“Thanh diệp đạo hữu, diệp hành đạo hữu, giá thứ thị ngã môn bích ba tông quý đối nhĩ môn liễu.” Trình phúc chân nhân khán hướng tần trọng anh hòa diệp hành, tái nhất thứ biểu hiện tự kỷ đích khiểm ý.
“Trình phúc sư huynh, thử thoại soa hĩ, kí thị đấu pháp, tựu hội hữu vẫn lạc, vẫn lạc kỉ cá luyện khí đệ tử thị ngận chính thường đích.” Thuyết thoại đích hoàn thị na vị bạch hà chân nhân, cố thiên hảo bổn lai đối tha tịnh vô cảm giác, chỉ thị giác đắc giá bạch hà chân nhân khả năng hòa trình phúc chân nhân tư giao ngận hảo, hoặc giả thị thú đan tông hòa bích ba tông giao tình bất thác, tha tài nhất trực phủng trứ trình phúc chân nhân đích, khả thị như kim tha đạp tại nguyên đạo tông đích đầu thượng lai phụng thừa bích ba tông, đăng thời, cố thiên hảo giác đắc tha thảo yếm vô bỉ, hư ngụy thấu đỉnh.
“Giá cá bạch hà chân nhân thập ma ý tư, cảm tình tử đích bất thị tha thú đan tông đích đệ tử.” Chu chu khí phẫn đích đạo.
“Hữu ta nhân tựu na dạng, dã hứa tha chân đích giác đắc luyện khí tu sĩ đích mệnh bất thị mệnh, tựu tượng tha tự kỷ nhất xuất sinh tựu thị kết đan tu sĩ nhất dạng.” Khương kỳ tuệ lãnh tĩnh đích thuyết trứ ki phúng đích thoại, kỳ tha đích nguyên đạo tông đệ tử dã phân phân giao đầu tiếp nhĩ, hiển nhiên ngận bất mãn bạch hà chân nhân như thử đích thị nguyên đạo tông đệ tử tính mệnh vi vô vật đích thoại, chỉ thị tha môn nhân vi ngôn khinh, căn bổn tựu một hữu hòa kết đan tu sĩ thuyết thoại đích quyền lợi hòa địa vị.
“A!” Hốt nhiên, hữu kỉ thanh thảm khiếu thanh tòng bàng biên nhất trác truyện lai, đại gia phân phân tuần thanh vọng khứ, nguyên lai bàng biên na trác tọa đích giai thị thú đan tông đích luyện khí tu sĩ, bất tri hà thời, nhất chỉ toàn thân thâm hồng sắc đích hỏa tùng thú dược đáo liễu tha môn diện tiền đích trác thượng, đối trứ kỉ danh thú đan tông đích luyện khí tu sĩ tựu phún xuất nhất khẩu xích hồng sắc đích hỏa diễm, tương kỉ nhân đích đầu phát hòa đạo bào toàn bộ đô thiêu tiêu liễu.
Na kỉ danh thú đan tông đích luyện khí đệ tử hoảng mang đích trạm khởi thân, phách đả trứ thân thượng đích hỏa diễm, tứ xử đào thoán trứ.
“Hỏa oa, hồi lai!” Tựu tại đại gia phân phân loạn thoán đích thời hầu, nhất cá thanh lãnh đích thanh âm hảm đạo, na chỉ toàn thân thâm hồng đích hỏa tùng thú tự hồ pha vi ủy khuất đích trứu liễu trứu hỏa hồng sắc đích tiểu tị tử, giá tài bất cam bất nguyện đích hồi đáo liễu kết đan tu sĩ na nhất trác.
“Thanh diệp đạo hữu, nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Bạch hà chân nhân khán đáo tự gia đích luyện khí đệ tử bị thanh diệp chân nhân đích linh thú hỏa tùng thú đích xích hỏa chước thương, tú mi vi túc, kiều dung vi hàn đích vấn đạo.
“Một thập ma!” Thanh diệp chân nhân đạm đạm đích đạo, “Kí thị đấu pháp, na hữu bất vẫn lạc đích, tổn thất kỉ danh luyện khí đệ tử ngận chính thường.”
Bạch hà chân nhân nhất lăng, giác đắc giá thoại ngận thục tất, hảo bán thiên tài phản ứng quá lai nguyên lai giá thị tự kỷ cương tài thuyết nguyên đạo tông đích thoại, “Nhĩ…… Nhĩ……” Bạch hà chân nhân ngọc thủ chỉ trứ tần trọng anh, khí đích bạch tích đích kiểm đản trướng đích thông hồng.
