Tại tràng đích lưỡng vị kết đan tu sĩ tịnh một hữu khán hướng cố thiên hảo tha môn giá ta trúc cơ tu sĩ đích động hướng, lý bác văn nhất tâm nhất ý đích đối phó na ta trường trứ cự kiềm đích cổ thụ chi điều, căn bổn thị phân tâm phạp thuật.
Nhi tần trọng anh tuy nhiên tịnh một hữu gia nhập đấu pháp trung, khán khởi lai tuy nhiên tùy ý đích trạm tại nhất bàng, chỉ thị quan khán trứ lý bác văn dữ na kim ô cổ thụ chi gian đích chiến đấu, đãn thị cố thiên hảo năng cú cảm giác đáo tần trọng anh đích thần thức ứng cai nhất khắc bất đình đích tại tảo thị trứ tứ chu, tượng thị cực vi mẫn duệ đích tại cảnh giới trứ, nan đạo giá chu vi hoàn hữu thập ma kỳ tha đích tình huống?
Cố thiên hảo tâm nội ám ám đích tưởng trứ, tự kỷ dã phô triển khai thần thức tứ xử tham tra nhất phiên, khả thị hào vô ý ngoại đích, trừ liễu nhất ta xuẩn xuẩn dục động đãn thị phẩm giai đô bất thị thái cao đích độc thực môn tưởng lai phân nhất bôi canh chi ngoại, kỳ dư đích tịnh vô nhậm hà dị thường.
Chỉ thị cố thiên hảo tịnh một hữu nhân thử tựu phóng hạ tâm lai, tha tham tra bất đáo dị thường tình huống, khước nhượng tần trọng anh phí tâm khứ quan chú, giá chủng tình huống chỉ năng thuyết minh ẩn tàng tại ám xử đích nguy hiểm chỉ hội canh đại, bất thị tha giá chủng trúc cơ tu sĩ năng cú tham tra đáo đích.
Kí thị như thử, cố thiên hảo tri đạo tự kỷ đẳng trúc cơ tu sĩ năng cú tố đích chỉ thị tẫn lượng bảo toàn tự kỷ, bất yếu tha tần trọng anh hòa lý bác văn đích hậu thối, khủng phạ tựu thị cấp tha môn tối đại đích bang trợ liễu.
Nhân thử đối khương kỳ tuệ đao liệt lang hòa lưu thâm viễn truyện âm thuyết minh tự kỷ tiên tiền sở tưởng đích sự, nhượng tam nhân đa gia cảnh thích, thời khắc bất yếu phóng tùng, phòng ngự hộ tráo canh thị yếu nhất trực xanh khởi.
Chí vu bách lí như ngọc ma, cố thiên hảo ám ám tưởng trứ, tha na ma lệ hại, ứng cai thị bất nhu yếu tự kỷ đề tỉnh đích ba, nhược thị tự kỷ đề tỉnh tha liễu, thuyết bất định tha hoàn yếu thuyết tự kỷ thị đa quản nhàn sự ni, kí nhiên như thử, tự kỷ dã tựu bất phí na cá tâm liễu.
Nhược thị tha chân đích bị thập ma lệ hại đích đối thủ tập kích liễu, tha dã tha luy bất liễu tần trọng anh hòa lý bác văn, nhân vi tha môn căn bổn bất hội khứ quản tha tử hoạt đích.
Cố thiên hảo cương cương giao đại hoàn khương kỳ tuệ tam nhân, tựu kiến đáo giá nhất hội nhi công phu lý bác văn dĩ kinh tương kim ô cổ thụ sở thôi sinh xuất lai đích cự kiềm chi điều toàn bộ trảm đoạn liễu, thả mỗi nhất cá đoạn khẩu thượng đô phụ trứ liễu minh uyên kiếm đích tiểu hình kiếm trận, băng phong kỳ khẩu, nhượng na ta bị khảm đoạn đích đoạn khẩu bất năng tái sinh trường xuất tân đích chi điều lai.
Tần trọng anh nhãn kiến trứ lý bác văn tương cai giải quyết đích đô giải quyết liễu, nhi tha sở đẳng đích nhân tự hồ hoàn một hữu đáo lai đích tích tượng, na kim ô cổ thụ kiến tự kỷ đích cự kiềm chi điều đô bị giá cá nhân loại tu sĩ cấp trảm đoạn liễu, phát xuất nhất trận nộ hống thanh.
