“Cố sư muội, nhĩ kim nhật thị chẩm ma hồi sự?” Cố thiên hảo nữu đầu khán khứ, thị đả lý cách bích động phủ đích nhan mẫn quân, tha chính mãn kiểm bất duyệt đích khán trứ tự kỷ.
Cố thiên hảo nhất lăng, bất tri đạo tha thị hà ý tư, bình tĩnh đích vấn đạo: “Nhan sư tỷ giá thoại thị hà ý?”
Khả năng thị khán đáo cố thiên hảo đích thái độ hữu ta lãnh đạm, tưởng trứ tự kỷ hoàn hữu sự yếu cầu cố thiên hảo, nhan mẫn quân sảo sảo phóng hoãn liễu kiểm sắc, vấn đạo: “Cố sư muội, kim nhật chẩm ma đáo hiện tại tài lai?”
“Chi tiền hữu sự đam các liễu, nhan sư tỷ trảo ngã hữu sự?” Cố thiên hảo tịnh bất tưởng sự vô cự tế đích hòa nhan mẫn quân giải thích tự kỷ đích hành tung, chỉ thị phu diễn đạo.
“Thị giá dạng đích, cố sư muội, hiện tại nhĩ sở đả lý đích thanh viễn chân nhân đích động phủ, bổn lai thị ngã đả lý đích, chi tiền nhân vi tự kỷ đích nguyên nhân hòa nhĩ giao hoán liễu, hiện tại ngã môn hoàn thị hoán hồi lai ba!”
Nhan mẫn quân thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích, thả ngữ khí trung hữu trứ lý sở ứng đương bất dung cự tuyệt đích ý tư, cố thiên hảo trứu liễu mi đầu, vấn đạo: “Nhan sư tỷ giá thị thập ma ý tư?”
Tha bả tự kỷ đương thành thập ma liễu, triệu chi tức lai huy chi tức khứ mạ, tưởng giao hoán tựu giao hoán, tưởng hoán hồi lai tựu hoán hồi lai, cố thiên hảo giác đắc tự kỷ nhất hướng năng cấp dư đích phương tiện, tha bất hội cố ý vi nan biệt nhân, đãn thị biệt nhân nhược thị nhân thử tựu giá dạng khán khinh tự kỷ, na tha hựu vi thập ma yếu cấp biệt nhân khán khinh tự kỷ đích lý do ni.
“Ngã đích ý tư thị, tòng kim nhật khởi, ngã tựu đả lý thanh viễn chân nhân đích động phủ, nhi thanh diệp chân nhân đích động phủ tựu quy nhĩ đả lý.”
Nhan mẫn quân đích ngữ khí hữu ta bất nại phiền, tự hồ thị bất nại cố thiên hảo đích ngu độn, thính bất xuất tự kỷ thoại trung đích ý tư.
Quả chân thị hảo nhân tố bất đắc a, đặc biệt thị đối nhan mẫn quân giá chủng nhân, tự kỷ thối liễu nhất bộ, tha tựu thị thập bội bách bội đích vãng tiền tiến.
“Bất hoán!” Cố thiên hảo lại đắc tái tế tế đích hòa nhan mẫn quân giải thích, đối vu tha giá dạng đích nhân, tức sử tự kỷ giải thích, tha bất đãn bất hội thính tiến khứ, phản nhi hội đắc thốn tiến xích đích.
“Thập ma?” Thính đáo cố thiên hảo đích thuyết đích lưỡng cá tự, nhan mẫn quân tự hồ hữu ta bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, bất do đắc hựu vấn liễu nhất biến.
“Ngã thuyết bất hoán, bão khiểm, nhan sư tỷ, ngã hoàn hữu sự yếu tiên tiến khứ liễu.” Cố thiên hảo dã bất dữ tha đa phí khẩu thiệt, đả khai động phủ trận pháp, tựu yếu tiến khứ.
“Đẳng nhất hạ!” Nhan mẫn quân mãnh địa thoán đáo cố thiên hảo diện tiền, lan trụ liễu tha đích khứ lộ.
“Nhan sư tỷ, nhĩ giá thị hà ý?” Cố thiên hảo bất duyệt đích đạo, nan đạo ngôn ngữ bất hành, yếu động võ lực.
“Cố sư muội, ngã kim nhật dĩ kinh hòa kim sư thúc thuyết quá giá kiện sự liễu, tha dã đồng ý liễu, sở dĩ……” Nhan mẫn quân khán trứ cố thiên hảo, trực tiếp đạo.
“Sở dĩ ngã thị hoán dã đắc hoán, bất hoán dã đắc hoán lâu!” Cố thiên hảo bình tĩnh đích khán trứ nhan mẫn quân, ngữ khí trung thính bất xuất nhậm hà đích hỏa khí.
“Cố sư muội, vô luận thị chiếu cố na nhất cá động phủ, tố đích sự hoàn bất thị nhất dạng đích, đối nhĩ hựu một thập ma khu biệt, canh hà huống thanh diệp chân nhân dĩ kinh kết đan thành công, tối cận ứng cai dã hội bàn hồi động phủ liễu, na dạng đích thoại, nhĩ thuyết bất định hoàn năng đắc đáo tha đích thưởng tứ ni.” Nhan mẫn quân hiểu chi dĩ tình động chi dĩ lý.
