Cố thiên hảo chỉ cảm giác đáo chu thân tứ diện đô thị hải thủy, đầu vựng mục huyễn, hung thống khái huyết, khả thị tức sử như thử, tha hoàn thị tẫn lực đích điều động tự kỷ thể nội cận thặng đích linh khí, niết liễu nhất cá tị thủy quyết, tạm thời đích tương hải thủy trở cách tại ngoại, não trung tối hậu nhất ti thanh minh đề tỉnh trứ tha, ứng cai du đắc khoái ta, nhược thị na đầu hải sa dã tiến liễu hải lí, yếu thị bị tha trảo đáo, na tự kỷ khả chân thị liên hoàn thủ chi lực đô một hữu liễu.
Chỉ thị na nhất ti thanh minh dã thị cực vi đoản tạm đích, bất tri thập ma thời hầu, cố thiên hảo liên tự kỷ thân tại hà phương dã mê hồ liễu, nhi linh thú đại trung đích tiểu hoán tuy nhiên tri đạo chủ nhân đích tình hình, vô nại cố thiên hảo tại hôn mê chi tiền vong liễu tương tha phóng xuất lai, thử thời đích tha, dã chỉ năng càn trứ cấp, tuy nhiên cực lực đích dụng thần thức hòa cố thiên hảo đối thoại, đãn thị tự hồ một hữu thập ma hiệu quả.
Na nhất biên, chu chu hòa khương kỳ tuệ khán đáo cố thiên hảo điệt lạc đáo hải lí, tái dã cố bất đắc hòa na đầu hải ngư củ triền, nhị nhân phân phân khiêu nhập hải trung, tưởng tương cố thiên hảo lao khởi lai, chỉ thị na hải sa khán đáo kỳ trung nhất cá nhân loại tu sĩ bị tự kỷ kích đích trọng thương, tịnh một hữu trực tiếp khứ truy, phản nhi triền thượng liễu diện tiền giá lưỡng cá khán khởi lai thượng hữu dư lực phản kháng đích tu sĩ, chu chu hòa khương kỳ tuệ thị tâm hữu dư nhi lực bất túc.
Chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ cố thiên hảo đích thân ảnh tiêu thất đích hải diện thượng, vãng thâm xử trầm khứ.
Nhân loại tu sĩ hòa hải thú đích chiến đấu tuy nhiên nhưng nhiên hoàn tại kích liệt đích tiến hành trứ, đãn thị tại tràng đích lưỡng vị kết đan tu sĩ, diệp hành chân nhân thân thụ trọng thương, kỉ hồ thất khứ liễu chiến lực, thanh diệp chân nhân dĩ kết đan sơ kỳ đích tu vi nhất nhân đối phó lưỡng đầu thất giai hải thú, tảo dĩ tả chi hữu truất, nhược thị tha nhất nhân tại thử, hoàn toàn khả dĩ bằng tá độn thuật viễn độn nhi khứ, khả thị hiện tại giá lí bất cận hữu trọng thương đích diệp hành chân nhân, hoàn hữu dư hạ đích nguyên đạo tông cận bách danh luyện khí đệ tử hòa sổ danh trúc cơ tu sĩ, vô luận kết quả như hà, tại giá tràng chiến đấu trung, tha chỉ năng kế tục hạ khứ.
Chỉ hữu tha chuyển di lưỡng chỉ thất giai yêu thú đích chú ý lực, kỳ tha đích nguyên đạo tông tu sĩ tài năng đa nhất phân hoạch cứu đích hi vọng, nhược thị tha dã thất khứ liễu chiến lực, na ma khả tưởng nhi tri, giá ma đa nguyên đạo tông đê giai đệ tử diện đối lưỡng đầu tương đương vu nhân loại kết đan hậu kỳ đích hải thú, hậu quả thị thập ma dạng.
Cố thiên hảo tái thứ khôi phục ý thức đích thời hầu, phát hiện tự kỷ tuy nhiên nhưng nhiên phiêu phù tại hải thủy trung, khả thị hậu bối khước kháo trứ nhất cá kiên ngạnh đích đông tây, tượng thị nham bích, dã khả năng thị cự đại đích hải thạch, chính thị nhân vi giá kiên ngạnh đích đông tây nhất cá đột xuất đích tiêm giác quải trụ tha đích đạo bào, tài nhượng tha một hữu kế tục phiêu phù hạ khứ, sảo sảo cố định liễu tha đích thân thể.