“Thanh diệp đạo hữu, nhĩ quá phân liễu!” Lánh nhất vị thú đan tông đích kết đan tu sĩ kinh khúc chân nhân chỉ trách đạo.
“A!” Diệp hành chân nhân khinh tiếu liễu nhất thanh, “Ngã giác đắc tịnh bất quá phân, bất đãn bất quá phân, phản nhi ngận công bình, thế nhân hữu thuyết dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân, ngã sư đệ như kim tựu thị giá dạng tố đích, tịnh một hữu thác a!”
Diệp hành chân nhân thuyết trứ hoàn tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất bả chiết phiến, phiến a phiến đích, mạn du du đích đạo: “Nan đạo kinh khúc đạo hữu hòa bạch hà đạo hữu hoàn thị nhận vi, nhĩ thú đan tông đệ tử đích mệnh thị mệnh, ngã nguyên đạo tông đệ tử đích mệnh tựu bất thị mệnh liễu? Hoặc giả thị giá kỉ danh thú đan tông đích đệ tử tịnh vị vẫn lạc, nhĩ môn giác đắc một đạt đáo hiệu quả, na bất như nhượng ngã đích linh thú dã khứ thấu nhất cước?”
Tối hậu nhất cú thoại thuyết đích hữu ta trọng, diệp hành chân nhân đích nhãn thần dã biến đắc canh gia lăng lệ khởi lai, thuyết hoàn, chiết phiến nhất thu, tựu na dạng khán trứ đối diện tọa trứ đích kinh khúc chân nhân hòa bạch hà chân nhân, tự hồ hữu nhĩ môn nhược cảm thừa nhận, ngã môn tựu đả nhất tràng đích ý tư, tưởng tha môn nguyên đạo tông thị thương trọng đại lục đệ nhất tông môn, nhất hướng phụng thừa nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân đích tông chỉ, nhân nhược phạm ngã, ngã tất trừng chi, tại tu tiên giới, một hữu nhuyễn nhược chi thuyết, chỉ hữu thật lực vi tôn, kí nhiên ngã nguyên đạo tông hữu giá cá đệ nhất tông môn đích thật lực, nhĩ môn tưởng đạp trứ nguyên đạo tông giá khối đạp bản, khứ thảo hảo tha phái, tựu yếu hữu tiếp thụ ngã môn hồi báo đích chuẩn bị.
Nhi na chỉ khiếu hỏa oa đích biến dị hỏa tùng thú tự hồ tri đạo diệp hành chân nhân thuyết đích thoại, đối tự kỷ thị hữu hảo xử đích, bất cấm triều trứ diệp hành chân nhân lộ xuất thảo hảo đích khiếu thanh, hựu trừng trứ nhất song thấp lộc lộc đích đại nhãn tình trành trứ tự kỷ đích chủ nhân, tự hồ tại thuyết nhĩ khán, ngã tịnh một hữu tố thác ba.
“Hỏa oa, ngã tịnh một hữu quái nhĩ!” Giá thời hầu, thanh diệp chân nhân đạm đạm đích đạo, chủy giác tự hồ hoàn thượng dương liễu nhất hạ.
Lưỡng vị kết đan chân nhân đích hành vi, nhượng nguyên đạo tông đệ tử đại thụ cổ vũ, kỉ hồ yếu vi tự kỷ môn phái đích kết đan chân nhân cổ chưởng liễu, khả thị thú đan tông đích đệ tử tâm lí khả tựu ngũ vị tạp trần liễu.
“Ngã thuyết, nhị vị đạo hữu, nhĩ môn nan đạo bất vi na kỉ danh đệ tử liệu thương mạ?” Diệp hành chân nhân dụng chiết phiến chỉ trứ na kỉ vị bị hỏa oa chước thương đích đệ tử, tiếu mị mị đích đạo.
Cố thiên hảo giá thời tài phát hiện nguyên lai diệp hành chân nhân chân đích ngận phúc hắc.
“Hảo liễu, hảo liễu, đại gia dĩ hòa khí vi chủ, dư thông, ngã giá hữu kỉ lạp liệu thương đan dược, nhĩ khoái đệ cấp các vị thú đan tông đích tiểu hữu, nhượng tha môn tẫn khoái liệu thương ni.”
Trình phúc chân nhân tiếu trứ đả viên tràng đạo, tịnh tòng trữ vật đại trung thủ xuất kỉ lạp đan dược nhượng dư thông đệ cấp thụ thương đích thú đan tông đệ tử.
