Quả nhiên, cố thiên hảo tha môn nhất hành nhân thuận trứ nhân lưu đích phương hướng tẩu khứ, đại khái tẩu liễu nhất khắc chung đích thời gian, tiện kiến đáo liễu súc lập tại tiền phương do như khóa việt liễu thiên tế đích nhất tọa thạch kiều, kiều đích giá nhất biên liên tiếp vọng vân sơn đích tối cao phong, tòng cố thiên hảo tha môn sở trạm lập đích địa phương khán khứ, đại trí dã chỉ năng khán đáo kiều đích giá nhất biên, nhi lánh ngoại liên tiếp tại vọng vân phong đích na nhất biên, khước ẩn tại vân chưng hà úy trung, nhượng nhân khán bất chân thiết.
“Thượng diện hoàn hữu đa thiếu nhân, thập ma thời hầu năng cú luân đáo đích ngã môn nha?” Trạm tại cố thiên hảo tha môn tiền diện đích nhất vị luyện khí ngũ tằng đích tu sĩ lược đái tiêu chước đích vấn trứ thân biên nhất vị luyện khí lục tằng đích tu sĩ, tha môn bàng biên hoàn trạm trứ nhất danh cân tha môn xuyên đồng sắc đồng dạng thức đạo bào đích tiểu cô nương, na tiểu cô nương trường đắc châu viên ngọc nhuận, khán khởi lai niên linh chỉ hữu thập ngũ lục tuế đích mô dạng, khước dã thị luyện khí lục tằng đích tu vi liễu.
“Nhị ca, nhĩ cấp thập ma nha, hiện tại chỉ phán trứ bất yếu tái lai trúc cơ tiền bối liễu, phủ tắc hựu yếu tương ngã môn vãng hậu thôi liễu, hoàn năng bất năng cản đắc thượng khán đáo tam lực chân nhân đích kết đan đại điển, hoàn chân thuyết bất định liễu.” Na tiểu cô nương kiều sân đạo.
Bàng biên na vị luyện khí lục tằng đích tu sĩ tiếu trứ đạo: “Tiểu muội, nhĩ hoàn bất tri đạo nhĩ nhị ca thị thập ma cá tính, tựu thị na cấp tính tử đích nhân, tái thuyết đô giá cá điểm liễu, ly kết đan đại điển bất đáo bán cá thời thần liễu, na ta trúc cơ tu sĩ ứng cai tảo tựu dĩ kinh thông quá thiên kiều liễu, giá thời hầu hoàn một thượng khứ đích trúc cơ tu sĩ, yếu ma tựu thị viễn đạo nhi lai, yếu ma tựu thị bất thị ngận tại ý giá tràng kết đan đại điển, hiển nhiên giá lưỡng điểm đích khả năng đô ngận đê.”
Chỉ thị tha thoại âm cương lạc, bàng biên na cá tiểu cô nương nhãn giác đích dư quang hốt nhiên miểu đáo liễu cố thiên hảo đẳng nhân, cố thiên hảo nhất hành nhân tuy nhiên một hữu khắc ý đích thích phóng uy áp, đãn thị dã một hữu thu liễm khí tức, trúc cơ tu sĩ đích khí thế tự nhiên ngận khinh dịch đích tựu hiển lộ liễu xuất lai, na tiểu cô nương hồng nhuận đích chủy thần trương thành liễu “o” hình, hiển nhiên cực vi chấn kinh, hảo bán thưởng tài phản ứng quá lai, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, chính chuẩn bị tố thập ma đích thời hầu, hựu thính đáo bàng biên đích đại ca đạo: “Sở dĩ tiểu muội, nhĩ tựu tương tâm phóng hồi đỗ tử lí ba, nhất hội ứng cai tựu luân đáo ngã môn liễu, giá thứ nhĩ nhất định năng khán đáo tam lực chân nhân bổn tôn đích.”
“Đại ca……” Tiểu cô nương dụng thủ quải liễu quải bàng biên nam tu đích ca bạc, tiểu thanh đích đạo: “Tâm phóng bất hồi đỗ tử lí liễu.”
