Vương nguyệt nha khán liễu cố thiên hảo nhất nhãn, một hữu phản đối.
Nhị nhân tại chi tiền na thiếu niên đích đái lĩnh hạ khứ liễu tửu lâu hậu diện đích viện tử, xuất liễu tửu lâu hậu môn, khước tịnh một hữu kiến đáo sở vị đích viện tử, chỉ thị bị vi tường vi khởi đích nhất phiến không khoáng đích địa diện, địa diện thượng sinh trường trứ bất tri chủng loại đích thực vật, cố thiên hảo tử tế biện nhận liễu nhất hạ, phát hiện cánh nhiên một hữu nhất chủng thị tự kỷ nhận thức đích.
“Đạo hữu sở thuyết đích viện tử tại hà xử?” Cố thiên hảo khán đáo diện tiền đích giá phó tràng cảnh, bất do đích lãnh thanh vấn đạo, tại giá lí cánh nhiên hoàn năng thính đáo ngoại diện nhai đạo thượng đích huyên hoa thanh, thuyết minh giá cá sở vị đích viện tử chỉ hữu tha khán đáo đích giá ma đại, phủ tắc nhược thị sử dụng liễu phương thốn chi thuật trung đích súc địa thành thốn thuật, na thị căn bổn một hữu bạn pháp thính đáo ngoại diện đích huyên nháo thanh đích, nhân vi na đại biểu trứ giá lí viễn viễn bất chỉ giá ma đại.
Khả thị một hữu, cố thiên hảo giá thời liên ngoại diện tiểu phiến hòa khách nhân thảo giới hoàn giới đích thanh âm đô thính đắc ngận thanh sở, giá nhượng tha tâm lí ngận một để.
“Nhị vị khách quan, bất dụng trứ cấp, cân trứ ngã lai.” Na thiếu niên khán đáo cố thiên hảo diện sắc bất thiện, khước nhưng nhiên tiếu hi hi đích đạo, tịnh lĩnh trứ nhị nhân tẩu đáo nhất trắc vi tường đích quải giác xử, cố thiên hảo khán đáo thiếu niên đích biểu tình ngận tự nhiên, tuy nhiên hữu ta do dự, đãn thị nại bất trụ vương nguyệt nha đích lạp xả, hoàn thị cân trứ nhất khởi quá khứ liễu.
Na quải giác xử khán trứ bình phàm vô kỳ, dã bất tri na thiếu niên nã xuất nhất kiện thập ma đông tây, đê thanh ngâm niệm liễu kỉ cú khẩu quyết, tựu kiến bổn lai bình thản đích địa diện thượng hoãn hoãn đích lộ xuất nhất cá tỉnh khẩu, cố thiên hảo sá dị, vương nguyệt nha đê thanh tại tha nhĩ biên đạo: “Cố sư muội, ngã tựu thuyết ba, tha môn giá lí khẳng định biệt hữu động thiên đích, giá ma đại đích tửu lâu hoàn năng phiến ngã môn?”
Cố thiên hảo bất trí khả phủ, bất tri chẩm ma đích, tha tổng giác đích vương nguyệt nha chi tiền tịnh bất thị giá chủng đại đại liệt liệt một hữu tâm cơ đích tính cách, khả thị tha chi tiền đáo để thị cá thập ma dạng, tự kỷ khước hảo tượng tịnh bất thanh sở.
“Nhị vị khách quan, cân ngã nhất khởi hạ lai ba!” Na thiếu niên chuyển đầu đối trứ cố thiên hảo nhị nhân nhất tiếu, tự kỷ suất tiên đạp nhập liễu tỉnh khẩu, cố thiên hảo nhị nhân triều trứ tỉnh khẩu vãng hạ trương vọng, nguyên lai thuận trứ hạ khứ đích thị nhất tiết tiết giai thê, thiếu niên thủ trung dã bất tri nã đích thập ma đông tây, nhất đoàn như huỳnh hỏa nhất dạng đích lục quang tại tiền diện dẫn trứ lộ.
“Cố sư muội, tẩu ba!” Vương nguyệt nha lạp trứ cố thiên hảo tựu đạp thượng liễu giai thê.
