Cố thiên hảo hồi đáo tự kỷ trụ đích tiểu viện, tịnh một hữu kiến đáo kỳ tha nhân, tưởng lai tảo dĩ kinh hồi lai liễu, tiện dã một tại ý, chỉ thị tưởng đáo chi tiền nhan mẫn quân yếu hòa tự kỷ giao hoán nhậm vụ, nguyên lai thị nhân vi tha đả lý đích động phủ dĩ kinh bất nhu yếu đả lý liễu, bất do đắc giác đắc hữu ta khí muộn, nhược thị tự kỷ tựu na ma đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích đồng ý liễu, na khả chân thị sỏa mạo liễu.
Đệ nhị nhật, cố thiên hảo chiếu thường khứ chủ phong, xuất môn thời ngộ kiến liễu nhan mẫn quân, tha khán liễu cố thiên hảo nhất nhãn, nhãn thần hữu ta âm mai, cố thiên hảo giản trực giác đắc giá nhân não tử quả nhiên hữu mao bệnh, nguyên lai tào yên thuyết đích đảo dã bất hoàn toàn khoa trương.
“Cố sư tỷ, nhĩ thính thuyết liễu mạ? Tha đương sơ tử hoạt yếu hòa nhĩ hoán nhậm vụ, bất tựu thị tưởng tiếp cận thanh diệp sư tổ mạ, khả thị hiện tại thanh diệp sư tổ thành công kết đan liễu, dĩ kinh minh ngôn hòa chấp sự đường thuyết bất nhu yếu đệ tử đả lý tự kỷ đích động phủ, nhi thả hiện tại sở hữu tiền bối đích động phủ đô hữu đệ tử đả lý liễu, tha khả lĩnh bất đáo giá dạng hảo đích nhậm vụ liễu.”
Tào yên nhất thấu thượng lai tựu hưng phấn đích đạo, ngữ khí trung đích hạnh tai nhạc họa ngận minh hiển.
“Cố sư tỷ, tào sư muội, nhan sư tỷ tạc nhật hồi lai đích ngận vãn, nhi thả ngã khán tha đích mô dạng hữu ta bất đối kính.” Giá thời hà hoa hốt nhiên đạo.
“Chẩm ma cá bất đối kính?” Tào yên bát quái đích đạo mạ, nhãn trung đích hưng phấn hảo kỳ kỉ hồ đô hữu dật liễu xuất lai.
“Ngận…… Tu quý…… Ngận thương tâm, hoàn ngận khí phẫn.” Hà hoa giảo tẫn não trấp đích tưởng trứ hình dung từ, hựu khán liễu cố thiên hảo nhất nhãn đạo: “Nhi thả cố sư tỷ, tha hảo tượng khán liễu nhĩ đích phòng gian nhất nhãn.”
Hà hoa một hữu thuyết đích thị, na nhất nhãn trung đích âm ngoan chi sắc nhượng tha khán liễu đô ngoan ngoan đích đả liễu cá hàn chiến.
Cố thiên hảo bất dụng vấn đô tri đạo nhan mẫn quân khẳng định thị một hữu hảo kiểm sắc đích, tha tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Tu luyện, luyện đan, luyện tập pháp thuật, ngẫu nhĩ khứ đạo đường thính thính giảng đạo, tái khứ tàng thư các tá kỉ sách ngọc giản, trảo trảo quan vu ly mộc linh căn đích sự, nhật tử quá đắc kí sung thật hựu bình tĩnh, chuyển nhãn gian, nhất niên dĩ kinh tiễu nhiên nhi quá.
Giá nhật, cố thiên hảo hòa vãng thường nhất dạng khứ liễu thanh viễn chân nhân đích động phủ, chính chuẩn bị cấp dược viên đích linh thảo bố thủy, khước phát hiện giác lạc lí nhất chu lục sắc lục đích hỉ nhân, nguyên lai nhất niên tiền chủng đích na nhất chu trung phẩm linh trà thụ dĩ kinh trường đại liễu, đỉnh đoan đích linh trà hi hi lạc lạc đích, tuy nhiên ngận thiếu, đãn thị giá thị đệ nhất niên, tùy trứ dĩ hậu tiệm tiệm đích ổn cố, linh trà đích sản lượng hội trục tiệm tăng đa, tối hậu hội hòa dĩ tiền tại xích vân phái na chu soa bất đa đích.
Dĩ tiền tại xích vân phái đích na nhất chu linh trà, dụng liễu cận lưỡng niên đích thời gian tài bồi dục thành công, giá nhất chu bất đãn tại nhất niên trung tựu thành hoạt liễu, nhi thả đệ nhất niên tựu hữu linh trà khả thải liễu.
“Nan đạo dữ nguyên đạo tông sung doanh đích linh khí hữu quan.” Cố thiên hảo nam nam đích đạo, hốt nhiên tưởng đáo tự kỷ đích ly mộc linh căn, mang vấn chính tại linh thú đại trung tu luyện đích tiểu hoán.