“Tâm đương nhiên bất tại đỗ tử lí, nhi thị tại đỗ tử thượng diện!” Bàng biên đích nam tu hồi đáp đích ngận khoái, thả tự dĩ vi tự kỷ đích giá cá hồi đáp ngận u mặc, hoàn a a tiếu liễu khởi lai.
Đảo thị nhất khai thủy thuyết thoại đích na cá luyện khí ngũ tằng đích nam tu hốt nhiên đạm đạm đích đạo: “Đại ca, tiểu muội đích ý tư thị nhĩ cương tài nhượng tiểu muội bất yếu đam tâm hữu trúc cơ tiền bối tiền lai sáp đội, nhượng tha tương tâm phóng hồi đỗ tử đích giá cá tưởng pháp hiện tại bất năng thật hiện liễu.”
Tha giá nhất thông nhiễu đích, hạnh khuy bàng biên na nhân thị tha đại ca, nhất hướng ngận liễu giải tha, dã ngận liễu giải tha thuyết thoại đích phong cách, giá tài tại não trung chuyển liễu kỉ quyển, minh bạch liễu ý tư, phục vấn đạo: “Vi hà?”
“Nhân vi trạm tại ngã môn bàng biên đích tựu thị trúc cơ tiền bối, huống thả hoàn thị ngũ vị.” Na vị nhị ca thanh âm ti hào bất kiến ba lan đích hồi đạo.
“A?” Na đại ca kinh đích mãnh địa chuyển quá đầu lai, đương khán đáo cố thiên hảo ngũ nhân dữ tha môn tịnh bài trạm trứ đích thời hầu, kinh đích giản trực bất tri như hà thị hảo, đối trứ đệ đệ tựu thị nhất trận loạn trừng, “Nhĩ giá tiểu tử, mỗi thứ đô thị giá dạng, cai cấp đích bất cấp, bất cai cấp đích vĩnh viễn đô thị na ma trứ cấp.”
“Na đại ca, nhĩ cáo tố ngã hà sự thị ứng cai trứ cấp đích, hà sự thị bất ứng cai trứ cấp đích.” Thanh âm nhưng nhiên bất khẩn bất mạn, ti hào một hữu tha đương thời vấn hà thời năng cú khứ vọng vân phong thời đích tiêu cấp.
Na châu viên ngọc nhuận đích tiểu cô nương khán tự kỷ giá lưỡng cá ca ca cánh nhiên hoàn tại thảo luận giá đẳng vô quan khẩn yếu đích sự, nan đạo một kiến đáo kỉ danh trúc cơ tiền bối đô khán trứ tự kỷ tam nhân mạ, giản trực chân thị thái thái thái bất kháo phổ liễu, tha hồi khứ chi hậu nhất định yếu cân nương thuyết, dĩ hậu tái dã bất cân tha môn xuất lai liễu, cánh nhiên hoàn yếu tự kỷ giá cá tiểu liễu tha môn nhất đại tiệt đích muội muội xuất lai chu toàn.
Tâm lí tuy nhiên phẫn phẫn đích tưởng trứ, đãn thị tiểu cô nương hoàn thị ngận khoái dương khởi tiếu dung tẩu đáo liễu cố thiên hảo kỉ nhân đích diện tiền, cung kính đích thi liễu nhất cá lễ đạo: “Vãn bối kiến quá kỉ vị tiền bối, hoàn vọng kỉ vị tiền bối khoan thứ vãn bối huynh muội tam nhân cương tài đích vô trạng.”
Giá tiểu cô nương khán trứ kiều hàm khả ái, tượng na chủng bị phụ mẫu hòa huynh trường sủng phôi đích hài tử, một tưởng đáo đảo thị đĩnh đổng lễ tiết đích, cố thiên hảo kỉ nhân tự nhiên bất hội hòa giá dạng đích tiểu cô nương kế giác thập ma, tái thuyết tha môn cương tài thuyết đích thoại dã một hữu đắc tội tự kỷ kỉ nhân đích địa phương, tự nhiên tựu khinh khinh phóng quá liễu.
“Vô sự!” Cố thiên hảo tự giác ngận hữu tiền bối phong phạm đích hồi liễu lưỡng cá tự, tựu tại na tiểu cô nương cương cương chuyển thân đích thời hầu, tha hốt nhiên tưởng đáo hoàn hữu sự nhu yếu vấn tha, tiện đạo: “Tiểu hữu cương tài sở thuyết, trúc cơ tu sĩ thị khả dĩ đề tiền thượng thiên kiều đích?”
