Tần trọng anh giải thích đích thời hầu, cố thiên hảo tựu phản ứng quá lai liễu, khẳng định bất hội tựu giá ma dung dịch đích, phủ tắc cương tài giá trung niên nữ tu dã bất hội thuyết khốn nan hòa nguy hiểm liễu, hoàn hữu tha khẩu trung đích thông minh, cố thiên hảo tự nhiên dã thính đáo liễu, tha chỉ thị nhất thời bị giá trung niên nữ tu đích thủ đoạn kinh nhạ đáo liễu, tài hốt thị liễu giá ta vấn đề.
Quả nhiên, chúng nhân căn bổn hoàn một lai đắc cập lộ xuất khinh tùng đích biểu tình, tựu kiến đáo nhất cổ như thanh yên nhất dạng phiêu miểu đích đạm sắc hắc khí tòng chiểu trạch chi hạ thăng đằng nhi khởi, giá chủng tình cảnh nhượng nhân giác đắc, giá chiểu trạch tịnh bất thị chiểu trạch, nhi thị na bình thác nhi khởi đích tiên đài, giá cổ thanh yên khước thị sơ đăng tiên đài đích tiên nhân túc hạ đạp đích na lũ tiên khí.
Tu du gian, na cố thanh yên tiệm tiệm ngưng thật, tại chúng nhân chú thị đích mục quang trung, nhất cá khoan bào quảng tụ đích bạch bào nhân bằng không trạm tại chiểu trạch đích thượng phương, cố thiên hảo bất do đích tương mục quang di hướng tha đích diện bộ, giá thị nhất vị khán khởi lai chỉ hữu tam thập đa tuế đích thanh niên nam tử, diện dung bạch tích tú lệ, song nhãn ôn hòa, tị lương đĩnh trực, cấp nhân nhất chủng đạm nhã như phong đích cảm giác, hoàn toàn một hữu na chủng quỷ khí sâm sâm chi cảm, giá nhân hội thị na khống chế chi nhân mạ?
Cố thiên hảo giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, canh bất cảm tương tín tự kỷ đích cảm giác, nhược thị na danh khống chế trứ quỷ diễm đích mạc hậu chi nhân tựu thị diện tiền giá cá khán khởi lai tú lệ đạm nhã đích nam tử, na…… Khả chân thị nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ a.
“Kim u, nhĩ ngã nhị nhân nhất hướng tỉnh thủy bất phạm hà thủy, kim thứ nhĩ lai đáo ngã giá lí, tưởng ý dục hà vi?”
Na nam tử khai khẩu liễu, tha đích mục quang tịnh một hữu tại chiểu trạch biên thượng đích tần trọng anh đẳng nhân thân thượng đình lưu, chỉ chuyên chú đích khán trứ hòa tha nhất dạng bằng không trạm tại chiểu trạch thượng không đích trung niên nữ tu, tuy nhiên thị chất vấn, khả thị ngữ khí khinh hoãn, nhượng nhân ti hào thính bất xuất giá thị tại chất vấn, tượng thị nhất cá văn chất bân bân đích thư sinh tại hòa hữu nhân thảo luận học vấn, tiếu dung khả cúc, thậm chí hoàn củng thủ đối trứ trung niên nữ tu thi liễu nhất cá lễ, đoan đích thị ôn văn hữu lễ.
“Giá vị,” bị nam tử xưng vi kim u đích trung niên nữ tu chỉ liễu chỉ hãm tại chiểu trạch chi trung chỉ hữu nhất cá đầu bộ tại ngoại, cảnh bộ dĩ hạ đích thân thể toàn bộ đô hãm liễu tiến khứ đích kiều nguyệt chân nhân, đạo: “Tha thị ngã đồ nhi sinh tiền đích mẫu thân, ngã nhu cứu nhất cứu tha, bất tri thông minh đạo hữu khả nguyện ý mại cấp ngã giá cá nhân tình.”
“Nga?” Thông minh cố tác kinh nhạ đích đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu thu liễu cá đồ đệ, ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Bạch nguyệt giảo kiến kiều nguyệt chân nhân tại nhị nhân thuyết thoại gian hựu vãng hạ hãm liễu kỉ phân, bất do trứ cấp đích khinh hoán đạo: “Sư phụ?”
