“Giá dạng, ngã hoàn hữu nhạc viện đỗ đạo hữu ngã môn tam nhân nhất khởi đáo hải hạ khứ trảo na chỉ nhị giai giải yêu, lan thảo nhĩ hòa hắc đạo hữu tiên tại giá lí ứng phó trứ.” Cố thiên hảo tưởng liễu nhất hạ đối kỳ tha nhân đạo.
“Thiên hảo, nhạc viện nhĩ môn yếu tiểu tâm điểm.” Chung lan thảo tri đạo tự kỷ nhất hướng đại đại liệt liệt đích, đối vu tu hành, tha tuy nhiên dã ngận nhận chân, đãn thị luận khắc khổ trình độ viễn viễn bất cập cố thiên hảo hòa phùng nhạc viện, sở dĩ tại đấu pháp thượng dã bất cập nhị nhân, tha tri đạo cố thiên hảo nhượng tự kỷ lưu tại giá lí, kỳ thật thị vi tự kỷ hảo, tất cánh hải hạ đích thế giới yếu bỉ giá tiểu đảo thượng đích kỉ thập chỉ tiểu giải yêu yếu nguy hiểm đích đa.
Cố thiên hảo hòa phùng nhạc viện điểm điểm đầu, tam nhân nhất khởi ngự khởi khinh thân thuật, việt quá diện tiền đích tiểu giải yêu, trực vãng tiểu giải yêu thượng ngạn đích phương hướng phi khứ, dĩ tha môn đích sai trắc, na chỉ bối hậu đích giải yêu khẳng định thị ẩn tàng tại giá nhất biên đích hải thủy hạ.
Sơ sơ nhất nhập hải thủy, nhất cổ hàm sáp chi vị tại thiệt tiêm phiếm khởi, cố thiên hảo liên mang khẩn bế khẩu thần, vận khí liễu tị thủy thuật, giá tài giác đắc sảo sảo năng tại thủy lí tự như đích du hành, “Cố đạo hữu, phùng đạo hữu, cự trảo giải yêu nhất bàn hỉ hoan tiềm phục tại hải thạch hạ, ngộ đáo hải thạch yếu chú ý liễu, tất cánh đối phương tu vi bỉ ngã môn cao, nhược thị hốt nhiên thâu tập, ngã môn khả cật bất tiêu.”
Cố thiên hảo hoàn tại quan sát trứ hải lí đích địa hình, não hải trung tựu truyện lai liễu đỗ khởi tương đích truyện âm đề tỉnh, “Hoàn hữu, ngã môn tam nhân nhất định bất năng tẩu tán liễu, dĩ ngã môn tam nhân đối phó nhất chỉ nhị giai đích cự trảo giải yêu hoàn hữu thắng toán đích khả năng, nhược thị tẩu tán liễu, ngộ đáo cự trảo giải yêu hậu thập ma tình huống tựu nan thuyết liễu, hoàn hữu đích tựu thị, nhược thị tiềm phục đích cự trảo giải yêu thị tam giai đích hoặc giả canh cao đẳng giai đích, thập ma đô bất yếu thuyết, tiên đào mệnh yếu khẩn, dĩ ngã môn đích năng lực, thượng bất năng đối phó tam giai đích yêu thú.”
Hải hạ bổn lai tựu hôn ám, canh hà huống hiện tại thượng diện đô thị hắc dạ, hải để canh thị tất hắc nhất phiến, bất quá hảo tại nguyên hải trung sinh hoạt trứ nhất chủng năng cú phát xuất quang lượng đích tiểu ngư, khiếu tố ngân giác ngư, giá ta tiểu ngư tuy nhiên thể hình tiểu, đãn thị sổ lượng phồn đa, tại hải thủy trung tự do tự tại đích du trứ, thân thượng vi nhược đích ngân quang cấp giá hắc ám đích hải để tăng gia liễu nhất ti đạm đạm đích vi quang, tổng toán bất thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích cảnh địa liễu.
