“Ngã giá thứ hảo vận, chính hảo đái nhị vị đạo hữu tiền lai nhập trụ, khả dĩ sấn cơ đa hô hấp kỉ thứ, đẳng tu luyện đích thời hầu đắc ích vô cùng ni, nhất hội nhị vị đạo hữu tu luyện đích thời hầu khả dĩ thí nhất hạ.”
Hạ vũ lạp lạp tạp tạp đích thuyết liễu nhất đại thông, tựu thị tại giải thích giá viện tử trung đích linh thực vi hà hội hữu thử kỳ hiệu, khán chung lan thảo đích thần sắc, tha ứng cai dĩ kinh tương tín giá hạ vũ đích thuyết từ liễu, chỉ thị giá hạ vũ thuyết đích việt quá, cố thiên hảo khước việt phát đích hoài nghi.
Bất do đích vấn đạo: “Hạ đạo hữu, nhĩ cương tài thuyết nhĩ môn thành chủ phủ hữu lưỡng cá viện tử thị hữu giá chủng trân tích linh thực đích, na lánh ngoại nhất cá viện tử ni?”
“Lánh ngoại nhất cá viện tử trụ đích thị tiền kỉ nhật lai đích bạch đạo hữu, tha hòa tha đích mẫu thân nhất khởi quá lai đích, tha mẫu thân thị nhất vị kết đan sơ kỳ tu sĩ, trụ tại ngã môn an bài đích động phủ trung.” Hạ vũ đảo thị tịnh bất tị húy.
“Na nhĩ môn na lục tọa động phủ trụ đích đô thị kết đan tiền bối, dã toàn bộ thị lai đáo đãng phong thành đích khách nhân?” Cố thiên hảo kế tục vấn đạo.
Hạ vũ tự hồ một tưởng đáo cố thiên hảo giá ma đa vấn đề, khả thị tha nhất trực đô thị hòa nhan duyệt sắc đích, thử thời khẳng định bất năng biểu kỳ bất nại phiền, kế tục đạo: “Bổn lai hoàn soa lưỡng vị, khả thị như kim tần tiền bối hòa lý tiền bối lai liễu, tựu đô trụ mãn liễu.”
“Na nhược thị kim hậu hoàn hữu kết đan tiền bối lai đãng phong thành chẩm ma bạn?” Cố thiên hảo khoái tốc đích khẩn tiếp trứ vấn đạo.
“Dĩ kinh cú liễu, bất nhu yếu……” Sát giác thất ngôn, hạ vũ lập khắc bế liễu chủy, tha hữu ta áo não đích khán liễu cố thiên hảo nhất nhãn, khiên cường đích giải thích đạo: “Ngã môn thành chủ yêu thỉnh chư vị kết đan tiền bối hòa đạo hữu môn tiền lai, tựu thị vi liễu cộng đồng đối kháng tà ma tu sĩ đích, sở dĩ tài đối đại gia giá ma lễ ngộ, ngã môn đãng phong thành bổn tựu hữu ngũ vị kết đan tu sĩ, hiện tại hựu thỉnh liễu lục vị kết đan tiền bối, ngã tưởng hữu giá ma đa kết đan tiền bối tọa trấn đãng phong thành, na ta tà ma thị bất cảm tùy tiện loạn sấm đích, sở dĩ ứng cai thị cú liễu.”
“Nga!” Cố thiên hảo cố tác liễu nhiên đích điểm điểm đầu, “Nguyên lai như thử.”
Hạ vũ kiến cố thiên hảo tương tín tự kỷ đích giá nhất sáo thuyết từ, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, nhược thị nhân vi tự kỷ chủy thái tùng, nhượng giá vị cố đạo hữu sản sinh liễu thập ma liên tưởng hòa hoài nghi, phá phôi liễu sư tôn đích đại sự, tha tương tín sư tôn thị bất hội nhượng tha hữu thập ma hảo hạ tràng đích, tưởng đáo giá lí, hạ vũ đích mục quang bất do đích triều trứ nhất bàng đích lánh ngoại nhất nhân, dã tựu thị chung lan thảo khán khứ, phát hiện giá vị chung đạo hữu dĩ kinh trầm tẩm tại giá lí phong phái đích linh khí trung bất năng tự bạt liễu, canh thị an tâm bất dĩ.