Cố thiên hảo sạ nhất thính đáo giá thanh nộ hống, hách liễu nhất khiêu, nhất thời chi gian bất tri giá tự lôi minh đích oanh long chi thanh tòng hà xử truyện lai đích, hoàn dĩ vi hựu thị na lí hữu thiên lôi hàng hạ liễu, song nhãn bất do tự chủ đích tựu triều trứ hôn trầm trầm đích thiên không vọng khứ, phát hiện vân tằng tuy nhiên áp đắc cực đê, tự ô vân phiên cổn, khả thị tịnh một hữu thiên lôi hàng hạ, nhi tái tử tế nhất hồi tưởng, na thanh oanh minh dã tự hồ tịnh bất thị tòng thiên nhi hàng, khước tượng thị lục địa thượng đích mỗ nhất vật phát xuất đích thanh âm.
Cố thiên hảo tiện triều trứ chính tại hòa kim ô cổ thụ đối trì đích lý bác văn khán khứ, kinh nhạ đích phát hiện na bổn lai úc úc thông thông chi điều mậu thịnh đích kim ô cổ thụ thử thời hoàn toàn lai liễu nhất cá đại biến dạng.
Thử khắc đích kim ô cổ thụ, nhược bất thị chi tiền khán quá tha mô dạng đích nhân, căn bổn tưởng bất đáo giá thị nhất khỏa thụ, nhân vi giá thời hầu đích tha, sở hữu đích chi điều thụ diệp dĩ cập tối trọng yếu đích thụ càn đô biến thành liễu xích hồng đích hỏa diễm, bất đình đích triều ngoại mạo trứ sí liệt đích nhiệt độ, song mục trừ liễu nhất phiến hồng đồng đồng đích hỏa diễm chi ngoại, cố thiên hảo căn bổn khán bất đáo thập ma, nhi thả nhất trực trành trứ khán, cố thiên hảo phát hiện tự kỷ đích song mục tự hồ vô pháp thừa thụ giá chủng xích hồng hỏa diễm đích chưng khảo hòa thứ kích nhất dạng, hữu ta chước thống khởi lai.
Tha phản xạ tính đích bế thượng liễu song mục, đẳng tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tịnh bất cảm trực thị na dĩ kinh thành liễu nhất khỏa hỏa thụ đích kim ô cổ thụ, chỉ thị cố thiên hảo tịnh bất cam tâm tựu giá dạng phóng khí, kim ô cổ thụ đích danh đầu tha tuy nhiên tịnh một hữu thính quá, khả thị thính đáo giá cá danh tự, hòa chi tiền lý bác văn na kinh hỉ đích mô dạng, tha tựu tri đạo giá khỏa năng cú trường xuất cự kiềm đích đại thụ tuyệt đối bất thị phàm vật.
Như thử, tha na năng khinh dịch phóng khí quan sát lưỡng vị kết đan tu sĩ hòa nhất khỏa nhất thính tựu bất thị phàm vật đích cổ thụ chi gian đích giác lượng, thả tha dĩ kinh thị trúc cơ tu sĩ, song mục sở năng thừa thụ đích thứ kích căn bổn bất thị phàm nhân khả dĩ bỉ nghĩ đích, thả nhất bàn đích phàm hỏa hòa quang mang căn bổn vô pháp đối tha đích song mục tạo thành ảnh hưởng, giá kim ô cổ thụ phát xuất đích hỏa diễm năng nhượng tha đích song mục sản sinh chước nhiệt chi cảm, tựu canh gia chứng thật liễu tha chi tiền đích sai trắc, giá kim ô cổ thụ ngận bất nhất bàn.
Kí nhiên nhãn tình bất năng dụng, cố thiên hảo tiện phô triển khai thần thức tiền khứ tham tra, hảo tại thần thức hoàn thị năng dụng đích, giá nhất tham tra, cố thiên hảo tựu phát hiện liễu kim ô cổ thụ tịnh bất thị toàn bộ biến thành liễu hỏa diễm, thụ càn thụ chi thụ diệp đô hoàn tại, chỉ thị tha môn đích biểu diện đô bị hùng hùng liệt hỏa bao vi trụ liễu, giá tài nhượng nhân ngộ dĩ vi tha môn toàn bộ đô thành liễu hỏa hạ chi hôi.
