Thử thời, tại kiều nguyệt chân nhân nguy cơ trọng trọng, nhi tần trọng anh tam nhân hựu vô kế khả thi đích thời hầu, tại nhất cá u ám đích hoàn cảnh trung, chu vi tự hồ một hữu nhất ti quang vựng, khước truyện lai nhất cá khinh nhu ai cầu đích thanh âm: “Sư phụ, ngã yếu thượng khứ, cầu nhĩ phóng ngã thượng khứ!”
Na thanh âm khinh nhu uyển chuyển, khước đái trứ nhất cổ không linh chi cảm.
Nhất cá sảo sảo thành thục đích thanh âm khước trảm đinh tiệt thiết đích hồi đáp đạo: “Bất hành.”
“Sư phụ, nhược thị kim nhật ngã một hữu thượng khứ, tựu giá dạng nhượng mẫu…… Nhượng tha vẫn lạc tại liễu giá lí, kim hậu tức sử ngã tu luyện hữu thành, giá dã hội thị ngã tâm trung bất khả ma diệt đích thảm thống ấn ký.”
“Ai……” Na cá thành thục đích thanh âm trọng trọng thán liễu khẩu khí, “U nguyệt, nhĩ yếu tri đạo nhĩ dĩ kinh tử liễu, nhục thân tảo dĩ bất phục tồn tại, dữ na kiều chân nhân đích mẫu nữ huyết mạch chi duyên tại nhĩ thân vẫn đích na nhất khắc tựu đoạn liễu, nhĩ môn hiện tại chỉ thị đạo bất đồng đích mạch sinh nhân.”
Thanh âm trung đái trứ ngữ trọng tâm trường đích khuyến thuyết, chỉ thị tự hồ tri đạo giá cá khuyến thuyết tịnh bất năng khởi hiệu nhất dạng, na thanh âm hoãn mạn khước tịnh bất thị ngận hữu lực.
“Sư phụ, ngã tri đạo đích, khả thị kiều chân nhân thị lai trảo ngã đích, thị lai trảo ngã đích hồn phách đích, thuyết đáo để như kim tha sở thụ đáo đích khổ nan đô thị nhân vi ngã đích nguyên nhân.”
Na cá nhu uyển đích thanh âm kế tục ai cầu trứ, “Sư phụ nhĩ dã thuyết quá giá thế gian giá tu tiên giới tuy nhiên dĩ thật lực vi tôn, đãn thị vạn sự giai hữu nhân hữu quả, nhược thị tồn tại liễu nhân, quả tắc tất tương xuất hiện, nhi hiện tại ngã tựu thị na cá đạo trí liễu kiều chân nhân hãm nhập hiểm cảnh đích nhân, nhược thị kiều chân nhân tựu thử vẫn lạc, nhi na cá quả tắc tất định hội do ngã giá cá nhân khứ thừa thụ.”
“Ai……” Na cá thành thục đích nữ thanh tái nhất thứ trọng trọng thán liễu khẩu khí, vô nại đích đạo: “U nguyệt, nhĩ yếu tri đạo bất thị ngã bất nguyện ý khứ cứu kiều chân nhân, nhĩ tri đạo đích, như kim tiềm phục tại na chiểu trạch chi hạ đích thị thông minh na lão gia hỏa, tha như kim dĩ thị kết đan hậu kỳ đích lão quỷ liễu, nhi nhĩ sư phụ ngã như kim hoàn đình lưu tại kết đan sơ kỳ, ly kết đan trung kỳ hoàn soa lâm môn nhất cước, thật bất thị tha đích đối thủ.”
“Khả thị……” U nguyệt tự hồ hữu ta bất giải, “Sư phụ nhĩ đương sơ bất thị tòng na kết đan hậu kỳ đích ma tu thủ trung tương ngã cấp thưởng quá lai đích mạ? Đương thời tha môn hữu tam nhân, đô thị kết đan kỳ.”
