Kế thông đạt chân quân hòa ngôn nhạc chân quân chi hậu, hảo bán thiên tịnh một hữu nhân thí đồ tiền khứ nã hạ huyền lôi tháp, đại đa sổ tu sĩ đô bị thông đạt chân quân đích hạ tràng chấn nhiếp trụ liễu.
Khả thị tùy trứ thời gian đích thôi di, nhất bát hựu nhất bát nhân tòng ngoại diện tiến đáo giá cá phóng trí huyền lôi tháp đích nhất tằng trung lai, khí phân dã việt lai việt khẩn trương, kỉ hồ mỗi nhất cá nhân đô khẩn khẩn đích trành trứ huyền lôi tháp, khả thị mỗi nhất cá tu sĩ dã bất hội khinh dịch thượng tiền.
Khí phân ngưng trệ trung, cố thiên hảo giác đắc giá thời hầu, ngận hữu khả năng nhất cá cực tiểu đích đạo hỏa tuyến tựu năng bạo phát đại chiến, giá thời hầu kỳ thật thị ngận nguy hiểm đích, nhất đán cao giai tu sĩ khai chiến, na ma tại giá lí, tha môn giá ta trúc cơ tu sĩ tựu thị tối đê đoan đích tu sĩ, tùy thời hữu khả năng bị cao giai tu sĩ đích đấu pháp ba cập, luân vi pháo hôi.
Chỉ thị như kim giá tình huống, trừ phi tự kỷ tựu giá dạng xuất khứ, phủ tắc đóa dã đóa bất liễu đích, khả thị tự kỷ xuất khứ hựu năng khứ na lí, tự kỷ đích sư tôn sư thúc sư tổ đô tại, tác vi đệ tử đích tự kỷ, tại một hữu thính đáo tha môn đích phân phù chi tiền thị bất khả năng thiện tự ly khai đích.
Chí vu khương kỳ tuệ, cố thiên hảo khán tha hảo tượng hữu ta tâm bất tại yên, chi tiền tần trọng anh thuyết quá, đẳng tha môn ngộ đáo huyền lôi công kích chi thời, khả dĩ nhân thế lợi đạo, trợ khương kỳ tuệ bãi thoát thân thượng đích quỷ ngôn chi thuật, khả thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, tại kinh lịch quá thất thứ công kích chi hậu, bổn lai dĩ vi tối hậu nhất thứ đích lôi hệ công kích tịnh một hữu xuất hiện, nhi mê tung trận trực tiếp tương tha môn cấp đái đáo liễu giá lí lai, đái đáo liễu huyền lôi tháp đích chân thân diện tiền.
Kí vô huyền lôi, khương kỳ tuệ thân thượng đích quỷ ngôn chi thuật tự dã vô tòng khả giải, hiện tại canh trọng yếu đích vấn đề thị, tựu tại cương cương, bán khắc chung chi tiền, bách lí như ngọc cân trứ bách lí lâm lôi bách lí lâm hồng huynh đệ nhị nhân nhất khởi tẩu liễu tiến lai, chi tiền na huynh đệ nhị nhân đích phụ thân bách lí như cường tảo dĩ tại liễu, nhi bách lí như cường thân biên hoàn cân trứ nhất danh nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, na danh nguyên anh hậu kỳ tu sĩ thân thượng dã xuyên trứ bách lí gia tộc đích đạo bào, nguyên anh sơ kỳ tu sĩ tắc trứ nhất thân hôi sắc đạo bào, khán khởi lai đảo tượng thị xuân gia đích tu sĩ.
Bách lí như ngọc tự lai đáo giá lí chi hậu, tuy nhiên tịnh một hữu vãng tha môn giá lí khán thượng nhất nhãn, khả thị bách lí như ngọc đái cấp khương kỳ tuệ đích na chủng vô hình đích áp lực thị khả tưởng nhi tri đích, dã nan quái khương kỳ tuệ tự hồ tảo dĩ bất tại ý hiện tràng đích tình huống liễu, chỉ thị nhất môn tâm tư đích trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự trung, nhược thị giá thời hầu bách lí như ngọc sử xuất thập ma thủ đoạn, khương kỳ tuệ năng bất năng bảo trì bổn tâm khả chân thị thuyết bất thanh.
Khả tưởng nhi tri, khương kỳ tuệ đích tâm lý áp lực hữu đa đại.
