Tha đích đồng bạn, lánh nhất vị thủ môn đệ tử tắc thị cung kính đích đạo: “Giá ta gia tộc đích đại sự, ngã môn giá ta tiểu đệ tử ủy thật bất thái thanh sở, hoàn thỉnh lưỡng vị tiền bối bất yếu kiến quái.”
Cố thiên hảo đảo thị một thập ma, tuy nhiên lưu gia đích biệt phong thượng nhân tức tương tọa hóa đích tiêu tức tại tiểu vụ trấn dĩ kinh bất toán thập ma bí sự liễu, đãn thị tác vi lưu gia đích gia tộc đệ tử, nhược thị giá dạng vọng tự nghị luận gia chủ đích thọ nguyên vấn đề, bị gia tộc trường bối tri đạo liễu, khẳng định một thập ma hảo quả tử cật đích.
“Tẩu ba, cố sư muội, ngã môn khứ khán khán sở vị đích hoàn linh đan đáo để thị cá xá đông tây.” Khương kỳ tuệ ki phúng đích đạo.
Cố thiên hảo trứu liễu mi, tha bất hỉ hoan khương kỳ tuệ đích ngữ khí, tha môn tảo dĩ tư hạ thảo luận quá, hoàn linh đan ứng cai thị hòa thương trọng đại lục đích lô đỉnh thị soa bất đa đích nhất chủng tồn tại, chỉ thị hoàn linh đan đích mệnh vận khả năng bỉ lô đỉnh yếu canh vi bi thảm, lô đỉnh tối đa chỉ thị tu vi thụ hạn, tính mệnh thị vô ngại đích, đãn thị cư tha môn đả thính, ngận đa hoàn linh đan thể nội đích linh khí hòa linh căn trung uẩn hàm đích linh khí bị trừu thủ hậu, tức sử bất đương tràng vẫn mệnh, dã hoạt bất đáo đa trường thời gian liễu, canh biệt đề kế tục tu luyện liễu.
Nhi khương kỳ tuệ đích ngữ khí khước cực vi khinh miệt, giá nhượng cố thiên hảo giác đắc ngận bất tự tại, bất quá tất cánh hòa tự kỷ quan hệ bất đại, tha dã một hữu năng lực khứ giải quyết giá ta tu tiên giới đích ác tập hòa si mị tà thuật, dã chỉ năng thị nhi bất kiến liễu.
“Lưu vụ viễn, nhĩ môn lưu gia tố giá chủng tang tâm bại đức chi sự, nhĩ kháo trứ hoàn linh đan kết đan, nan đạo tựu bất phạ tại kết đan chi thời tâm ma phụ thể, đáo thời tu vi tẫn tang mạ?” Cố thiên hảo nhị nhân hoàn một tẩu cận, tựu thính đáo nhất cá phẫn nộ đích nữ thanh.
“A a…… Ngã lưu vụ viễn kí nhiên cảm dụng nhĩ môn, tự nhiên tựu bất phạ lao thập tử tâm ma, tâm ma thị chẩm ma diễn sinh đích, nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ? Khuy nhĩ hoàn thị sở vị đích thượng giới tu sĩ, kiến thức dã bất quá như thử, đoản thiển đích ngận ni!” Giá thị nhất cá nam thanh, tuy nhiên thanh âm trung đái trứ ki phúng hòa bất tiết, khả thị cố thiên hảo bất đắc bất thừa nhận giá cá thanh âm ngận thị hảo thính, đái trứ ta ta từ tính, như đê trầm đích cầm thanh hoãn hoãn tòng nhĩ biên lưu quá, duyệt nhĩ đích ngận, đương nhiên tiền đề thị hốt lược tha thoại trung đích nội dung.
“Ngã kiến thức tái đoản thiển, dã thị thượng giới đích tu sĩ, thị nhĩ giá bối tử đô nan dĩ xí cập đích nhân, chẩm ma, nhĩ tật đố liễu?” Na nữ tử tịnh bất thị nhu hòa đích tính tử, thính đáo nam tử đích thoại, đảo thị một hữu sinh khí, phản nhi hồi phúng liễu hồi khứ.
“Tương tha trảo hồi khứ, dụng phược nguyên tác khổn trụ!” Nam tử tự hồ bị nữ tử đích thoại kích nộ liễu, nhất cú thoại tựu mệnh lệnh liễu hạ lai.