“Na thị nhân vi đương sơ na tam nhân đô thân phụ trọng thương, thả tha môn tiến nhập liễu giá âm tức lâm trung, tại giá lí thị ngã môn quỷ tu đích thiên hạ, âm thịnh nhi dương suy, thử khởi bỉ phục, ngã khởi tha phục, nhi nhĩ đương thời bất dã thị nhân vi tiến liễu giá lí, hồn phách chi lực hốt nhiên đại trướng, tài tại na minh hạp trung tránh trát đích lệ hại, dã thị nhân vi như thử, ngã tài cảm ứng đáo nhĩ đích tồn tại, sát liễu tha môn nhất cá thố thủ bất cập, nhi tha môn tam nhân hoàn đái trứ kỉ danh trúc cơ tiểu bối, hiển nhiên hữu cấp sự yếu bạn, dã tịnh bất dữ ngã củ triền, ngã giá tài đắc liễu thủ, tương nhĩ thưởng hạ liễu, nhi na thông minh hòa ngã đồng vi quỷ tiên, giá âm tức lâm đối ngã hữu lợi, đối tha đồng dạng hữu lợi, ngã đích ưu thế tại tha na lí tựu hoàn toàn một hữu liễu, nhĩ cương cương nhập giá nhất đạo, ngận đa sự tình bất thị ngận thanh sở, quỷ đạo trung nhân tuy nhiên ngận thiếu xuất hiện tại thế nhân diện tiền, khả thị tha môn khước đô thị thiết thiết thật thật tồn tại đích, tức sử ngã môn đào đích tái viễn, na thông minh nhược tưởng truy sát ngã môn, dã thị khả dĩ trảo đáo đích.”
Na thành thục đích nữ thanh giải thích liễu giá nhất phiên, tương mục quang chuyển hướng trạm tại tự kỷ diện tiền đích niên khinh nữ tử, tại tha u lam đích mục quang trung, giá tài khán thanh nguyên lai giá hắc ám đích địa phương trạm liễu lưỡng danh nữ tử, tha môn giai thân trứ đạm phấn quần trang, chỉ thị nhất vị nữ tử khán khởi lai đại khái tứ thập đa tuế, diện dung thanh tú, trường tương tuy nhiên tịnh bất thị na chủng vũ mị yêu nhiêu chi loại, đãn thị nhãn ba lưu chuyển gian khước hiện xuất vũ mị chi sắc, tha bàn trứ cao kế, tà sáp trứ nhất trực bích ngọc trâm, nhi trạm tại tha diện tiền đích thị nhất vị khán khởi lai chỉ hữu nhị thập tuế tả hữu đích niên khinh nữ tử, tha diện dung tú mỹ, đạm nhã ôn hòa, khí chất cao hoa, tha đích phát thượng chỉ bàn liễu nhất cá giản đan đích phát kế, kỳ dư đích đầu phát trực thùy đáo yêu gian, y bào vô phong tự động, hữu nhất chủng hư huyễn đích phiêu miểu chi cảm.
Tha đích mâu tử tịnh bất thị tượng na thành thục nữ tử nhất dạng trình hiện xuất u lam đích quang mang, nhi thị hiện xuất nhất lũ đạm đạm đích u lục, dã một hữu na niên trường nữ tử đích lam mâu hữu thần thải.
Tha thử thời dã tương u lục đích mâu tử chuyển hướng na niên trường nữ tử, “Khả thị sư phụ, tức sử na thông minh thị kết đan hậu kỳ quỷ tiên, nhĩ tịnh bất thị tha đích đối thủ, đãn thị na thượng diện bất cận hữu ngã mẫu…… Nga, ngã thị thuyết kiều chân nhân, hoàn hữu kỳ tha kỉ danh kết đan tu sĩ, tha môn thị hòa kiều chân nhân nhất khởi lai đích, đáo thời khẳng định thị hội bang ngã môn đối phó na thông minh đích, ngã môn giá ma đa nhân nan đạo hoàn đối phó bất liễu thông minh nhất nhân mạ?”
Niên khinh nữ tử khuyến đạo, ngữ khí trung ẩn hiện tiêu cấp chi ý, hiển nhiên tha ngận cấp thiết đích tưởng yếu khuyến phục na niên trường nữ tử, tưởng yếu khứ cứu na bị hãm nhập chiểu trạch trung đích kiều nguyệt chân nhân.