Hốt nhiên, tựu tại cố thiên hảo não trung phân phân loạn loạn đích tưởng trứ tự kỷ đích tâm tư đích thời hầu, hữu nhất đội tu sĩ hốt nhiên động liễu, tha môn giá nhất động, khả vị điều động liễu hiện tràng sở hữu tu sĩ đích chú ý lực, mỗi nhất cá nhân đích nhất song nhãn tình đô hận bất đắc niêm tại tha môn thân thượng, thể nội đích linh khí canh thị bị điều động khởi lai, kỉ hồ sở hữu đích tu sĩ đô xử vu phòng bị tư thế, chỉ thị cố thiên hảo quan sát liễu giá nhất đội nhân, giá đối nhân hữu thất danh tu sĩ, kỳ trung chỉ hữu lưỡng vị kết đan tu sĩ, kỳ dư đích ngũ danh tu sĩ toàn bộ thị trúc cơ tu sĩ, nhược thuyết giá dạng nhất đội nhân vô luận thị tại vân cực đại lục hoàn thị tại thương trọng đại lục hành tẩu, ứng cai đô toán đích thượng thị nhất tổ bất thác đích tổ hợp liễu, ngận đa yêu thú hòa tu sĩ đô yếu tị kỳ phong mang, khả thị giá dạng nhất đội tu sĩ phóng tại giá lí tựu ngận cú bất thượng khán liễu.
Nhược thuyết giá dạng nhất đội tu sĩ hội đối huyền lôi tháp hữu thập ma tưởng pháp, cố thiên hảo thị vạn vạn bất tín đích, tức sử bảo vật nhượng nhân vạn phân thùy tiên, khả thị tại minh tri tự kỷ thật lực viễn viễn đạt bất thượng đích thời hầu, hoàn yếu khứ cường thủ bảo vật, bất thuyết huyền lôi tháp bổn thân đích phòng ngự lực tựu liên nguyên anh trung kỳ tu sĩ đô bị tha khinh dịch đích phản kích thụ liễu trọng thương, tựu thuyết giá lí hoàn hữu giá ma đa hổ thị đam đam đích nguyên anh tu sĩ, giá dạng nhất đội tu sĩ nhược thuyết tưởng yếu đoạt đắc huyền lôi tháp, cố thiên hảo chỉ giác đắc tha môn não tử tuyệt đối tiến thủy liễu, hoặc giả thị hoạt đích bất nại phiền liễu tài hội tố như thử phong cuồng đích cử động.
Quả nhiên, na nhất đội tu sĩ tiếp hạ lai đích động tác nhượng cố thiên hảo triệt để tương tín tha môn hữu động tác tịnh bất thị tưởng đắc đáo huyền lôi tháp, nhi thị lánh hữu mục đích.
Chỉ kiến na thất nhân đích đội ngũ, tại lĩnh đầu đích lưỡng danh kết đan tu sĩ đích đái lĩnh hạ, triều trứ nhất phiến bị kim lôi sung xích trứ đích môn tiền tẩu khứ, giá nhất tằng tổng cộng hữu bát phiến môn, mỗi nhất thiểm môn khuông trung đô dũng động trứ tán phát trứ đạm đạm kim quang, tính tình ôn hòa đích kim lôi, tu sĩ chỉ yếu tâm vô bàng vụ đích xuyên quá, tịnh bất hội thụ đáo công kích, tựu hòa cố thiên hảo tha môn nhất hành nhân tiên tiền tẩu quá đích nhất dạng.
Nhi na nhất đội tu sĩ tựu giá dạng tại sở hữu tu sĩ đích chú thị trung, bình tĩnh đích tẩu đáo nhất phiến dũng động trứ kim lôi đích môn tiền, một hữu hồi đầu khán nhất nhãn, tựu na dạng xuyên quá liễu kim sắc đích môn, trực đáo tối hậu nhất danh trúc cơ tu sĩ tiêu thất tại chúng nhân đích diện tiền, chúng nhân tài phân phân chuyển quá đầu, nhi đại gia dã đô tri đạo liễu giá nhất đội nhân thị tự giác thật lực bất tế thối xuất liễu.
