Đãi nhất hành nhân hưu chỉnh hảo, tái thứ xuất phát dĩ kinh thị bán hạ ngọ liễu, hứa văn ba khán trứ thiên sắc đạo: “Ngã môn yếu thị tái bất trảo khẩn, giá thứ đích trúc cơ đan khủng phạ tựu chân đích cân ngã môn vô duyên liễu.”
Thính liễu hứa văn ba đích thoại, đại gia dã đô thị trầm mặc, tự kỷ đẳng nhân tất cánh đam ngộ liễu nhất thiên đa, giá nhất thiên kỳ tha nhân bất tri thải liễu đa thiếu linh thảo, hựu liệp liễu đa thiếu yêu thú ni.
Nhất hành nhân nhân vi giá cá nguyên nhân, tâm tình đô bất thị ngận hảo, nhất lộ thượng thải trứ linh thảo, đảo thị một hữu kỉ nhân thuyết thoại.
“Ngã hoàn một thải đáo kỉ chu ni, giá thiên đảo thị khoái hắc liễu.” Giả bạch sương bất cao hưng đích đô nang đạo.
“Hứa sư huynh, yếu bất ngã môn vãn thượng tái đa trảo nhất hội, giá bí cảnh lí đích linh thảo bất toán thiếu, ngã môn vãn thượng yếu thị dã trảo khẩn thời gian thải tập đích thoại, bất nhất định tựu bỉ kỳ tha nhân thải đích thiếu.”
Giá thời hầu vương nguyệt nha đề nghị đạo, hứa văn ba diện sắc trù trừ, hảo nhất hội tài đạo: “Giá dạ gian yêu thú khẳng định bỉ bạch nhật đa, nguy hiểm dã tựu gia đại liễu, nhĩ môn yếu thị thùy nguyện ý vãn thượng thải đích tựu kế tục thải, yếu thị bất nguyện ý đích tựu tự kỷ bố cá trận pháp tu luyện ba.”
Giá thoại đích ý tư thị đại gia các bằng tự nguyện, giả bạch sương đại đại liệt liệt đích đạo: “Chỉ yếu bất nhượng ngã khứ na quỷ đào lâm, ngộ đáo yêu thú tựu ngộ đáo yêu thú ba, chỉ thị bất yếu ngộ đáo ngạnh cốt đầu tựu hảo.”
“Sư muội phóng tâm ba, ngã môn ly na phiến cổ quái đích đào lâm dĩ kinh ngận viễn liễu.” Điền hậu an úy đạo.
Tối hậu đại gia đạt thành nhất trí, đô nguyện ý vãn thượng kế tục thải tập linh thảo, như vương nguyệt nha thậm chí hoàn tưởng trứ vãn thượng năng cú ngộ đáo kỉ chỉ nhất giai yêu thú, na thu hoạch tựu đại liễu, hữu trúc cơ đan tại tiền diện điếu trứ, cố thiên hảo dã bất đắc bất đĩnh nhi tẩu hiểm, tái thuyết, kỳ tha nhân đô yếu khứ, tha tự kỷ nhất cá nhân lưu tại giá lí phản nhi nguy hiểm, hoàn bất như hòa đại gia nhất khởi, tối khởi mã hữu cá chiếu ứng, kỳ tha nhân tha bất cảm thuyết, đãn thị hứa văn ba tha nhận thức ngận đa niên, thượng toán nhất cá bất thác đích đội hữu.
Kỉ nhân nã xuất oánh quang thạch chiếu minh, tại hắc dạ thụ ảnh trọng trọng đích sâm lâm lí, lục cá luyện khí tu sĩ nhất biên đê thanh giao đàm trứ, nhất biên thần thức nhãn tình đô chú ý trứ địa hạ, tầm trảo trứ khả năng vi tha môn đắc đáo trúc cơ đan tăng gia kiếp mã đích linh thảo.
Cố thiên hảo khước bất tri chẩm đích, nhãn tình tuy nhiên nhất trực chú ý trứ địa diện, tầm trảo trứ hữu giới trị đích linh thảo, đãn thị thần thức khước thị hào bất phóng tùng đích chú ý trứ chu vi đích nhất thiết, tức sử tha tự kỷ tưởng phóng tùng, tại giá dạng đích hoàn cảnh trung tha dã tố bất đáo.