Thuận trứ giai thê vãng hạ, đại khái tẩu liễu hữu nhất khắc chung đích thời gian, chung vu tẩu đáo liễu tẫn đầu, diện tiền khoát nhiên khai lãng, tuy nhiên quang tuyến nhưng nhiên hôn ám, đãn thị nhất tọa tọa viện lạc khước thị thác lạc hữu trí đích bài liệt trứ, thiếu niên lĩnh trứ nhị nhân đáo đạt kỳ trung nhất cá viện tử, dụng nhất khối hắc mộc bài đả khai viện môn, tương hắc mộc bài đệ cấp cố thiên hảo đạo: “Giá thị thược thi, nhị vị khách quan giao liễu nhất nhật đích phí dụng, minh nhật giá cá thời hầu ngã lai thu thủ mộc bài.”
Thiếu niên thuyết hoàn tựu chuyển thân chuẩn bị ly khứ, chỉ thị hốt nhiên tha hựu hồi quá đầu lai thần bí hề hề đích đạo: “Tương tín nhị vị khách quan dĩ kinh xác định liễu kim vãn bí mật phường thị trung hội hữu nhĩ môn tâm tâm niệm niệm đích thuần ma quyết liễu, xuất liễu giá cá viện tử, nhất trực thuận trứ trung gian giá đạo khoan lộ, trực tẩu nhập tẫn đầu, na lí hữu nhất gian hồng sắc đích phòng tử, na lí tựu thị bí mật phường thị sở tại địa, nguyện nhị vị khách quan đắc thường sở nguyện.”
Thiếu niên thuyết hoàn hậu, khinh khinh nhất tiếu, tha giá nhất tiếu, nhượng tha bổn lai thảm bạch tiêu sấu đích diện giáp biến đắc canh gia đích đột cốt lân tuân, nhượng cố thiên hảo đả liễu cá hàn cấm, thuấn gian giác đắc mao cốt tủng nhiên khởi lai, nhi thiếu niên bổn lai cực lực biểu hiện đích hòa thiện tại cố thiên hảo nhãn trung dã biến đắc ác độc khởi lai.
Tòng nguyên tiên nhất trực cảm giác đích hề khiêu bất đối kính, đáo như kim giá thiếu niên quỷ quyệt đích diện mục, cố thiên hảo tâm lí dĩ kinh tri đạo tự kỷ nhị nhân sở xử đích hoàn cảnh tuyệt đối bất thị chính thường liễu, chỉ thị tha như kim ngận đa ký ức đô mô hồ liễu, ngận đa sự tình đô tưởng bất khởi lai liễu, bất tri tự kỷ thị bất thị nhất trực đô ngốc tại giá cá bách ma châu, dã bất tri tự kỷ nguyên tiên trụ tại na lí, sở dĩ hiện tại chỉ năng tẩu nhất bộ toán nhất bộ, tĩnh quan kỳ biến.
Nhi vương nguyệt nha tự hồ căn bổn một hữu phát hiện cố thiên hảo đích dị thường, đẳng thiếu niên tẩu hậu, tha hưng trí bột bột đích hòa cố thiên hảo đạo: “Cố sư muội, đẳng ngã môn đắc đáo thuần ma quyết hậu, ngã môn nhất khởi tu luyện, na dạng đích thoại, thuyết bất định quá bất liễu kỉ niên ngã môn tựu khả dĩ kết đan liễu.”
“Vương sư tỷ, nhĩ hữu một hữu giác đắc giá sự tình hữu ta…… Bất đối kính?” Cố thiên hảo tâm lí nhất trực do dự trứ yếu bất yếu hòa vương nguyệt nha thuyết xuất tự kỷ đích cảm giác, khán vương nguyệt nha giá giá thế tự hồ tha môn nhị nhân nhất trực sinh hoạt tại giá lí nhất dạng, khả thị nhược thị như thử, vi hà tha nhị nhân hội lai đáo giá lí tô trụ phòng gian, nhi một hữu tự kỷ đích trụ xử ni.
Cố thiên hảo tương tâm lí sở tưởng đích hòa vương nguyệt nha thuyết liễu, vương nguyệt nha sá dị đích khán trứ cố thiên hảo, “Cố sư muội, nhĩ kim nhật thị chẩm ma liễu, ngã tổng giác đắc nhĩ tâm bất tại yên, ngã môn tự kỷ thị hữu trụ xử đích, chỉ thị ngã môn tiên tiền đắc tri kim vãn bách ma tửu lâu đích bí mật phường thị hội hữu nhân tư hạ xuất thụ thuần ma quyết, ngã môn tài quá lai đích, nhĩ bất ký đắc liễu mạ?”
