Giá thị nhất phương diện, hoàn hữu lánh nhất phương diện tiện thị tha tố quá nhân, dã tố quá quỷ, tự nhiên tri đạo nhân quỷ thù đồ, nhân bất đãi kiến quỷ, quỷ dã vị tất hội hỉ hoan kiến đáo nhân, tu sĩ dã thị nhất dạng, tuy nhiên kim u thị lai bang na danh nhân loại nữ tu đích, khả thị na ta nhân loại tu sĩ hội bất hội bang trứ kim u, thật thị nan thuyết, sở dĩ tổng hợp khảo lự, tại kim u khi thượng môn đích thời hầu, tha hoàn thị lộ diện liễu.
Nhi như kim, tha phát hiện tự kỷ tịnh bất năng chưởng khống trụ hiện tràng đích tình huống liễu, giá ta nhân loại đạo tu dã tịnh bất thị tha tiên tiền dĩ vi đích na ta nhân vi đạo bất đồng tựu bất tương vi mưu đích khắc bản đạo tu, tha môn bất đãn phá liễu tự kỷ đích quỷ ngôn chi thuật, canh thị bang trứ kim u na nữ quỷ đối phó tự kỷ, nhi na vị lôi hệ tu sĩ sở sử xuất đích lôi hệ pháp thuật canh thị chân lôi chi uy, lôi uy thị tha môn giá loại bị thiên đạo hà khắc đối đãi đích quỷ tu đích tối đại khắc tinh, tức sử thị hư lôi, tha môn đô nhu yếu tị kỳ phong mang, canh hà huống thị thiên lôi trung đích chân lôi, tuy nhiên tu sĩ sở sử xuất đích chân lôi bất năng dữ thiên kiếp chi trung đích chân lôi tương bỉ, đãn thị uy lực diệc bất khả tiểu thứ dã.
Tuy nhiên tình huống khẩn cấp, khả thị thông minh tự phụ tự kỷ thị tích niên đích lão quỷ, tịnh một hữu bị nhãn tiền khẩn cấp đích tình huống lộng đắc thần tư hỗn loạn, tha tự giác não tử thanh minh đích ngận, thử thời tối trọng yếu đích sự tình tịnh bất thị dữ giá ta nhân chân chính đích đả nhất tràng, nhi thị ứng cai lập khắc thối khứ, đóa đáo tự kỷ đích địa bàn, kí thị bất cam, đãn thị khước khả dĩ từ từ đồ chi, chỉ yếu bất chính diện trùng đột, tự kỷ vị thường bất năng toán kế đáo tha môn.
Tố quỷ tố cửu liễu, tu luyện âm khí dã tu luyện tập quán liễu, thông minh canh gia thiện trường sử âm chiêu, nhi bất thiện trường giá chủng chính diện giao chiến.
Tha đích giá nhất điểm canh thị kim u tối vi đam tâm đích, tha hòa bạch nguyệt giảo tịnh bất thị tương kiều nguyệt chân nhân tòng thông minh thủ trung cứu xuất khứ tựu hành liễu, tha môn tại cứu xuất kiều nguyệt chân nhân đích đồng thời, nhược thị bất năng tương thông minh diệt sát, na ma tha nhật tha môn tựu hội bị thông minh diệt sát.
Thông minh tâm trung minh bạch giá lí bất thị tha đích chủ chiến tràng, thân hình hóa vi nhất cổ thanh yên, tựu yếu vãng chiểu trạch chi hạ toản khứ.
Chí dương huyền lôi kiếm khước hốt nhiên chuyển liễu nhất cá phương hướng, bổn lai kiếm tiêm chính đối trứ phiêu phù tại tần trọng anh hòa kim u trung gian đích thông minh, thử thời kiếm tiêm lai liễu cá nhất bách bát thập độ đại chuyển loan, trực tiếp triều trứ hạ phương đích chiểu trạch, nhi na hô khiếu nhi xuất đích kiếm trận dã tùy chi phô triển khai lai, trực tiếp tương thông minh cước hạ đích chiểu trạch toàn bộ bố thượng tử hắc sắc đích kiếm trận, thử thời, hòa tần trọng anh phối hợp mặc khế đích lý bác văn tảo tựu nhất thủ tương kiều nguyệt chân nhân lạp liễu thượng lai, tịnh thuận thủ tương tha suý thượng liễu ngạn biên.