Tha đích sư phụ kim u miết liễu nhất nhãn chiểu trạch trung đích kiều nguyệt chân nhân, kiều nguyệt chân nhân tuy nhiên nỗ lực vãng thượng đề trứ thân thể, khả thị na cổ xả tha hạ khứ đích lực đạo tự hồ ngận đại, tha tịnh bất năng dữ chi kháng hành.
Kim u đạo: “Thông minh đạo hữu, năng bất năng nhượng nhĩ đích nhân tiên đình hạ, đẳng ngã môn đàm hảo tái thuyết.”
“Kim u đạo hữu chân thị thái khán đắc khởi tự kỷ liễu, dĩ nhĩ như kim đích thật lực, hữu hòa ngã đàm phán đích tư cách mạ?” Một tưởng đáo na bổn lai ôn văn hữu lễ đích thông minh, hốt nhiên diện sắc nhất lãnh, ngữ khí mạc nhiên đích đạo: “Giá nữ tử tự kỷ sấm đáo ngã bố hạ đích minh trạch trung, tha đích sinh tử tựu chỉ năng do ngã chưởng quản liễu, hoàn luân bất đáo ngoại nhân lai sáp thủ.”
“Thông minh lão quỷ, nhĩ……” Kim u kiến thông minh sạ nhiên biến liễu kiểm sắc, khí phẫn đích chỉ trứ tha đích diện môn, thuyết bất xuất thoại lai.
Bạch nguyệt giảo kiến nhị nhân đàm băng liễu, bổn lai tựu thương bạch đích diện sắc canh gia đích thảm bạch liễu, mục quang tại kim u hòa thông minh đích diện thượng bất đình đích chuyển hoán trứ, tiêu cấp khước thúc thủ vô sách.
Cố thiên hảo dã một hữu tưởng đáo giá thống minh cương khai thủy na ma hữu lễ, nhất khán tựu thị hảo thuyết thoại đích nhân, khả thị thuyết phiên kiểm tựu phiên kiểm, nan đạo quỷ tu đô thị giá chủng tính tình, tiền nhất khắc hoàn thị lãng lãng tình nhật, hạ nhất khắc tựu âm phong trận trận, nhi thử thời bổn lai nhượng cố thiên hảo giác đắc phiêu miểu như tiên nhân đích thông minh, thử khắc cấp nhân đích cảm giác hoàn toàn biến thành liễu lánh ngoại nhất cá cực đoan, âm khí sâm sâm, hàn khí tẩm nhân.
Tha bất do đích vãng tần trọng anh thân biên kháo liễu kháo, giá cổ sâm nhiên đích âm khí xuy đích tha đích cốt đầu phùng đô lãnh liễu khởi lai, giá dạng khán lai, giá thông minh đích thật lực bỉ chi tiền bạch nguyệt giảo đích sư phụ kim u đích xác yếu cường thượng hứa đa, giá kim u khủng phạ chân đích bất thị thông minh đích đối thủ.
“Thông minh lão quỷ, ngã kim nhật kí nhiên lai liễu, nhân ngã thị nhất định yếu đái tẩu đích.” Kim u thoại thuyết đích trảm đinh tiệt thiết, na bổn lai hiển đắc vũ mị đích mâu tử tại thử khắc biến thành liễu thâm lam sắc, tượng thị yếu động thủ đích tiền triệu.
Đối vu kim u đích nộ hỏa thông minh tịnh một hữu thập ma cảm giác, tha chỉ thị bất tiết đích khán liễu khán kim u, liễu nhiên bàn đích vấn đạo: “Kim u đích đạo hữu đích ý tư thị, đàm phán bất thành khước thị tưởng động thủ liễu?”