Tá trứ thân biên lai lai khứ khứ ngân giác ngư phát xuất đích vi nhược linh quang, năng nhượng cố thiên hảo tam nhân đại trí đích khán đáo hải để đích tình huống, thủy thảo uyển diên, hải thạch lâm lập, các chủng bất tri danh đích hải ngư hải thú lai lai hồi hồi đích du động, giá nhất phúc kỳ dị đích hải hạ cảnh tượng thị cố thiên hảo đệ nhất thứ khán quá đích, chỉ thị giá phiến hải vực hạ đích hải ngư hải thú kỉ hồ đô thị phổ thông đích ngư loại thú loại, đảo thị một hữu kiến đáo tiến hóa thành yêu thú đích, bất quá tha tịnh một hữu điệu dĩ khinh tâm, dĩ vi giá phiến khán tự bình tĩnh đích hải vực hạ tựu chân đích giá ma bình tĩnh an toàn, giá lí ngận khả năng ẩn tàng trứ nhất chỉ nhị giai hoặc giả canh cao đích cự trảo giải chính tại ám xử quan sát trứ tha môn.
Hoặc giả, cố thiên hảo hựu tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá khả năng, hoặc giả tựu thị nhân vi giá lí hữu nhất chỉ nhị giai đích cự trảo giải tồn tại, sở dĩ kỳ tha đích nhất giai yêu thú tài bất cảm quá lai, giá lí chỉ hữu giá ta hào vô linh khí tu vi cảm ứng đích phổ thông hải ngư.
Cố thiên hảo chính chuẩn bị tương tự kỷ đích giá cá sai trắc truyện âm cấp phùng nhạc viện hòa đỗ khởi tương, hốt nhiên não hải trung truyện lai tiểu hoán đích nhất thanh: “Tiểu tâm, khoái thượng phù!”
Cố thiên hảo não tử hoàn một hữu chuyển quá lai, thân thể khước tảo dĩ bổn năng đích chiếu trứ tiểu hoán đích đề tỉnh khứ tố liễu, tá trợ thủy lực vãng thượng nhất dược, giá tài phát hiện nguyên lai tại tự kỷ nguyên tiên ngốc đích địa phương, bị nhất đạo thô tráng đích thủy trụ dĩ kinh trùng thành liễu nhất cá tiểu tuyền qua.
Cự trảo giải xuất lai liễu? Cố thiên hảo đích đệ nhất phản ứng tựu thị giá cá, mang phô triển thần thức triều trứ thủy trụ phát xuất đích phương hướng khán khứ, tại nhất khối cự đại đích hải thạch hạ, hoãn mạn đích ba xuất nhất cá hắc ửu ửu đích gia hỏa, tha thể hình pha đại, đãn thị kỉ hồ đô bị thân thể lưỡng trắc đích cự kiềm chiêm trụ liễu, tùy trứ cự kiềm nhất bộ nhất bộ vãng trứ tha môn giá biên na động.
“Hoàn hảo, giá thị nhất chỉ nhị giai đích cự trảo giải.” Não trung truyện lai đỗ khởi tương sảo sảo phóng tùng đích truyện âm, hữu trứ như thích trọng phụ bàn đích thuấn gian phóng tùng, án chiếu chi tiền nghiên cứu đích tư liêu khán lai, nhị giai cự trảo giải tha môn tam nhân miễn cường năng đối phó đích liễu, nhược thị lai cá tam giai đích, tha môn dã chỉ hữu đào mệnh đích phân liễu.
“Nhạc viện, tiểu tâm!” Cố thiên hảo hốt nhiên khiếu đáo, thân thể dã tự do chủ trương đích vãng phùng nhạc viện na biên bôn khứ, nguyên lai na cự trảo giải kiến đáo tự kỷ bị tam cá nhân loại tu sĩ bao vi trụ liễu, nhi chi tiền thâu tập đích thủy trụ dã bị cố thiên hảo thành công đích tị khai liễu, giá thứ tha một hữu cố kỹ trọng thi, nhi thị dụng tha na nhất đối dị thường kiên ngạnh cự đại đích kiềm tử mạn mạn đích thân hướng ly tha tối cận đích phùng nhạc viện, nhi na đối cự kiềm tại hôn ám đích hải thủy lí tịnh bất minh hiển, giá hôn ám đích hải thủy tựu tượng thị tha đích bảo hộ sắc, sở dĩ cương cương nhân vi thính đáo đỗ khởi tương thần thức truyện âm nhi sảo sảo tẩu thần đích phùng nhạc viện tịnh một hữu sát giác đáo nguy hiểm dĩ kinh mạn mạn tiếp cận liễu.