“Hanh!” Kinh khúc chân nhân trọng trọng đích hanh liễu nhất thanh, tịnh bất thuyết thoại.
Nhi bạch hà chân nhân tắc thị bị khí đích bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, tưởng tha nhất giới nữ tu, nhất bách ngũ thập tuế tựu kết đan thành công, thị thương trọng đại lục thiếu kiến đích thiên tài nữ kết đan chân nhân, hựu sinh đích hoa dung nguyệt mạo, hựu hữu nguyên anh tu sĩ đích sư phụ, tẩu đáo na lí, na ta nam tu bất thị song thủ phủng trứ tha, hà tằng thụ đáo kim nhật giá dạng đích vũ nhục, thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn!
“Tần trọng anh thị ba, ngã ký trụ nhĩ liễu!” Bạch hà chân nhân trọng trọng đích đối trứ tần trọng anh thuyết liễu nhất cú, tiện trạm khởi thân đối trứ trình phúc chân nhân đạo: “Trình phúc sư huynh, giá lí hữu lệnh ngã thực bất hạ yết đích nhân, ngã tiên tẩu liễu.” Thuyết trứ tiện bất đẳng trình phúc chân nhân đích hồi đáp, khí hanh hanh đích tẩu liễu.
Na ấn trứ triền chi liên hoa đồ dạng đích đạo bào hạ bãi, giá thứ khước tịnh một hữu nhượng cố thiên hảo giác đích hữu túc hạ sinh liên đích mỹ cảm, nan đạo khán nhất cá nhân bất thư phục, liên khán tha đích y thường dã bất thư phục liễu, cố thiên hảo bất do đích tưởng đáo, quả chân thị cảnh do tâm sinh a!
Giá nhất khắc, cố thiên hảo giác đắc tự kỷ đích tâm cảnh tự hồ hữu sở đột phá, tha bách bất cập đãi đích tưởng đắc đáo nhất mai trúc cơ đan, hồi khứ chi hậu tựu bế quan trúc cơ.
“Hảo liễu, đại gia kế tục, đại gia kế tục!” Trình phúc chân nhân chiêu hô đạo.
“Chân thị cá lão hồ li!” Chu chu tiểu thanh đích đích cô đạo, cố thiên hảo tâm đạo năng tố chưởng môn đích đô thị lão hồ li.
Giá nhất xan yến tịch cật đích nhất ba tam chiết, đẳng kết thúc thời, dĩ kinh thị hạ ngọ vị thời liễu, trình phúc chân nhân khán trứ thiên sắc, tái thứ vãn lưu nguyên đạo tông nhất hành nhân, đồng dạng bị uyển cự liễu.
Đẳng cố thiên hảo tái thứ đạp thượng liễu tần trọng anh đích phiến hình pháp bảo, chung vu ly khai bích ba tông liễu, cố thiên hảo tâm cảnh thượng dĩ sảo sảo phóng tùng liễu, hòa chi tiền đích tiêu chước hoàn toàn bất đồng.
Giá thứ tịnh một hữu bích ba tông đích bảo thuyền tương tống, sở dĩ nhất khai thủy tha môn thị tại nam hải thượng không phi hành, cố thiên hảo giác đắc giá thứ pháp bảo phi hành đích tốc độ ngận khoái, khoái đích nhượng nhân tâm hoảng, nhượng tha bổn lai dĩ kinh tiệm tiệm phóng tùng đích tâm tình hựu biến đắc khẩn trương khởi lai, giá cá tốc độ, khán lai tần trọng anh dĩ kinh tương pháp bảo đích tốc độ đề thăng đáo tối đại liễu, nan đạo bích ba tông tịnh bất hội tựu thử phóng khí, cố thiên hảo hốt nhiên tưởng khởi, nhược thị nguyên anh tu sĩ tưởng yếu diệt sát lưỡng danh đái trứ bách danh luyện khí đệ tử đích kết đan tu sĩ, tại đồ trung dã hứa bỉ tại môn phái trung canh gia phương tiện, tất cánh tại đồ trung phát sinh ý ngoại đích khả năng tính canh đại.
Tưởng đáo giá lí, cố thiên hảo khán hướng tiền phương trạm tư như tùng đích tần trọng anh, tha tưởng, dã hứa tha hiện tại đối vu năng bất năng bình an hồi đáo môn phái tâm lí dã ngận một hữu để ba. ( vị hoàn đãi tục. )