Nhi thử thời, cố thiên hảo hòa khương kỳ tuệ dã tẩu đáo liễu cận tiền, chỉ kiến nhất cá thân xuyên thanh sắc đạo bào đích nữ tử bối đối trứ tha môn trực đĩnh đĩnh đích lập tại viện tử chính trung gian, nhi tha chu vi tắc vi liễu nhất quyển nhân, tối hiển nhãn đích thị trạm tại tha diện tiền nhất cá khán khởi lai chỉ hữu nhị thập đa tuế đích tuấn tú nam tử, na nam tử bì phu cực bạch, mi nhãn âm nhu, trường đích cực vi phiêu lượng, tha chính diện hướng na nữ tử trạm trứ, chủy giác cầm trứ nhất mạt tiếu, chỉ thị dĩ cố thiên hảo khán lai na tiếu dung khước chỉ thị phù vu biểu diện, tha năng khán xuất thử khắc na nam tử đích tâm tình khẳng định bất chẩm ma mỹ diệu, bất tượng tha biểu hiện xuất lai đích na ma đích ôn hòa đạm định.
“Lưu vụ viễn, ngã cáo tố nhĩ, tức sử nhĩ tương ngã khổn khởi lai, nhất trực khổn đáo nhĩ trùng kích kết đan na nhật, ngã dã bất hội phối hợp nhĩ đích, ngã ninh nguyện hôi phi yên diệt dã bất hội nhượng nhĩ thành công kết đan đích, bất tín nhĩ đẳng trứ khán.”
Tức sử bị khổn trụ liễu, na nữ tử dã một hữu phục nhuyễn, hận hận đích đạo.
Cố thiên hảo mi đầu khước túc liễu khởi lai, chi tiền tha thính giá nữ tử thuyết thoại tựu cảm giác đáo hữu ta thục tất, hiện tại tẩu tiến liễu nhất thính, na cổ thục tất cảm tựu canh huy chi bất khứ liễu, tái khán na bối ảnh, não hải trung tiệm tiệm phù khởi liễu nhất cá nhân, bất quá tha hựu diêu liễu diêu đầu, bất khả năng, chẩm ma khả năng thị tha, dĩ tha đích tính tử lạc đáo giá đẳng địa bộ, thuyết bất định tảo tựu hương tiêu ngọc vẫn liễu, tha tòng lai tựu bất thị nhất cá ủy khúc cầu toàn đích nhân.
Khả thị việt thị giá dạng tưởng, cố thiên hảo khước việt bất năng tương giá cá niệm đầu tòng não trung cản xuất khứ.
“Cố sư muội, cố sư muội?” Nhĩ biên truyện lai khương kỳ tuệ đích hô hoán thanh.
“Ngạch?” Cố thiên hảo hồi quá thần lai, “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tại phát thập ma ngốc ni, ngã thuyết giá thị nhân gia đích gia sự, ngã môn tựu bất yếu tại giá sảm hòa liễu, hoàn thị tiên hồi khứ ba, nhiên hậu nhượng quế phúc tương lưu thâm viễn hảm lai, cáo tố tha ngã môn đáp ứng tha đích yêu thỉnh liễu.”
Khương kỳ tuệ ngữ khí đạm đạm đích đạo, khả thị cố thiên hảo căn bổn tựu một hữu thính thanh tha tại thuyết thập ma, tha hiện tại chỉ thị tưởng tẩu đáo tiền diện khứ khán thanh sở na nữ tử đáo để thị hà nhân, hội bất hội tựu thị tha não trung sở tưởng đích na cá nhân, na hữu tâm tư khứ tưởng kỳ tha sự.
“Cố sư muội?” Khương kỳ tuệ trứu liễu mi, “Nhĩ đáo để tại bất tại thính ngã thuyết thoại?”
“Ngã yếu khứ khán khán!” Cố thiên hảo thuyết trứ tiện tẩu thượng tiền, tưởng khứ khán khán na cá nhất trực bối đối trứ tha môn nhi trạm nữ tử đích trường tương, tha tất tu yếu xác định bất thị tha tâm trung sở tưởng đích na cá nhân tài năng an tâm đích hồi khứ.
Khương kỳ tuệ kiến cố thiên hảo một hữu lý tự kỷ, kính trực vọng tiền tẩu, bất cấm mi đầu khẩn trứu, bất quá hoàn thị cân trứ nhất khởi thượng tiền liễu.