Bị cố thiên hảo giá nhất thanh đề tỉnh, tài phát hiện nguyên lai na đối cự kiềm ly tự kỷ cận hữu chỉ xích chi dư, tuy nhiên tha dĩ kinh cực lực vận chuyển thể nội linh khí, tưởng yếu tị quá giá nhất đối cự kiềm đích công kích, đãn thị hiển nhiên tha cao cổ liễu tự kỷ đích thật lực, nhi đê cổ liễu nhất chỉ nhị giai cự trảo giải đích phản ứng hòa tốc độ, chi tiền tại phùng nhạc viện một hữu phát giác đích thời hầu, giá chỉ cự trảo giải tha đích cự kiềm đích xác thị hoãn mạn nhi hựu tiễu vô thanh tức đích tại tiếp cận phùng nhạc viện giá cá mục tiêu, đãn thị nhất đán bị mục tiêu phát hiện liễu, cự trảo giải đích đệ nhất phản ứng tịnh bất thị thu hồi chính chuẩn bị thâu tập đích cự kiềm, nhi thị nhất bất tố nhị bất hưu, càn thúy lợi lạc đích tấn tốc đích trương khai cự kiềm, tại phùng nhạc viện cương cương phản ứng quá lai đích thời hầu, tựu dĩ kinh tương tha đích thân thể giáp trụ liễu.
Cự trảo giải đích cự kiềm lực đại vô bỉ, phùng nhạc viện bị tha giáp trụ, nhậm thị thiên bàn thủ đoạn, dã chung đào bất xuất, cố thiên hảo hòa đỗ khởi tương nhất khán giá tình huống, tâm trung tựu thị nhất kinh, nhân vi cự trảo giải, tha đích khu càn bộ phân đô bị cự hình đích trảo kiềm cấp tễ đáo nuy súc liễu, kỉ hồ một hữu công năng, sở dĩ thủ nhi đại chi đích thị, tha đích mỗi cá trảo kiềm thượng đô sinh hữu cứ xỉ, tựu tượng thị tha tiêm lợi đích nha xỉ nhất dạng, nhi giá ta cứ xỉ dã thật thật tại tại đích phát huy liễu nha xỉ đích tác dụng, tha môn năng cú giảo đoạn tước toái dĩ cập tiêu hóa thực vật.
Tất tu lập khắc tương phùng nhạc viện tòng cự kiềm trung giải cứu quá lai, phủ tắc tựu lai bất cập liễu, cố thiên hảo hòa đỗ khởi tương đích tâm trung đồng thời xuất hiện giá cá niệm đầu, khả thị tuy nhiên tri đạo, đãn thị quan kiện thị chẩm ma cứu.
Nhi giá chỉ nhị giai đích cự trảo giải khả năng nhân vi tạm thời dĩ kinh hữu liễu thực vật, đảo thị tịnh bất trứ cấp trảo cố thiên hảo hòa đỗ khởi tương đích ma phiền, giá đảo thị cấp nhị nhân nhất cá sảo sảo hoãn trùng đích thời gian.
“Đỗ đạo hữu, tại giá thủy trung dụng nhiên hỏa thuật bất hiện thật, huống thả đối thủ thị nhất chỉ nhị giai đích cự trảo giải, ngã môn đích na chủng bình thường nhiên hỏa thuật đối tha căn bổn tựu một thập ma tác dụng.” Cố thiên hảo truyện âm cấp đỗ khởi tương.
“Ngã tri đạo, khả thị hiện tại hữu thập ma bạn pháp, phùng đạo hữu tại tha đích thủ thượng.” Đỗ khởi tương đích thanh âm hiển đắc vô nại.
“Bất như giá dạng, ngã tương tha khốn trụ, đỗ đạo hữu nhĩ chủ tu kim hệ pháp thuật đối ba, kim hệ công pháp phong lợi tiêm duệ, ngã khốn trụ tha đích thời hầu, nhĩ tựu chủ công tha đích na chỉ kiềm tử.” Cố thiên hảo kỳ ý khốn trụ phùng nhạc viện đích na chỉ cự kiềm.
“Hảo!” Đỗ khởi tương một hữu đa thoại, dã một hữu vấn cố thiên hảo dụng thập ma bạn pháp khốn trụ cự trảo giải, chỉ giản đan đích đáp liễu nhất thanh, tiện tố hảo công kích đích chuẩn bị liễu. ( vị hoàn đãi tục. )