Cố thiên hảo tranh khai nhãn tình, nhập mục đích tựu thị hôn ám đích hải để, thân biên hữu bất tri danh đích hải trung sinh vật lai hồi đích du động trứ, cố thiên hảo mạn mạn hạ trầm thân thể, tha phát hiện tự kỷ chính tại nhất cá hải trung động huyệt đích nhập khẩu xử, nhi quải trụ tự kỷ đạo bào đích chính thị động bích nhập khẩu xử sinh trường đích thực vật thân xuất đích chi điều, nhi na động khẩu đại bán kỉ hồ bị thực bị hoàn toàn phúc cái trụ, yếu bất thị cố thiên hảo chi tiền phiêu phù đích vị trí chính đối trứ na cận lộ xuất đích không khoáng, tha khẳng định dã thị bất năng phát hiện tại giá dạng đích địa phương hoàn hữu trứ nhất cá cao đạt kỉ trượng đích động huyệt nhập khẩu.
Cố thiên hảo tọa hạ chi hậu, nội thị liễu nhất hạ tự kỷ đích đan điền kinh mạch, khán quá chi hậu, tài sảo sảo đích tùng liễu khẩu khí, tha nhất trực đam tâm bị na nhị giai hải sa đích sa vĩ nhất tảo, tự kỷ nhược thị đan điền kinh mạch thụ liễu trọng thương, na ma đối dĩ hậu tu luyện khẳng định hội hữu đại ảnh hưởng đích, hiện tại khán lai tình huống thượng hảo, ứng cai quy công vu thanh diệp chân nhân tống tự kỷ đích na kiện phòng ngự pháp khí linh giáp, tha trở đáng liễu đại bộ phân đích trùng kích lực, hiện tại tuy nhiên đan điền trung dĩ kinh bất thặng nhất ti linh khí liễu, đãn thị tịnh một hữu thụ đáo nghiêm trọng đích sang thương, chỉ thị tạng phủ thụ đáo liễu trọng kích, tài hội nhất trực hung thống thổ huyết đích.
“Tiểu hoán, ngã hôn mê liễu đa cửu?” Cố thiên hảo vấn tự kỷ đích linh thú.
“Đại khái hữu lưỡng cá đa thời thần.” Tiểu hoán đáp đạo, hựu quan tâm đích vấn đạo: “Chủ nhân, nhĩ hoàn hảo ba?”
“Hoàn hảo, ngã hiện tại yếu khôi phục nhất hạ linh khí, nhĩ xuất lai bang ngã hộ pháp ba.” Cố thiên hảo đạo, thuyết trứ tiện tương tiểu hoán tòng linh thú đại trung phóng liễu xuất lai.
Hữu liễu tiểu hoán đích hộ pháp, cố thiên hảo tài sảo sảo phóng hạ liễu tâm, chuyên tâm đả tọa khởi lai, hựu thôn liễu nhất mai dũ hoàn đan.
Nhất cá thời thần hậu, cố thiên hảo tái thứ tranh khai nhãn tình, đan điền trung đích linh khí dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu, thương thế tuy nhiên hiện tại bất năng hoàn toàn khôi phục, đãn thị tại dũ hoàn đan đích tác dụng hạ, dĩ kinh tạm thời ổn định liễu.
Chí vu hiện tại, cố thiên hảo cử mục tứ vọng, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ xử vu thập ma vị trí, tùy trứ hải thủy đích lưu động, tự kỷ dã bất tri phiêu đáo liễu hà xử, ly bích ba tông hữu đa viễn.
“Chủ nhân!” Tiểu hoán hốt nhiên đạo.
“Chẩm ma liễu?” Cố thiên hảo hữu ta nghi hoặc, tiểu hoán đích ngữ khí hữu ta trì nghi.
“Chủ nhân, tại nhĩ hôn mê chi hậu một đa cửu, phát sinh liễu nhất thứ hải khiếu, sở dĩ nhĩ hiện tại đáo để tại na lí hoàn chân đích ngận nan thuyết.” Tiểu hoán khanh khanh ba ba đích đạo.
“Hải khiếu?” Cố thiên hảo kinh nhạ, giá bị hải triều nhất trùng, tự kỷ thuyết bất định hiện tại ly bích ba tông sổ thập vạn lí dã bất thị bất khả năng đích, tất cánh nam hải hải vực chi quảng, đáo hiện tại vi chỉ dã một hữu nhân thuyết đích thanh.