“Tự nhiên thị hữu quan đích, chỉ thị giá linh trà tuy nhiên thuyết thị trung phẩm, đãn thị phẩm chủng toán bất thượng hảo, sở dĩ nhĩ bồi dục đích thượng dung dịch, tùy trứ linh thực đích phẩm chủng việt cao quý, phẩm giai việt cao, bồi dục đích nan độ dã tựu việt đại, đãn thị nhĩ thân cụ ly mộc linh căn, tổng bỉ kỳ tha nhân hữu ưu thế.” Tiểu hoán giải thích đạo, tha một hữu thuyết đích thị thân cụ ly mộc linh căn đích tu sĩ, sở bồi dục xuất đích linh thực hội hữu nhất chủng cao vu phổ thông linh thực đích mộc linh chi khí, phổ thông tu sĩ vị thường hội sát giác đáo, đãn thị nhất đán ngộ đáo tâm tư chẩn mật, hựu thiện vu quan sát đích cao giai tu sĩ, tha môn đối giá chủng mộc linh chi khí khẳng định hội hữu sở sát giác đích.
Hựu đạo: “Một sự liễu ba, một sự ngã yếu tu luyện liễu, cương cương phục liễu nhất lạp linh thú đan, khả bất năng lãng phí liễu.”
Cố thiên hảo thính tha giá tiết kiệm đích thoại, hữu ta đề tiếu giai phi, bất quá hảo ngạt phóng tha khứ tu luyện liễu.
Cố thiên hảo tương bất đa đích linh trà thải trích liễu, hồng bồi quá hậu, cổ lượng liễu nhất hạ, đại trí chỉ hữu nhị lưỡng, giá ma thiếu tức sử khứ mại dã mại bất xuất thập ma, khả thị nhược thị tựu lưu trứ tự kỷ hát, tha hựu xá bất đắc, tha hiện tại bất cận tu luyện nhu yếu linh thạch, dĩ hậu trúc cơ sở nhu đích phụ trợ đan dược dã yếu linh thạch mãi, tha tự kỷ thị luyện chế bất liễu đích, canh trọng yếu đích thị, hoạch thủ trúc cơ đan đích quá trình thị thí luyện, na thời hữu liễu canh đa đích linh thạch, tài hội đa nhất tằng bảo mệnh thủ đoạn, nhi thả nhất thứ nhược thị bất năng thành công, giá ta bộ sậu tựu yếu tái lai nhất thứ, vạn nhất nghiêu hạnh thành công liễu, trúc cơ hậu đích pháp khí đan dược na dạng bất nhu yếu linh thạch.
Sở dĩ cố thiên hảo như kim thị vạn vạn xá bất đắc hát đích, yếu bất tựu lưu cấp thanh viễn chân nhân ba, dã bất tri tha thập ma thời hầu hồi lai.
“Nhĩ chi tiền bất thị hữu cá thập ma trịnh sư thúc, tảo tựu hòa nhĩ đả quá chiêu hô liễu mạ?” Tại linh thú đại trung chuẩn bị tu luyện đích tiểu hoán, bị cố thiên hảo lai hồi tẩu động do dự lai do dự khứ đích, lộng đắc ngận thị vô ngữ, chí vu ma, tựu nhị lưỡng linh trà đích sự.
“Đối a, trịnh sư thúc thị thuyết quá, tuy nhiên thiếu liễu điểm, đãn thị dĩ hậu hoàn thị hội hữu đích ma.”
Cố thiên hảo tưởng đáo thử, tựu tòng trữ vật đại trung tương trịnh tiền cấp tự kỷ đích truyện tấn phù nã liễu xuất lai, cấp trịnh tiền phát liễu nhất cá truyện tấn phù, nhiên hậu tựu tại thanh viễn chân nhân đích động phủ thạch môn tiền đẳng đãi, nhân vi động phủ trung thiết hữu trận pháp, truyện tấn phù thị tiến bất lai đích.
Tha phạ một hữu cập thời thu đáo, hiển đắc bất tôn kính, tất cánh nhân gia thị trúc cơ tiền bối.
Một quá nhất hội nhi, nhất trương truyện tấn phù tòng không trung phiêu quá, thị trịnh tiền hồi quá lai đích, cố thiên hảo thân thủ tiếp quá, thị trịnh tiền đích thanh âm, chỉ hữu lưỡng cá tự: “Đẳng ngã!”
Giá thoại thuyết đích, thái hữu kỳ nghĩa liễu, cố thiên hảo tâm hư đích tưởng đáo, bất quá hảo tại chỉ hữu tự kỷ nhất nhân thính đáo liễu, bất nhiên tha thị tri đạo trịnh tiền thị vi liễu linh trà, biệt nhân hoàn bất tri đạo hội chẩm ma loạn sai ni.
Bất quá một đẳng cố thiên hảo phúc phỉ đa trường thời gian, tựu khán đáo trịnh tiền thải trứ nhất bính phi kiếm tòng không trung phi độn nhi lai, khoái tốc đích hàng đáo cố thiên hảo diện tiền.
Cố thiên hảo thượng tiền thi liễu nhất cá đạo lễ, cung kính đích hoán đạo: “Trịnh sư thúc!”
Trịnh tiền bãi liễu bãi thủ, khán liễu nhất hạ tha đích thân hậu, hựu hướng tứ chu trương vọng liễu nhất hạ, tài mạn du du đích vấn đạo: “Cố sư chất, nhĩ tại giá lí tố thập ma?”
Cố thiên hảo hữu ta kỳ quái, tha vi thập ma quản giá sự, bất quá hoàn thị lão thật đích đáp đạo: “Đệ tử tiếp liễu chấp sự đường phân phái đích nhậm vụ, vi thanh viễn sư tổ đả lý động phủ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!