán chân bán giả đích bão oán đạo.
Cố thiên hảo sĩ nhãn nhất nhãn, phùng nhạc viện quả nhiên hòa giả bạch sương tọa tại nhất khởi thuyết trứ thoại ni, giả bạch sương bàng biên hoàn tọa trứ cố lãnh thu, giá thứ vương nguyệt nha phương yến một hữu khứ, tự tòng tứ niên tiền cố lãnh thu hòa phương yến vương nguyệt nha nhất khởi tổ đội hậu, tam nhân đích quan hệ tựu tẩu đích ngận cận, dữ giả bạch sương đích quan hệ khước tiệm hành tiệm viễn, giá thứ khả năng thị nhân vi lạc đan liễu, tài hòa giả bạch sương nhất khởi thuyết thoại đích.
Chung lan thảo phiết liễu nhất hạ chủy, tự hồ pha khán bất thượng cố lãnh thu đích hành vi, bất quá khán đáo bàng biên đích cố thiên hảo, đảo thị tịnh một hữu thuyết thập ma.
Cố thiên hảo hựu chẩm hội bất tri đạo chung lan thảo đích tưởng pháp, bất quá, dương tố ti vẫn lạc hậu, cố hữu quế đái trứ cố lãnh thu lai đáo tha môn gia, an úy tha môn phụ nữ nhị nhân, khán trứ đối trứ tự kỷ hư hàn vấn noãn đích cố lãnh thu, cố thiên hảo khước tịnh một hữu cảm đáo nhậm hà an úy, tự nhiên bãi bất xuất thập ma hảo kiểm sắc, cố lãnh thu lai liễu lưỡng thứ chi hậu, tựu tái dã một hữu tái lai liễu, tỷ muội nhị nhân tự na chi hậu, quan hệ tiện hình đồng mạch lộ.
“Thiên hảo, cương tài hòa giả sư muội ngã môn kỉ cá thương lượng liễu, giá thứ ngã môn chuẩn bị khứ nguyên thương sơn lịch luyện nhất hạ, phủ tắc ngã môn đô luyện khí trung kỳ liễu, nhất trực hoàn một hữu đan độc lịch luyện quá, chính hảo sấn trứ thử thứ cơ hội dã khứ kiến thức nhất hạ nguyên thương sơn, thuyết bất định hữu cơ hội năng tiến nguyên đạo tông, kiến thức nhất hạ đại tông môn đích phong thải ni!”
Phùng nhạc viện hưng phấn đích tẩu quá lai cân cố thiên hảo nhị nhân đạo, tha thoại âm cương lạc, chung lan thảo tựu nghi hoặc đích đạo: “Khứ nguyên thương sơn kiến thức nhất hạ đảo bất thị bất hành, tất cánh nguyên thương sơn miên diên vạn lí, ngã môn đỉnh đa dã tựu tại ly nguyên thương thành cận ta đích sơn cước hạ cuống cuống bãi liễu, khả thị yếu khứ kiến thức nhất hạ nguyên đạo tông, ngã môn khẳng định liên sơn môn đô tiến bất khứ, đỉnh đa tại ngoại diện khán khán nguyên đạo tông nguy nga đích sơn môn bãi liễu.”
“Lan thảo, nhĩ vong liễu, giả sư muội đích đệ đệ bất tựu thị nguyên đạo tông đích nhập môn đệ tử mạ? Đáo thời tha khả dĩ đái trứ ngã môn khứ đích.” Phùng nhạc viện hưng phấn đích giải thích đạo.
Cố thiên hảo sĩ nhãn khán liễu giả bạch sương nhất nhãn, giả bạch sương đối tha lộ xuất cá đắc ý đích biểu tình, tuy nhiên tự tòng tứ niên tiền na nhất thứ tổ đội đào vong chi hậu, cố thiên hảo hòa giả bạch sương đích quan hệ tựu hảo liễu ngận đa, đãn thị giả bạch sương giá ma đa niên ngộ đáo thập ma sự tựu ái hiển bãi đích tính cách tịnh một hữu cải, kim thiên một hữu hiển bãi đa nương, hựu hiển bãi thượng liễu đệ đệ.
Cố thiên hảo bạch liễu tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, ai, phản chính tha dã một hữu đệ đệ, tha ái chẩm ma hiển bãi tựu chẩm ma hiển bãi ba.
Bất quá, “Nhĩ môn khứ ba, ngã tựu bất khứ liễu.” Cố thiên hảo đối trứ chung lan thảo phùng nhạc viện nhị nhân đạo
“Thiên hảo, nhĩ bất khứ, vi thập ma, giá cá cơ hội đa hảo nha!” Chung lan thảo kinh nhạ đích vấn đạo.