Cận liễu, cận liễu, việt lai việt cận liễu, cố thiên hảo thậm chí năng cú cảm giác đáo tự kỷ tự tòng trúc cơ hậu ngận cửu một hữu kích động đích tâm biến đắc thượng hạ bất định khởi lai, thị nhất chủng kí kỳ đãi khước hựu hại phạ đích cảm giác, tựu liên tha tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đáo để thị hi vọng thị tha hoàn thị bất thị tha.
“Nhị vị thị bất thị khương đạo hữu hòa cố đạo hữu?” Tựu tại cố thiên hảo tiệm tiệm tẩu cận liễu, tức tương khán đáo nữ tử diện dung thời, nhất trực trành trứ na nữ tử đích lưu vụ viễn hốt nhiên chuyển quá đầu khán hướng nhị nhân, tiếu trứ vấn đạo.
“Cố sư muội!” Cố thiên hảo bổn bất chuẩn bị lý lưu vụ viễn đích, tha tưởng nhất trực vãng tiền tẩu đích, chỉ thị bị cản thượng lai đích khương kỳ tuệ lạp trụ liễu thủ, khương kỳ tuệ ám ám đích kết liễu cố thiên hảo nhất bả, truyện âm đạo: “Cố sư muội, ngã môn hoàn yếu kháo trứ lưu gia khứ phong vụ quật, trảo đáo phong nguyên thạch.” Ẩn hối đích đề tỉnh cố thiên hảo bất yếu nhạ nộ lưu gia nhân.
Cố thiên hảo vi vi nhất lăng, diện đối trứ chu vi chúng tu sĩ hảo kỳ đích nhãn thần, hòa lưu vụ viễn đả lượng đích mục quang, tha đạm đạm nhất tiếu đạo: “Giá vị thị lưu nhị công tử ba?” Tại lưu phủ trụ liễu kỉ cá nguyệt, cố thiên hảo tha môn dã tiệm tiệm tri đạo liễu lưu gia đích nhất ta tình huống, lưu thâm viễn hòa lưu vụ viễn đô thị biệt phong thượng nhân thân huynh trường đích trực hệ hậu đại, nhân thử toán thị lưu phủ đích đích hệ, lưu thâm viễn thị lưu phủ giá nhất bối trung niên linh tối đại đích, chỉ thị tha thị thứ xuất, linh căn dã chỉ thị tam linh căn, nhi lưu vụ viễn tuy nhiên thị lưu phủ đích nhị công tử, khả thị tha bất cận thị đích xuất, hoàn thị thiên dần giới cực vi hãn kiến đích đan linh căn thiên tài tu sĩ, thặng hạ lưỡng vị trúc cơ tu sĩ thị lưu thâm viễn hòa lưu vụ viễn đích thúc bá hòa tổ phụ bối đích, đô thị lưu phủ đích bàng chi, nhi như kim lưu thâm viễn nhất bách đa tuế thị trúc cơ trung kỳ, lưu vụ viễn tương tương bách tuế, dĩ kinh thị trúc cơ hậu kỳ liễu, nhân thử lưu vụ viễn tại lưu phủ trung đích địa vị yếu bỉ tha đích thứ huynh cao hứa đa, ngận đa tu tiên tư nguyên dã thị tiên khẩn trứ lưu vụ viễn, sở dĩ giá thứ lưu phủ hảo bất dung dịch bồi dưỡng liễu nhất danh trúc cơ kỳ đích hoàn linh đan, dã yếu cung lưu vụ viễn trùng kích kết đan, nhi một hữu lưu thâm viễn đích nhậm hà sự.
“Ngã môn tu sĩ, na quản thập ma công tử bất công tử đích, nhị vị đạo hữu nhược thị phạ dữ ngã huynh trường lộng hỗn, tựu khiếu ngã vụ viễn đạo hữu ba!” Lưu vụ viễn một hữu nhậm hà giá tử, ngữ khí thân hòa đích đạo.
“Na tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu, vụ viễn đạo hữu.” Cố thiên hảo tòng thiện như lưu đích đạo, hiện tại tha nhất tâm tưởng yếu lộng thanh sở tiền diện trạm trứ đích nữ tử đáo để thị thùy, nhân thử vô luận lưu vụ viễn thuyết thập ma, tha đô hội điểm đầu ứng hòa đích. ( vị hoàn đãi tục. )