Thân biên đích nhất thảo nhất mộc, nhất trùng nhất điểu tha đô quan sát trứ, dã nhân thử, cố thiên hảo giác đắc tự kỷ giá bán dạ đích hiệu suất kỳ soa, khả năng thu hoạch đô bất như kỳ tha nhân đích nhất bán.
Bất quá dã chính nhân vi thử, tại nguy hiểm lai lâm đích thời hầu, cố thiên hảo thị đệ nhất cá phát hiện đích, dã cứu liễu tự kỷ nhất mệnh.
“Tê tê……” Cao đại linh thụ hạ đích quán mộc tùng trung tự hồ truyện lai liễu cực khinh vi đích hưởng động, hòa tịnh bất dẫn nhân chú ý đích tê minh thanh, giá thanh âm hòa tùng lâm đích nhất chủng trùng tử đích khiếu thanh ngận tương tự, nhân thử hứa văn ba đẳng nhân tịnh một hữu chú ý, nhưng nhiên tương chú ý lực phóng tại tầm trảo linh thảo thượng.
Nhi nhất cổ nguy cơ chi cảm khước tập thượng cố thiên hảo tâm đầu, tha tương thần thức ngoại phóng, tuy nhiên tịnh một hữu khán đáo thập ma dị thường, đãn thị tha đặc thù đích mộc hệ linh căn, nhượng tha đối tùng lâm trung đích linh mộc hữu trứ mẫn duệ đích cảm giác, tha tự hồ giác đắc ly tự kỷ đẳng nhân bất viễn đích nhất khỏa cao đại linh mộc thượng tự hồ phụ trứ liễu thập ma đông tây, bất thị đan thuần đích nhất khỏa linh thụ liễu.
Cố thiên hảo sĩ nhãn vọng khứ, hắc dạ trung tự hồ hữu nhất song xích hồng sắc nhãn tình thiểm thước liễu nhất hạ, chuyển thuấn tức thệ.
Giá thị thập ma đông tây, cố thiên hảo sử kính đích trát liễu trát nhãn, nan đạo cương tài tự kỷ đích nhãn tình hoa liễu, khả thị cương tài tự kỷ đích đích xác xác khán đáo nhất song xích hồng như huyết đích viên hình vật, tựu như lưỡng trản huyết hồng sắc đích đăng lung, chỉ thị tái tử tế nhất khán, khước thập ma đô một hữu liễu, cố thiên hảo thích phóng thần thức, tại cương tài khán đáo dị thường đích địa phương tử tế đích sưu tầm liễu nhất hạ, chi tiền giác đắc bị thúc phược trụ đích linh thụ tự hồ tịnh một hữu nhậm hà dị thường, hòa chu vi kỳ tha đích linh thụ đích khí tức tương đồng, nan đạo tự kỷ thái khẩn trương liễu?
Tuy nhiên giá dạng tưởng, đãn thị cố thiên hảo nhất bàn ngận tương tín tự kỷ đích trực giác, kí nhiên giác đắc bất đối kính, tha tựu canh một tâm tư khứ trảo linh thảo liễu.
Chính chuẩn bị hòa kỳ tha nhân thuyết nhất hạ, hứa văn ba dĩ kinh tẩu quá lai tuân vấn liễu, “Thiên hảo, chẩm ma liễu, hữu na lí bất đối?”
Tòng giá vấn thoại trung tựu khả dĩ khán xuất, tuy nhiên hứa văn ba đồng ý đại gia dạ gian tại ngoại hoạt động, đãn thị tha dã thị đề trứ nhất bách nhị thập cá tâm, bất cảm phóng tùng nhất ti nhất hào.
“Hứa sư huynh, nhĩ chú ý nhất hạ na lí, thị bất thị hữu ta dị thường?” Cố thiên hảo hướng hứa văn ba kỳ ý liễu nhất hạ tha cương tài khán kiến đích địa phương.
Hứa văn ba mang tương thần thức tỏa tại cố thiên hảo sở chỉ đích phương vị, hảo nhất hội chi hậu, tha tài diêu diêu đầu, đạo: “Một phát hiện thập ma.”