Quan kiện thị tự kỷ hiện tại chẩm ma tài năng hồi đáo bích ba tông, hiện tại bất chỉ thị bất tri đạo tự kỷ ly bích ba tông đa viễn, tựu liên phương hướng dã lộng bất thanh sở.
Hảo tại tại giá chu vi tha tịnh một hữu kiến đáo thập ma lệ hại đích hải thú, thượng một hữu thập ma sinh mệnh nguy hiểm.
Kí nhiên bất tri đạo vãng na lí tẩu, tựu tiên tiến giá cá hải để động huyệt tham nhất tham ba, tất cánh tại giá dạng đích hải để, xuất hiện giá ma nhất cá động huyệt, đích xác bất đồng tầm thường.
Tiểu hoán khiêu đáo cố thiên hảo đích kiên bàng thượng, cố thiên hảo bát khai động huyệt nhập khẩu xử đích thực bị, nhượng ẩn tàng đích động khẩu lộ xuất lai, động trung đích quang tuyến ngận ám, kỉ hồ thân thủ bất kiến ngũ chỉ, cố thiên hảo tòng trữ vật đại trung thủ xuất oánh quang thạch, sảo sảo khán thanh liễu động trung đích tình cảnh, u thâm bất kiến để, động bích lưỡng trắc đô ba mãn liễu bất tri danh đích thực vật đằng mạn, mật mật ma ma đích tương động bích đích bổn sắc già yểm trụ liễu.
Cố thiên hảo thí tham đích đạp liễu tiến khứ, lí diện tịnh vô nhậm hà đích dị thường, hảo tại hữu tiểu hoán đích bồi bạn, nhượng cố thiên hảo cảm đáo bất na ma đích cô độc, tùy trứ việt tẩu việt thâm, dĩ kinh xuất hiện liễu hảo kỉ cá xóa đạo, tùy trứ động huyệt đích thâm nhập, lưỡng trắc động bích đích thực bị dã việt lai việt thiếu, cố thiên hảo phát hiện tại lưỡng trắc động bích linh tinh đích tương khảm nhất ta linh thạch, linh thạch tán phát xuất thiển thiển đích quang vựng, tuy nhiên tịnh bất cường liệt, đãn thị dã nhượng chỉnh cá động huyệt minh lượng liễu hứa đa.
Cố thiên hảo tịnh bất khứ thủ động bích thượng đích linh thạch, tất cánh giá lí đáo để thị tố thập ma đích, tha thượng thả nhất vô sở tri, như quả cận cận vi liễu giá ta sổ lượng tịnh bất đa đích linh thạch, nhi xúc phát liễu mỗ chủng tha bất tri đạo đích nguy hiểm, thật tại thị đắc bất thường thất, giá thời hầu, cố thiên hảo giác đắc tha đích đầu não vô bỉ đích thanh minh.
“Chủ nhân, giá lí hựu hữu nhất điều xóa lộ!” Tiểu hoán chỉ trứ cố thiên hảo tả thủ biên đích nhất điều sảo trách ta đích tiểu đạo đề tỉnh đạo.
“Ân, ngã khán đáo liễu, ngã môn hoàn thị tẩu trực đích.” Kí nhiên tiên tiền quyết định nhất trực triều tiền tẩu, cố thiên hảo tựu bất chuẩn bị bán lộ chuyển phương hướng.
Chỉ thị giá địa phương ngận thị kỳ quái, động bích thượng tương khảm đích linh thạch cố thiên hảo tịnh một hữu khán xuất hữu thập ma quy luật, thả án chiếu giá linh thạch đích mật độ lai khán, giá tịnh bất thị nhất điều thiên nhiên hình thành đích linh thạch quáng, na ma giá linh thạch dã chỉ hữu thị nhân vi đích liễu, án chiếu giá cá lai thôi toán, giá điều phân xoa chúng đa thượng khán bất đáo tẫn đầu đích hải để thông đạo ngận khả năng thị mỗ cá tiền bối tu sĩ đả tạo đích, chỉ thị động huyệt nhập khẩu xử đích thực bị tình huống lai khán, giá lí ứng cai ngận trường thời gian một hữu nhân tiến lai quá liễu.
Dã bất tri na vị tiền bối thị vẫn lạc liễu, hoàn thị nhất trực ngoại xuất vị quy, hoặc hứa dã khả năng thị tự kỷ sai thác liễu, giá lí tịnh bất dữ nhậm hà tu sĩ hữu quan. ( vị hoàn đãi tục. )