Kiều nguyệt chân nhân tại kiếm trận phô triển đáo chiểu trạch thượng đích nhất thuấn gian bị lý bác văn cấp suý thượng liễu ngạn, tha kinh hồn phủ định đích triều trứ tự kỷ toàn thân khán liễu khán, tòng bột cảnh dĩ hạ, chỉnh cá thân thể đô triêm nhiễm liễu chiểu trạch trung đích nê thủy, phiếm trứ nhất cổ nùng úc đích tinh xú chi vị, kiều nguyệt chân nhân khước cố bất đắc giá ta, đãi xác định tự kỷ quả chân thoát ly liễu na khốn liễu tự kỷ hứa cửu đích chiểu trạch, tựu mang triều giá bạch nguyệt giảo khán khứ, thử thời bạch nguyệt giảo khước tịnh một hữu chú ý tha, tha đích toàn bộ chú ý lực đô bị đấu pháp trung đích kim u hấp dẫn quá khứ liễu, nhất kiểm khẩn trương đích khán trứ chính tại hòa thông minh đấu pháp đích kim u.
Kiều nguyệt chân nhân kiến thử, diện sắc ảm nhiên, lục tục tẩu đáo tha thân biên, đạo: “Kiều đạo hữu, hoàn thị tiên thanh lý nhất hạ ba, án chiếu tần đạo hữu hòa lý đạo hữu đích thật lực, tái gia thượng na cá kết đan quỷ tu, đối phó na thông minh ứng cai bất tại thoại hạ.”
Kiều nguyệt chân nhân thu hồi thị tuyến, đối trứ lục tục điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tự thi liễu nhất cá thanh trần thuật, tương tự kỷ cấp thu thập càn tịnh.
Giá đoản đoản đích thời gian nội, na thông minh dĩ kinh phát hiện tự kỷ tối tiện lợi đích đào bào lộ tuyến dĩ kinh bị chân lôi kiếm trận trở trụ liễu, tự kỷ nhược thị giá dạng nhất đầu toản liễu hạ khứ, na ma tựu thị tử vô táng thân chi địa liễu.
Khán lai giá lôi hệ đạo tu tảo tựu tri đạo tha yếu vãng chiểu trạch thâm xử đào độn, sở dĩ tài sự tiên tựu trở trụ liễu tha đích khứ lộ.
Thông minh na ẩn tàng tại thanh yên trung đích diện dung, thời ẩn thời hiện, bổn lai tú lệ đích diện bàng dã biến đắc âm sâm khả phố khởi lai, kí nhiên giá nhất điều lộ tẩu bất thông, tha chỉ năng lánh tích hề kính, hảo tại tự kỷ tịnh bất chỉ giá nhất cá tàng thân chi xử.
Tha trạng tự vô ý đích phiêu liễu nhất nhãn kiếm gian triều hạ đích chí dương huyền lôi kiếm, thân hình tái thứ hóa thành nhất cổ phiêu miểu đích thanh yên, tựu yếu vãng hạ trực trực toản khứ, cấp nhân đích cảm giác tha tựu thị bất chàng nam tường bất hồi đầu, tức sử chiểu trạch thượng dĩ kinh phô mãn liễu kiếm trận, đãn thị tha khước tịnh bất úy cụ, hoặc giả tha thị úy cụ đích, chỉ thị tha tự hồ chỉ hữu nhất điều lộ khả tẩu, tức sử hạ diện thị nhượng tha lập tức tễ mệnh vạn trượng thâm uyên, tha dã thị yếu khứ sấm nhất sấm đích.
Cố thiên hảo tranh đại liễu nhãn tình, kinh nhạ đích khán trứ na uyển như du xà nhất dạng đích thanh yên cấp tốc đích triều trứ hạ phương nê nính tinh xú đích chiểu trạch trung thoán khứ, tâm lí ám tự sủy trắc, nan đạo giá thông minh quả chân tưởng cô chú nhất trịch, khả thị khán tha chi tiền đích hành vi, giá nhân khước tịnh bất tượng thị na chủng bất kế hậu quả đích lỗ mãng chi nhân.