Tiểu cô nương thính văn thử thoại, tuy nhiên cực lực nhẫn nại trứ, đãn thị cố thiên hảo hoàn thị tòng tha kiểm thượng khán xuất liễu thất vọng chi sắc, khán lai tha bổn lai dĩ vi cố thiên hảo đẳng nhân hoàn tại giá lí, thị tịnh bất tại hồ nhất định yếu khứ vọng vân phong đích, dĩ vi tha môn chỉ thị tại giá lí đẳng trứ, nhất hội thông quá truyện ảnh kính quan khán đại điển đích, tại vọng vân phong hòa vọng vân sơn các hữu nhất diện cự đại đích kính tử, thử kính bị xưng vi truyện ảnh kính, tức thị thông quá truyện ảnh kính, khả dĩ tương kỳ tha địa phương đích đồ tượng hòa thanh âm truyện đáo lánh ngoại nhất cá địa phương, giá chủng pháp bảo kỳ thật một hữu đa đại dụng xử, dã tựu dụng tại giá chủng môn phái cử hành trọng đại điển lễ thời, nhân vi hiện tràng tràng địa đại tiểu đích hạn chế, năng cú thông quá giá diện kính tử nhượng bất tại tràng đích tu sĩ dã năng quan khán đáo hiện tràng đích động tĩnh, tại giá lí đẳng đãi đích đại đa sổ tu sĩ đô thị như thử, tịnh bất thị nhất định yếu khứ vọng vân phong đích.
Nhi hiện tại thính đáo cố thiên hảo giá dạng vấn, tài tri đạo tha môn bất thị bất tưởng khứ, nhi thị cương cương tài đáo.
Nhân thử ngận thị tự tang đích điểm liễu điểm đầu, đối cố thiên hảo đạo: “Kỉ vị tiền bối thượng liễu giá cá thạch kiều, thượng diện hữu chuyên môn thu thủ linh thạch đăng ký đích đệ tử, tha môn hội cáo tố nhĩ môn đích.”
Thính liễu tiểu cô nương đích thoại, cố thiên hảo kỉ nhân bài khai đáng tại tiền diện đích chúng nhân, trực triều trứ súc lập tại tiền phương kỉ hồ thành thùy trực phương hướng đích thạch giai tẩu khứ, nhi na ta nhân khán đáo bài khai tha môn đích thị trúc cơ tu sĩ, tự nhiên bất cảm hữu nhị thoại, phân phân nhượng khai liễu lộ, cố thiên hảo lâm tẩu tiền, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, kiến na tiểu cô nương quyết trứ chủy, hòa tha đích lưỡng vị ca ca bão oán trứ thập ma, bất tri chẩm ma đích, tha hốt nhiên phôi tâm đích giác đắc du duyệt khởi lai, nguyên lai tự kỷ cánh nhiên giá ma đích tâm hắc, tha trực đáo kim nhật tài tri đạo.
Nhi thử thời, cố thiên hảo tịnh bất tri đạo, tha giá nhất thứ đích tiểu tiểu ngoạn tiếu, cánh nhiên cứu liễu giá tam huynh muội nhất mệnh, giá thị hậu thoại, thả vãng hậu tái khán.
Cố thiên hảo ngũ nhân phủ nhất đăng thượng thạch giai, thạch giai đích tẫn đầu xử thị nhất cá khoan đại đích đả ma quang hoạt đích thạch đài, thạch đài thành phương hình, nhi thiên kiều kháo cận vọng vân sơn đích giá nhất đoan tựu liên tiếp tại thạch đài đích hạ phương, thạch đài thượng hữu lưỡng danh trúc cơ tu sĩ, kỉ danh luyện khí tu sĩ khán thủ, na ta nhân nhất khán đáo cố thiên hảo đẳng nhân, hữu luyện khí tu sĩ lập khắc nghênh thượng tiền lai, cung kính đích đạo: “Kỉ vị tiền bối thị tưởng quá thiên kiều, khứ vọng vân phong na biên quan khán tam lực sư tổ đích kết đan đại điển?” ( vị hoàn đãi tục. )