“Na cố đạo hữu, chung đạo hữu, nhĩ môn tiên hưu tức nhất hạ, ngã tựu cáo từ liễu.” Hạ vũ củng thủ thi liễu nhất cá bình bối lễ, cố thiên hảo hồi liễu nhất cá đạo lễ, chung lan thảo tắc căn bổn một hữu thính đáo hạ vũ tại thuyết thập ma, tha chỉ thị khoái tốc đích đối cố thiên hảo đạo: “Thiên hảo, ngã tiên tiến ốc liễu.”
Thuyết trứ tựu khoái bộ tẩu tiến liễu ốc tử, tuyển liễu nhất gian song hộ chính đối trứ nhất tùng bách đan hoa, bách đan hoa hạ hoàn linh tinh sinh trường trứ kỉ chu cẩn huyên thảo đích phòng gian.
Cố thiên hảo ám thán, tức sử chung lan thảo ngận khả năng tri đạo giá lí đích tình huống tịnh bất giản đan, khả thị tha hoàn thị nguyện ý vi liễu giá miểu tiểu đích hi vọng phóng thủ nhất bác.
Hạ vũ tẩu hậu, cố thiên hảo dã tiến liễu phòng, tha tại tự kỷ phòng gian chu vi bố trí liễu nhất cá giản đan đích cách tuyệt khí tức đích trận pháp, bất quá tha đối vu trận pháp chi đạo tịnh bất tinh thông, tuy nhiên cách tuyệt nhất bộ phân viện tử trung linh thực đích khí tức, đãn thị khả năng nhân vi na ta linh thực khí tức thái quá nùng úc, tịnh bất năng hoàn toàn cách tuyệt, tu luyện chi dư, thời bất thời nhất lũ hoa hương hoặc giả thảo mộc đích phân phương chi tức tựu thoán nhập tị tiêm, nhi mỗi tại giá thời, cố thiên hảo đích đan điền kinh mạch tựu hội thăng khởi nhất cổ phản kháng chi lực lai, tùy trứ tu luyện thời gian việt trường, giá cổ phản kháng chi lực dã việt đại, đáo tối hậu thậm chí chỉnh cá đan điền đô khai thủy cuồng bạo khởi lai.
Cố thiên hảo mãn đầu đại hãn đích đình hạ liễu tu luyện, tha cương tài soa điểm tẩu hỏa nhập ma liễu, giá tình hình thật tại thái quá quỷ dị, tha tưởng khởi liễu tiểu hoán đối vu mộc hệ bỉ tự kỷ liễu giải đích canh quá, bình tĩnh liễu nhất hạ tâm thần, tòng trữ vật đại trung tương tiểu hoán phóng liễu xuất lai.
“Chủ nhân, chẩm ma liễu?” Hảo trường thời gian ngốc tại trữ vật đại trung một hữu xuất lai, sạ bị phóng xuất lai, tiểu hoán hữu ta ngốc mộng, trát trứ nhất song viên lưu lưu hắc tất tất đích đại nhãn tình khán trứ cố thiên hảo, thanh âm hoàn thị nhuyễn nộn nộn đích như ấu nhi.
“Tiểu hoán, nhĩ khán khán giá viện tử đích linh hoa linh thảo thị bất thị hữu thập ma bất đối kính?” Cố thiên hảo đả khai song hộ, nhượng tiểu hoán khán ngoại diện viện tử trung đích tình huống.
Tiểu hoán trứu liễu trứu hắc hắc đích tị tử, hảo nhất hội tài đạo: “Chủ nhân, giá ta linh thực đích khí tức bất thuần túy, tiểu hoán cảm giác ngận bất thư phục.”