Cố thiên hảo tâm lí chính tưởng trứ giá thông minh hành vi đích dị thường chi xử, tựu kiến đáo na cổ du xà nhất bàn đích thanh yên tại kỉ hồ yếu xúc cập đáo phô triển tại chiểu trạch chi thượng đích chân lôi kiếm trận chi thời, hốt nhiên na xà đầu mãnh địa chuyển liễu phương hướng, như ngộ kiến liễu khả khẩu đích liệp vật nhất dạng, trực triều trứ dữ chiểu trạch tương phản đích phương hướng phác khứ, chuyển thuấn gian, thông minh huyễn hóa nhi thành đích thanh yên xà ảnh tựu dĩ kinh thăng đằng liễu thượng khứ, triều cao không bàn toàn nhi khứ.
Bất hảo, cố thiên hảo tâm nội ám khiếu đạo, giá thông minh cương cương tựu thị hư hoảng nhất chiêu, nhượng tha môn đô ngộ dĩ vi tha thị thái quá cấp thiết tưởng đào hồi tự kỷ đích lão sào, bất quản bất cố cô chú nhất trịch tựu chàng hướng chân lôi kiếm trận, tựu đẳng trứ tha tự đầu la võng, tối hậu khinh tùng thu võng tức khả.
Kỳ thật tha chân chính đích mục đích chỉ thị vi liễu mê hoặc tha môn, nhượng vi công tha đích tần trọng anh lý bác văn hòa kim u phóng tùng cảnh thích, tha tắc lánh tích hề kính, triều trứ dữ chiểu trạch tương phản đích phương hướng đào khứ.
Kim u diện sắc đại biến, song thủ phiên phi, dục khuyết lô trung tái thứ thăng đằng xuất nhất tùng tùng băng lam sắc đích hỏa diễm, trực truy trứ thông minh nhi khứ, kim u tự kỷ canh thị thân hình nhất hoảng, dã vãng thượng phiêu khứ, tha tri đạo tự kỷ nhược bất sấn trứ hiện tại đích cơ hội tương thông minh diệt sát, đẳng giá lão quỷ đào tẩu liễu, tha tái thứ phản hồi đích thời hầu, tựu thị tha hòa u nguyệt đích tử kỳ liễu.
Tha môn quỷ tu hòa nhân loại tu sĩ bất đồng, nhân loại tu sĩ vẫn lạc hậu, đại bộ phân đích linh hồn hội tiến nhập u minh giới, tái thứ chuyển thế đầu thai, tuy nhiên tiền thế đích ký ức bất tái, đãn thị tổng quy hoàn thị đồng nhất lũ hồn phách.
Nhi tha môn quỷ tu nhược thị bị diệt, tựu chân đích tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu, vô luận thị nhân giới hoàn thị u minh giới, tha môn tương tái bất phục tồn tại.
Sở dĩ tha môn đích tính mệnh bỉ nhân loại tu sĩ canh gia trân quý, nhi tha môn dã canh gia đích tích mệnh.
“Sư phụ?” Bạch nguyệt giảo kiến kim u truy liễu quá khứ, bất cấm đam tâm đích hảm đạo.
Thử thời, sở hữu nhân đích chú ý lực đô bị na đào độn nhi khứ đích thông minh hòa truy kích nhi khứ đích kim u hấp dẫn liễu mục quang, khước một kiến đáo tần trọng anh kỉ bất khả sát đích túc liễu túc mi, tha khán hướng lý bác văn, đạm đạm đích đạo: “Tương tha lạp hồi lai.”
Nhược thị biệt nhân thính đáo liễu, khẳng định hội dĩ vi tha khẩu trung đích tha thị chỉ thông minh, nhi lý bác văn khước thị thuấn gian tựu minh bạch liễu tần trọng anh đích ý tư, tha hắc hắc nhất tiếu, lãng thanh đạo: “Hảo lặc,” hựu đạo: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ giá gia hỏa khẳng định lưu hữu hậu thủ.” ( vị hoàn đãi tục. )