Niên trường nữ tử khán trứ diện tiền đích nữ đồ đệ cấp thiết tiêu lự đích mô dạng, diêu liễu diêu đầu đạo: “U nguyệt, nhĩ sơ sơ nhập quỷ đạo, tịnh bất tri đạo ngã môn quỷ tu bỉ chi đạo tu ma tu, canh vi thiên đạo sở bất dung, canh thị nhất chủng nghịch thiên chi lữ, sở tao thụ đích kiếp nan canh đa, thiên đạo trừng phạt dã bỉ đạo tu canh trọng, ngã môn dữ tha môn bất thị đồng đạo chi nhân, tựu liên tục thế đô hữu nhất cú thoại khiếu tố đạo bất đồng bất tương vi mưu, nhĩ giác đắc đẳng đáo ngã môn thượng khứ chi hậu, na ta đạo tu hội bang trứ ngã môn đối phó thông minh mạ?”
Niên trường nữ tử tái nhất thứ đích diêu liễu diêu đầu, khuyến đạo: “Tha môn chỉ hội tương ngã môn hòa thông minh khán thành nhất lộ nhân, nhất đạo nhân, tha môn khán ngã môn lưỡng phái quỷ tu tự tương tàn sát, bất sấn trứ cơ hội tương ngã môn nhất oa đoan liễu, tựu dĩ kinh toán thị hảo đích liễu, nan đạo nhĩ hoàn hội giác đắc tha môn hội bang ngã môn, bang ngã môn quỷ tu đối phó quỷ tu, u nguyệt, nhĩ thái thiên chân liễu.”
Tự hồ khán xuất nữ đồ đệ đích bất cam tâm, na niên trường nữ tử tái nhất thứ đạo: “Nhĩ vẫn lạc chi tiền, vân cực đại lục thị bất thị dĩ nhiên phát sinh liễu đạo ma đại chiến, nhĩ khán đạo tu hòa ma tu tha môn đô thị ủng hữu nhục thân đích tu sĩ, tha môn tại thiên đạo chi hạ tịnh vô thái đại khu biệt, khả thị chỉ thị nhân vi tha môn tu luyện đích công pháp bất đồng, tha môn sở hấp thu đích thiên địa linh khí bất đồng, tha môn tựu năng phát động nhất tràng na dạng thảm liệt đích đại chiến, nhi ngã môn quỷ tu dữ tha môn canh gia đích bất đồng, ngã môn chúc âm, nhi tha môn chúc dương, ngã môn tu luyện đích thị âm khí, nhi tha môn tu luyện đích thị thiên địa ngũ hành linh khí, yếu đạt đáo âm dương bình hành, giá dạng bất đồng đích đạo, nhĩ thuyết tha môn hội bang ngã môn mạ, tại tha môn đạo tu nhãn trung, quỷ tu thị chúc vu quỷ tà chi đạo đích.”
“Bất hội đích,” niên khinh nữ tử kịch liệt đích diêu trứ đầu phản đối đạo: “Hữu ngã nương…… Hữu kiều chân nhân tại, tha bất hội nhượng tha môn đối phó ngã môn đích, tha hội bảo hộ ngã đích, tha canh hội cảm kích cứu liễu ngã đích sư phụ nhĩ đích, tha bào giá ma viễn, lịch tẫn giá ma đa gian nan, hoàn lai đáo liễu vân cực đại lục nhân nhân sắc biến đích nam mạc, tựu thị vi liễu lai trảo ngã đích hồn phách, sở dĩ tha thị bất hội nhượng na ta đạo tu lai đối phó ngã đích, tha môn thị hỏa bạn, kiều chân nhân đích thoại tha môn bất hội bất thính đích.”
Niên khinh nữ tử kỉ hồ ngữ vô luân thứ đích biện giải đạo, niên trường nữ tử khước tịnh một hữu bị tha thuyết phục, chỉ thị diêu đầu đạo: “Nhĩ tri đạo na kiều nguyệt chân nhân thị lai trảo nhĩ đích, đãn thị tha trảo đáo nhĩ tố thập ma, thị nhượng nhĩ tu tập quỷ đạo, hoàn thị nhượng nhĩ bình an đích để đạt u minh, trọng tân đầu thai?” ( vị hoàn đãi tục. )