“Bất năng tị miễn, hoàn bất như tảo động thủ tảo giải quyết.” Kim u hồi đáp gian, song thủ tật động, hốt nhiên thủ trung đa liễu nhất kiện thông thể tất hắc đích chiêu hồn phiên, chuyển thuấn gian, tại kim u huy động thủ trung chiêu hồn phiên đích đồng thời, na phiên bố thượng đích tất hắc tiệm tiệm thối khứ, chuyển nhi thành liễu băng lam sắc đích phiên diện, kim u hữu thủ nhất huy, na ta tái nhất thứ xuất hiện tại chiểu trạch thượng đích quỷ diễm toàn bộ bị chiêu hồn phiên chiêu liễu tiến khứ, nhi chiêu tiến khứ đích bất cận cận thị phù tại chiểu trạch diện thượng đích quỷ diễm, cố thiên hảo phân minh khán kiến hữu kỉ tùng đặc biệt vượng thịnh đích quỷ diễm tự hồ tòng chiểu trạch chi hạ bị bát xuất, tha môn tự tại để kháng, tịnh thả để kháng đích lực lượng tịnh bất nhược, tưởng trứ tái nhất thứ hồi đáo chiểu trạch chi hạ, khả thị chiêu hồn phiên đích hấp lực thái quá cường đại, tha môn để ngự bất liễu na cổ cường đại đích hấp lực, chỉ đắc tại để kháng trung bị thu tiến liễu băng lam sắc đích phiên diện thượng.
Nhi tại na kỉ tùng đặc biệt vượng thịnh đích quỷ diễm bị kim u đích chiêu hồn phiên chiêu tẩu đích đồng thời, cố thiên hảo minh hiển khán đáo kiều nguyệt chân nhân tự hồ khinh tùng liễu hứa đa, na cổ nhất trực tương tha vãng hạ tha duệ đích lực lượng dã tự hồ tiêu thất liễu, tha vận khởi linh khí, năng cú tương tự kỷ đích thân thể tại chiểu trạch trung mạn mạn vãng thượng thác khởi.
Thông minh kiến kim u thưởng tiên xuất thủ, biểu tình tịnh một hữu thập ma biến hóa, tự hồ tha tảo tựu sai đáo liễu kim u hội đột nhiên tập kích nhất dạng, chỉ thị tại khán đáo kim u dụng chiêu hồn phiên tương na mai tàng tại chiểu trạch chi hạ đích kỉ tùng quỷ diễm cấp hấp liễu thượng lai đích thời hầu, mâu quang ám trầm liễu kỉ phân, song nhãn tùy chi mị khởi, đạm đạm đích đạo: “Kỉ nhật bất kiến, kim u đạo hữu thật lực đại trướng a.”
Thuyết trứ, thân xuất nhất thủ, hư không khinh phách liễu kỉ hạ, động tác khinh hoãn ôn nhu, tựu tượng tại phách tự kỷ cực vi hỉ ái đích vãn bối đích đầu, cấp dư an úy hòa cổ lệ nhất dạng, chỉ thị tùy trứ tha na khinh khinh đích phách hạ, cố thiên hảo trừng đại liễu nhãn tình khán trứ bổn lai dĩ kinh khoái yếu tránh thoát chiểu trạch, tựu yếu lăng không dược khởi đích kiều nguyệt chân nhân tự hồ bị nhất cổ cự lực phách liễu hạ khứ, tựu tượng thiết đinh ngộ đáo thiết chuy đích xao đả, thông minh phách liễu kỉ hạ, kiều nguyệt chân nhân đích thân hình tựu vãng hạ hãm liễu kỉ thứ, thả mỗi thứ hạ hãm đích thâm độ đô thị nhất dạng đích.
Giá thị thập ma thủ đoạn? Cố thiên hảo kiến đáo giá thông minh cận cận sĩ thủ phách liễu kỉ hạ, tựu tương thân vi kết đan tu sĩ đích kiều nguyệt chân nhân cấp đinh liễu hạ khứ, tâm trung nhất lẫm, đối vu quỷ tu đích tu vi tha khán đích tịnh bất chân thiết, giá thông minh đáo để hoàn thị bất thị kết đan quỷ tu?
“Tha thị kết đan hậu kỳ tu sĩ, giá lí thị tha đích địa bàn, âm khí cực thịnh, tha năng sử xuất giá phiên thủ đoạn dã bất túc vi kỳ.” Tự hồ khán xuất liễu cố thiên hảo đích nghi lự, tần trọng anh giải thích đạo, hựu tự hồ phạ tha ưu tâm, tha hựu đạo: “Tạm thời kiều nguyệt đạo hữu ứng cai bất hội hữu nguy hiểm, tiên khán khán tái thuyết.” ( vị hoàn đãi tục. )