“Na nhĩ tri đạo tha môn đáo để hữu thập ma vấn đề mạ?” Cố thiên hảo vấn đạo, hựu tưởng đáo cương tài hạ vũ thuyết quá đãng phong tuyền năng cú hóa thú vi yêu, hóa mộc vi tinh, hựu vấn đạo: “Giá ta linh thực bất hội dĩ kinh thành linh liễu ba?” Tuy nhiên án chiếu hạ vũ đích ý tư thị giá ta linh thực tuy nhiên thụ đáo quá đãng phong tuyền đích quán khái, đãn thị nhân vi đãng phong tuyền đích lượng thái thiếu, chỉ năng nhượng tha môn bổn thân linh khí sung phái hứa đa, khước bất năng nhượng tha môn thành linh, khả thị cố thiên hảo khán giá ta linh thực thật tại quỷ dị đích ngận, bất do đích hữu ta hoài nghi giá ta thị bất thị dĩ kinh thành vi liễu hoa tinh thảo tinh.
“Bất thị.” Tiểu hoán khẳng định đích diêu đầu đạo: “Mộc linh hữu nùng úc đích mộc linh khí, nhược thị giá nhất viện tử đích linh thực đô thành liễu tinh, tượng nhĩ giá chủng chủ tu mộc hệ đích tu sĩ, bất đãn bất hội cảm đáo bất thư phục, phản nhi hội giác đắc do như thảng dương tại mộc tức bao vi chi trung, bất cận tu luyện hội sự bán công bội, tựu toán tiến giai kỉ suất dã hội cao cá tam tứ thành.”
Thính đáo tiểu hoán đích thoại, cố thiên hảo sá dị, chi tiền tha tịnh một hữu thính thuyết quá linh mộc thành linh đích sự, sở dĩ đối giá ta sự căn bổn nhất vô sở tri, hiện tại thính đáo tiểu hoán thuyết chủ tu mộc hệ đích tu sĩ tại hữu mộc linh đích địa phương tu luyện, hữu giá hứa đa hảo đích hiệu quả, bất do đích vấn đạo: “Na dĩ tiền chẩm ma tòng lai một hữu thính thuyết quá, giá chủng đắc thiên độc hậu đích tu luyện phương pháp, chỉ yếu đại gia tri đạo liễu, khẳng định đô hội tưởng phương thiết pháp đích khứ thật hiện đích.”
“Thật hiện bất liễu.” Tiểu hoán trực tiếp đạo, tại cố thiên hảo nghi hoặc đích nhãn thần trung, tha giải thích đạo: “Án chiếu thường lý lai thuyết, hữu túc cú đích linh khí, hựu hữu túc cú đích cơ duyên, tựu thị nhĩ môn nhân loại tu sĩ sở thuyết đích thiên thời địa lợi nhân hòa, giá ta thống thống đạt đáo na dạng nhất cá độ, giá cá thời gian đích nhất thảo nhất mộc, nhất khối thạch đầu nhất phương thổ nhưỡng, nhất tích thủy nhất trản băng, đô hữu cơ hội năng cú thành linh, hoặc giả dã bị xưng vi tinh linh, chỉ thị giá cá thiên thời địa lợi nhân hòa, bách vạn niên lai đô bất nhất định năng bính đáo nhất thứ, sở dĩ giá ta đông tây ngã bất năng thuyết một hữu thành vi tinh linh đích, đãn thị khước cực vi thiếu kiến hãn kiến.”
Cố thiên hảo thính liễu tiểu hoán sở thuyết, canh vi sá dị, tha minh minh ký đắc tiền bất cửu tha môn hoàn ngộ đáo tam danh linh tu, na ta tu sĩ đích bổn thể tựu thị kim thạch chi vật, ứng cai dã toán tinh linh đích nhất chủng, cố thiên hảo tương giá kiện sự thuyết cấp liễu tiểu hoán thính, tiểu hoán khước bị cố thiên hảo đích thoại hách liễu nhất đại khiêu, “Nhĩ thuyết nhĩ môn bính thượng liễu tam danh kết đan kỳ đích linh tu, nhi thả na tam danh linh tu đích bổn thể cánh nhiên hoàn thị kim thạch giá chủng tử vật.”
Cố thiên hảo điểm đầu, “Thị a.”
“Na đương thời nhĩ đích na vị sư thúc hoàn hữu na vị lý chân nhân thị thập ma thái độ?” Tiểu hoán khẩn cân trứ vấn đạo.
“Tương tha môn diệt sát liễu!” Cố thiên hảo hồi đáp đích giản đan hựu thô bạo. ( vị hoàn đãi tục. )