Thính liễu vương nguyệt nha đích thoại, cố thiên hảo canh gia mê hồ, nhân vi tha áp căn tựu bất ký đắc vương nguyệt nha sở thuyết đích.
“Hảo liễu, cố sư muội, vãn thượng ngã môn nhất khởi khứ bí mật phường thị, đắc đáo thuần ma quyết hậu ngã môn tựu hồi khứ, đáo thời nhĩ tựu hội tri đạo ngã môn trụ đích địa phương liễu.” Vương nguyệt nha lạp trứ cố thiên hảo tẩu tiến liễu viện tử, hựu đạo: “Hiện tại hoàn tảo, bất như ngã môn tiên tu luyện nhất hội ba, tại giá lí tu luyện bỉ ngã môn đích trụ xử yếu khoái đích đa.”
Vương nguyệt nha thuyết hoàn tựu tự cố tự đích tẩu tiến liễu kỳ trung đích nhất gian ốc tử, cố thiên hảo khán trứ vương nguyệt nha đích bối ảnh, nan đạo vương nguyệt nha đô bất kỳ quái tự kỷ vi thập ma liên trụ sở đô tưởng bất khởi lai liễu mạ, giá đối vu trúc cơ tu sĩ nhi ngôn, tuyệt đối thị bất khả năng đích, khả thị vương nguyệt nha tựu tượng căn bổn một hữu phát hiện giá nhất kỳ quái đích hiện tượng nhất dạng, tựu tượng cố thiên hảo bất ký đắc tằng kinh đích trụ xử thị ngận chính thường đích.
Cố thiên hảo khán trứ vương nguyệt nha tương ốc môn quan hảo, tự kỷ tiến liễu lánh ngoại nhất gian phòng, phòng gian lí tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích, chỉ địa thượng hữu nhất cá bồ đoàn, kỳ tha đích biệt vô tha vật, cố thiên hảo tẩu đáo bồ đoàn thượng bàn tất tọa hạ, khai thủy đả tọa tu luyện khởi lai.
Nhất cá đại chu thiên hoàn vị vận chuyển hoàn, cố thiên hảo tựu tranh khai liễu nhãn tình, tha phát hiện tự kỷ cánh nhiên liên nhất ti ngoại giới đích linh khí đô hấp thu bất liễu, giá bất ứng cai a, tuy nhiên thuyết giá thị ma giới, đãn thị ma giới trung dã tồn tại linh khí, chỉ thị linh khí hòa ma khí củ triền tại nhất khởi, mỗi nhất thứ đả tọa tu luyện đô nhu yếu vận chuyển công pháp tịnh hóa nhi dĩ.
Tự kỷ chẩm ma hội tri đạo giá cá đích, cố thiên hảo tưởng đáo giá lí tâm trung hựu thị nhất động, nan đạo giá hựu thị tự kỷ chi tiền tựu tri đạo đích, chỉ thị vong ký liễu, tựu tượng vong ký tha tại giá bách ma châu dĩ tiền na ma đa niên đích sinh hoạt nhất dạng, chỉ ký đắc giá nhất nhật đích sự tình, nhi chi tiền đích sự tình khước thị tượng lung tráo giá nhất tằng vụ khí nhất dạng, mông mông lung lung đích khán bất thanh, nan đạo giá ta tu luyện phương diện đích tri thức dã thị như thử.
Khả thị vi thập ma tự kỷ hiện tại cánh nhiên vô pháp tu luyện liễu, tựu liên nhất ti linh khí dã vô pháp tòng ngoại giới hấp thu, na nhược chân đích như vương nguyệt nha sở thuyết, tự kỷ thị nhất trực sinh hoạt tại bách ma châu đích đạo tu, na ma tha thị chẩm ma tu luyện chí trúc cơ kỳ đích, giá ta tha bất đãn toàn vô ấn tượng, tựu liên tối cơ bổn đích tu luyện đô tố bất đáo, hựu chẩm ma khả năng tại giá lí trực đáo trúc cơ tu vi.
Não tử trung nhất đoàn loạn ma, cố thiên hảo giác đắc tâm phiền ý loạn, hồn hồn ngạc ngạc đích quá liễu bán thiên, bất tri bất giác gian, thiên sắc dĩ kinh ám liễu, đẳng đáo ngoại diện tất hắc nhất phiến đích thời hầu, vương nguyệt nha quá lai xao môn liễu, “Cố sư muội, cố sư muội!” ( vị hoàn đãi tục. )