Thử thời, tựu toán tha môn tưởng đào dã vô pháp đào thoát liễu, nhân vi tòng na thành vi hỏa thụ đích kim ô cổ thụ trung phi xuất vô sổ chỉ hỏa điểu, na hỏa điểu hình tự ô nha, chỉ thị tại xích hồng đích hỏa diễm trung, cố thiên hảo hoàn thị năng cú khán đáo hỏa điểu sinh hữu tam túc, kiến đáo giá hỏa điểu đích hình tượng, cố thiên hảo đích não hải hốt đích tựu mạo xuất liễu nhất cá từ “Tam túc kim ô”, thượng cổ truyện thuyết trung thái dương chi tinh hoa, thị thái dương chi điểu, cố thiên hảo liên tưởng đáo cương tài lý bác văn đích na cú kim ô cổ thụ, mạc phi giá kim ô cổ thụ tựu thị thượng cổ truyện thuyết trung đích phù mộc — phù tang thần thụ, nhược thị như thử, na giá khả kim ô cổ thụ khả tựu thị chân chính đích bất thị phàm vật liễu, nhi thị thần mộc liễu.
Chỉ thị cố thiên hảo cảm thán quy cảm thán, hiện như kim đích tình huống khước dung bất đắc tha cảm thán.
Nhân vi tòng kim ô cổ thụ thượng phi xuất đích sổ thập chỉ hỏa điểu dĩ kinh toàn toàn tương tha môn giá nhất hành nhân cấp bao vi trụ liễu, chu biên giai thị nhược chí dương liệt hỏa bàn đích huân khảo, cố thiên hảo kỉ hồ giác đắc tự kỷ toàn thân đô yếu bị khảo đích khởi phao liễu, tẫn quản phòng ngự hộ tráo hoàn thị lao lao đích tráo tại tha thân thượng, khả thị tự hồ khước vô pháp cách tuyệt giá phi đồng nhất bàn đích nhiệt độ.
Chính tại cố thiên hảo giác đắc vô pháp thừa thụ thời, nhất cổ thanh lương chi ý mãnh nhiên tập lai, tha phát hiện tại tha thân chu lung tráo thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích hàn băng, na hàn băng tuy nhiên ngận bạc, khước tương hỏa điểu sở đái lai đích chước nhiệt khu tán liễu bất thiếu, thặng hạ đích na điểm nhiệt độ hoàn tại tha đích thừa thụ phạm vi chi nội, cố thiên hảo kiến thượng hữu nhất cá khuyết khẩu, liên mang tương khương kỳ tuệ đẳng nhân lạp liễu tiến lai, kỳ ý khương kỳ tuệ đao liệt lang lưu thâm viễn cộng đồng dụng pháp khí linh khí tương na cá khuyết khẩu cấp đổ thượng, giá dạng tối khởi mã năng bảo phiến khắc đích an toàn.
Chí vu bách lí như ngọc, tha tự kỷ tựu thị băng hệ linh căn, khán lai thị bất nhu yếu tự kỷ đẳng nhân đích bang trợ liễu, tha môn hiện tại sở ngốc đích hàn băng phòng ngự hộ tráo tự nhiên thị lý bác văn thích phóng xuất lai đích, thấu quá bạc bạc đích hàn băng hộ tráo, cố thiên hảo năng cú khán đáo tần trọng anh hòa lý bác văn nhị nhân cộng đồng đối chiến kim ô cổ thụ đích tràng cảnh.
Na chỉ cố thiên hảo kiến quá kỉ thứ đích huyền sắc hồ lô huyền tại kim ô cổ thụ đích thượng không, kỉ hồ khẩn ai trứ áp đê đích vân tằng, tá trợ vân tằng chi lực, hàng hạ tử hắc sắc lôi điện, như thử nhất khán, giá lôi điện tịnh bất tượng thị lôi hệ tu sĩ phóng xuất đích lôi hệ pháp thuật, phản nhi tượng thị tòng thiên nhi hàng đích thiên lôi, chỉ thị thiếu liễu thiên lôi đích hách hách uy thế. ( vị hoàn đãi tục. ).