Nhất bàng đích cố lãnh thu dã bị nhị nhân đích đàm thoại hấp dẫn liễu quá lai, đẳng hứa văn ba thuyết hoàn hậu, cố lãnh thu nhu nhu đích đạo: “Thiên hảo, hứa sư huynh thuyết một sự ứng cai tựu một sự liễu, tái thuyết ngã môn giá hứa đa nhân, tựu toán lai liễu nhất lưỡng chỉ yêu thú, ngã môn dã bất cụ thập ma, nhĩ tựu bất yếu lộng đắc na ma khẩn trương liễu.”
Cố thiên hảo mỗi thứ thính đáo cố lãnh thu thuyết thoại, tha đô giác đắc khí bất thuận, liên khán tha nhất nhãn dã giác đắc bất thuận nhãn, đãn thị kỳ tha nhân đối cố lãnh thu cảm giác đô lương hảo, cố thiên hảo bất tri thị bất thị tự kỷ nhân vi cố hữu tùng thụ thương đích sự tình, tự kỷ chủ quan thượng đối cố lãnh thu sản sinh liễu yếm ác cảm, hoàn thị tại huyễn sinh thú tái hiện đích huyễn cảnh trung, khán đáo cố hữu quế đích ác hình, tòng nhi khiên liên đáo liễu tác vi nữ nhi đích cố lãnh thu thân thượng, bình nhật tha môn nhị nhân bất thuyết thoại, tại giá bí cảnh lí hoàn năng bảo trì biểu diện thượng đích bình tĩnh, nhi giá thứ cố lãnh thu hựu lai bình phán tự kỷ, cố thiên hảo giác đắc tự kỷ tái tượng thượng thứ đích dung đan quả lâm na lí nhất dạng bất thuyết thoại, cố lãnh thu hội bất hội tự nhận vi ngận lệ hại, nhất trực ngận lý trí đích tại khai đạo tự kỷ?
Sở dĩ đương hứa văn ba thuyết đạo: “Cố sư muội thuyết đích dã đối, thiên hảo nhĩ tựu bất yếu thái khẩn trương liễu.”
Nhân vi lưỡng cá cố sư muội, sở dĩ hứa văn ba trực tiếp xưng hô quan hệ bỉ giác cận đích cố thiên hảo danh tự, dĩ khu biệt khai lai.
“Hứa sư huynh, thượng thứ tại tiến đào lâm mê tung trận đích thời hầu, ngã ký đắc cố sư tỷ dã thị giá dạng lý trí hựu quả đoạn đích phân tích liễu nhất thông, nhi ngã môn đại gia dã đô tương tín liễu, kết quả ni, ngã môn thị nhất cá bất thiếu đích xuất lai liễu, bất quá giá nan đạo hoàn yếu cảm tạ cố sư tỷ mạ?”
Cố thiên hảo hào bất khách khí đích thuyết đạo, cố thiên hảo giá nhất phiên thoại đảo thị nhượng hứa văn ba sá dị liễu, tha ấn tượng trung, cố thiên hảo nhất hướng tính tử ngận hảo, tuy nhiên hữu ta tiểu cô nương đích tiểu tì khí, đãn thị ngận thiếu giá dạng đương chúng nhượng nhân hạ bất lai đài, canh hà huống giá nhân hoàn thị tha đích thân đường tỷ.
“Thiên hảo, na thứ tiến đào lâm đại gia đô đồng ý liễu, tái thuyết……” Cố lãnh thu chính tưởng tranh biện, hốt nhiên thoại phong nhất chuyển đạo: “Hứa sư huynh, na thứ đích xác thị lãnh thu đích thác, lãnh thu tự kỷ thái tự bất lượng lực liễu.”
Thuyết hoàn, tiện đê hạ liễu đầu, nhất phó tự trách đích mô dạng, tức sử tại dạ sắc trung, một hữu thập ma quang tuyến, đãn thị cố lãnh thu giá dạng nhất cá diệu linh hựu mỹ lệ đích thiếu nữ nhu nhu nhược nhược đích trạm tại na lí tự ngã trách bị, như hứa văn ba điền hậu giá dạng đích thanh niên, tuy nhiên thị tu sĩ, tha môn dã ngận nan bất liên tích nhất phiên.
“Hảo liễu, thượng thứ tịnh bất thị cố sư muội đích thác, thị ngã giá cá sư huynh một hữu đái hảo đội.” Hứa văn ba đả trứ viên tràng đạo. ( vị hoàn đãi tục. )