Bất quá cố thiên hảo tịnh bất mãi tha na phân trướng, tha dã một tâm tư khứ sai nhan mẫn quân đáo để thị chẩm ma tưởng đích, tha chỉ đạo: “Kí nhiên thị kim sư thúc thuyết đích, nhĩ nhượng kim sư thúc tự kỷ lai hòa ngã thuyết.”
“Cố sư muội, nhĩ thị thập ma thân phân, nhất cá luyện khí tiểu đệ tử nhi dĩ, nan đạo hoàn nhượng trúc cơ sư thúc thân tự lai trảo nhĩ.” Nhan mẫn quân bất duyệt đích đạo.
“Ngã giá nhậm vụ thị kim sư thúc thân tự phân phù đích, hiện tại tha yếu cấp ngã hoán nhậm vụ, tự nhiên dã yếu thân tự dữ ngã thuyết, phủ tắc nhược thị bị bất hoài hảo ý đích nhân mông phiến liễu, đáo thời ngã khả thị hữu lý dã thuyết bất thanh.”
Cố thiên hảo ngữ khí nhưng nhiên đạm đạm đích, đãn thị kỳ trung đích ý tư dĩ kinh bất ngôn nhi dụ, bất đẳng nhan mẫn quân khí đích tái thuyết thập ma, tha dĩ kinh nhất bả thôi khai đáng lộ đích nhan mẫn quân, tự cố tự đích tiến liễu động phủ.
Cố thiên hảo tri đạo kim tòng thiện thị bất hội chủ động đồng ý thập ma đích, tối đa dã tựu thị nhượng nhan mẫn quân hòa tự kỷ thương lượng, sở dĩ cố thiên hảo tịnh bất hại phạ nhan mẫn quân khứ trảo kim tòng thiện, tượng giá chủng nhậm vụ bố trí hạ lai liễu, nhất bàn thị bất hội hảo hảo đích triệt liễu đích, nhược thị đô thị như thử, na nguyên đạo tông giá dạng đích đại tông môn dã thái một hữu nguyên tắc liễu, giá căn bổn bất thị nhất cá đại tông môn cai hữu đích hành vi, sở dĩ cố thiên hảo đối vu nhan mẫn quân đích thoại căn bổn tựu bất tương tín.
Đẳng cố thiên hảo khứ liễu dược viên tương sở hữu đích linh thảo hoàn hữu tự kỷ chủng đích na nhất chu trung phẩm linh trà tra khán liễu nhất phiên, tái xuất khứ đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu, hảo tại kim vãn nguyệt sắc minh lượng, đối vu tu sĩ giá dạng đích quang tuyến dĩ kinh túc dĩ thị vật liễu.
Đả khai động phủ đích thạch môn, tịnh một hữu khán đáo nhan mẫn quân, tưởng lai tha dĩ kinh hồi khứ liễu, quan hảo động phủ trận pháp, chính chuẩn bị ly khứ đích thời hầu, hốt nhiên tòng thượng không lược quá nhất đạo độn quang, chuyển thuấn gian, dĩ kinh lai đáo tự kỷ đích diện tiền, cố thiên hảo hữu ta kinh lăng đích trạm trứ bất cảm loạn động, đẳng sảo sảo hồi quá thần lai, định tình nhất khán, khước thị kim nhật đích chủ giác, thanh diệp chân nhân.
Kỳ thật tại thượng ngọ đích kết đan đại điển trung, cố thiên hảo tựu dĩ kinh phát hiện liễu giá vị thanh diệp chân nhân tựu thị đương sơ tại nguyệt hạ thành khách sạn ngộ đáo đích na vị trúc cơ tiền bối, đương thời tha dĩ uy áp chi lực tương đồng thị trúc cơ kỳ đích quan hà áp chế đích tử tử đích, tối hậu hựu hòa trịnh tiền nhất khởi lai đáo tự kỷ tại nguyên thương thành phường thị bãi đích than vị tiền, mãi liễu tự kỷ sở hữu đích trung phẩm linh trà, siêu ngạch đích phó liễu linh thạch, tối chủ yếu đích tha hoàn thị tự kỷ đa cố hữu tùng đích cứu mệnh ân nhân, tuy nhiên tha đa dĩ kinh bất tại liễu, đãn thị giá dữ tha cảm kích tha đích cứu mệnh chi tình một hữu nhậm hà quan hệ.
Chỉ thị cố thiên hảo tri đạo, nhân gia vị tất ký đắc tự kỷ, tái thuyết dĩ tự kỷ nhất cá luyện khí tiểu tu sĩ đích thân phân, tha nhất cá kết đan tiền bối yếu tự kỷ đích cảm kích hữu thập ma dụng, sở dĩ tha tịnh một hữu chuẩn bị thượng tiền thuyết thập ma cảm ân đích thoại.
Bất quá vô luận như hà, thanh diệp chân nhân tất cánh thị môn phái đích tiền bối, thị tự kỷ sư tổ bối đích, cố thiên hảo khán đáo tha trạm tại tự kỷ diện tiền, lập khắc thi liễu cá vãn bối lễ, cung kính đích đạo: “Thanh diệp sư tổ!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!