Giả bạch sương dã thị nhất kiểm sá dị đích khán trứ tha, biểu tình nghi hoặc, tối hậu nhãn tình nhất chuyển, hảo tượng tự kỷ sai đáo liễu thập ma, mang đạo: “Phóng tâm, thạch hạo một hữu na ma tiểu tâm nhãn đích, tái thuyết thị ngã giá cá thân tỷ tỷ đái nhĩ khứ đích, hoàn hữu nhĩ chẩm ma thuyết dã thị tha biểu tỷ, tha hiện tại đô trường na ma đại liễu, tiểu thời hầu đích sự na hoàn ký đắc na ma thanh sở.”
Cố thiên hảo nhất khai thủy căn bổn bất tri đạo giả bạch sương tại thuyết thập ma, trực đáo tha thuyết thập ma tiểu thời hầu, tha tài hốt nhiên tưởng khởi lai tự kỷ tiểu thời hầu hảo tượng hòa giả thạch hạo đích quan hệ thị bất chẩm ma dạng, thậm chí nhân vi giả thạch hạo bạt liễu tha đa nhất chu linh dược, tha hoàn tấu quá na tiểu tử, giả bạch sương dĩ vi tự kỷ thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài bất khứ?
“Tiểu thời hầu đích sự ngã na hoàn ký đắc.” Cố thiên hảo diêu đầu đạo.
“Na nhĩ thị nhân vi……” Giả bạch sương thoại hoàn một thuyết ngoạn, cố lãnh thu tựu nhất kiểm tàm quý đích đạo: “Giả sư muội, ngã tựu bất khứ liễu ba?”
“Ngạch? Cố sư tỷ nhĩ chẩm ma dã bất khứ liễu, nhĩ bất thị tối tưởng khứ nguyên đạo tông kiến thức nhất phiên đích mạ?” Giả bạch sương canh thị bất giải.
Cố lãnh thu ẩn hối đích khán liễu cố thiên hảo nhất nhãn, ý tư dĩ kinh bất ngôn nhi dụ, cố thiên hảo thật tại tưởng phù ngạch, tự kỷ giá thoại hoàn một thuyết hoàn ni, tha môn tựu nhất cá nhị cá đích loạn sai, nhĩ cố lãnh thu tố na chủng khả liên tương cấp thùy khán nha.
“Thiên hảo, nhĩ tựu hòa đại gia nhất khởi khứ ba, nhĩ đường tỷ tảo tựu tưởng khứ nguyên đạo tông kiến thức nhất phiên đích.” Thuyết thoại đích thị cố thiên hảo đích đại bá, tha nhất trực trạm tại cố lãnh thu thân hậu, thính đáo liễu giá kỉ cá cô nương thuyết thoại đích toàn bộ nội dung.
“Cố sư tỷ, ngã bất khứ tịnh bất thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân, canh bất thị nhĩ dĩ vi đích nhân vi ngã dữ nhĩ hữu hiềm khích, sở dĩ liên giá dạng khứ đại tông môn kiến thức đích cơ hội đô phóng khí điệu, ngã đích tâm hung một hữu nhĩ tưởng đích na ma hiệp ải, nhĩ thính hảo liễu……”
Cố thiên hảo phiêu liễu tha nhất nhãn, nhãn thần trung đái trứ khinh miệt chi sắc, “Ngã bất khứ cận cận thị nhân vi ngã giá thứ khứ phường thị hữu sự, yếu khứ mại linh dược linh trà, hoàn yếu khứ mãi đan dược đan lô, giá ta đô nhu yếu thời gian khứ bạn đích, sở dĩ ngã một hữu bạn pháp cân nhĩ môn nhất khởi khứ nguyên thương sơn hoàn hữu nguyên đạo tông.”
Cố thiên hảo thuyết hoàn, khán liễu nhất nhãn diện sắc dam giới đích cố hữu quế hòa cố lãnh thu, đạm đạm đích đạo: “Hiện tại, cố sư tỷ nhĩ khả dĩ khứ liễu ba?”
“Thiên hảo, nhĩ hảo trực tiếp! Bất quá tựu giá dạng tài sảng khoái.” Chung lan thảo thấu đáo cố thiên hảo nhĩ biên, khinh thanh thuyết đạo.
Cố thiên hảo khinh khinh tiếu liễu tiếu, tha đích tâm hung đích xác bất chẩm ma khoan quảng, tất cánh giá ma đa niên lai, tha nhất trực một vong liễu tha đa nhân vi cố lãnh thu thụ liễu trọng thương, nhi cố lãnh thu nhất trực đương tố bất tri đạo, tức sử cố hữu quế đái trứ cố lãnh thu lai tham vọng tha môn phụ nữ nhị nhân, dã thị nhân vi dương tố ti đích vẫn lạc, nhi tuyệt khẩu bất đề cố hữu tùng đích thương thế, giá nhượng cố thiên hảo đối trứ cố lãnh thu căn bổn bãi bất xuất thập ma hảo kiểm sắc lai.