Kỳ thật giá thị nhất chủng tối vi minh trí đích tố pháp, giá lí hữu giá hứa đa nguyên anh tu sĩ, hữu đích nhất cá môn phái hoặc giả nhất cá gia tộc căn bổn bất chỉ nhất vị nguyên anh tu sĩ, tức sử thị lạc đan đích nguyên anh tu sĩ tại giá dạng đích tràng hợp đô chiêm cư liệt thế, canh gia bất yếu đề kết đan tu sĩ liễu, đề tiền thối xuất, bất tham dữ tranh đoạt, canh gia tị khai liễu hậu diện hữu khả năng phát sinh đích cao giai tu sĩ tranh đoạt chiến, tương tự kỷ hòa đồng bạn đích tổn thất giảm tiểu đáo tối tiểu, tối tiên tẩu đích na hành thất nhân, lĩnh đầu đích kết đan tu sĩ vô nghi thị hữu phóng hạ đích phách lực hòa quả đoạn đích dũng khí đích.
Khả năng thị nhân vi hữu liễu đệ nhất cá ly khai đích nhân, tiếp hạ lai, ngận đa tự giác thật lực bất cú đích đội ngũ hòa tu sĩ dã phân phân ly khai liễu giá nhất tằng, đáo tối hậu, cố thiên hảo phát hiện lưu hạ đích chỉ thặng hạ thương trọng đại lục hòa vân cực đại lục sổ nhất sổ nhị đại môn phái đại gia tộc đích tu sĩ liễu, kỳ trung tha môn nguyên đạo tông tổng cộng lai liễu lưỡng danh nguyên anh tu sĩ, nguyên anh hậu kỳ đích hằng chu chân quân, hòa nguyên anh trung kỳ đích thạch tiển chân quân, tại giá lí sở hữu đích tu sĩ trung, tha môn giá nhất phương tu sĩ ứng cai thị hữu tư cách tranh đoạt đích, tĩnh nho tư thục lai liễu nhất danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ, bích ba tông thú đan tông hòa ngự kiếm tông giai thị lưỡng danh nguyên anh tu sĩ.
Tĩnh nho tư thục hòa nguyên đạo tông đích tư giao bất thác, tĩnh nho tư thục đích na danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ đạo hào đa ký, thị lý bác văn đích sư thúc, nhân vi chỉ hữu nhất danh nguyên anh tu sĩ đích duyên cố, đa ký chân quân tự giác tự kỷ đắc đáo huyền lôi tháp đích cơ hội ngận tiểu, nhân thử đối vu huyền lôi dã một hữu liễu na chủng thế tại tất đắc đích quyết tâm, khả thị hựu bất cam tựu giá dạng ly khai, tha khả thị tri đạo như kim nhân vi huyền lôi tháp đích xuất thế, mang hải thành lục địa, nhi mang hải đích lánh nhất đầu xuất hiện liễu lánh ngoại nhất khối đại lục —— vân cực đại lục, nhi giá lí tựu hữu cận nhất bán đích tu sĩ thị vân cực đại lục đích tu sĩ, tức sử một hữu thương thảo, tác vi tích niên đích nguyên anh tu sĩ, bằng trứ phong phú đích duyệt lịch hòa mẫn duệ đích trực giác, tha dã năng dự trắc đáo lưỡng khối đại lục lưu thông chi hậu, tối cận kỉ thập niên thậm chí thượng bách niên, khẳng định hội phân tranh bất đoạn đích, nhi giá chủng phân tranh dữ thật lực thị quải câu đích, sở dĩ tại đa ký chân quân đích tâm trung, tức sử tha tự kỷ, tha môn tĩnh nho tư thục thị đắc bất đáo huyền lôi tháp đích, đãn thị tha dã bất hi vọng huyền lôi tháp lạc tại vân cực đại lục đích tu sĩ thủ trung.
Nhân vi giá chủng tâm lý, đa ký chân quân tiện đái trứ tự kỷ môn phái đích tu sĩ chủ động lai đáo liễu hằng chu chân quân hòa thạch tiển chân quân diện tiền, tương tự kỷ đích tưởng pháp truyện âm cáo tố liễu hằng chu chân quân hòa thạch tiển chân quân, đối vu chủ động tiền lai bang mang đích đa ký chân quân, hằng chu chân quân hòa thạch tiển chân quân tự nhiên bất hội thôi cự đích, thả nhị nhân thừa nặc nhược thị quả chân đắc thường sở nguyện, vô luận thị nguyên đạo tông đích na vị tu sĩ đắc đáo huyền lôi tháp, đối vu bang mang đích hữu phái, tha môn nguyên đạo tông đô tất định hội trọng tạ đích.
Thính đáo hằng chu chân quân hòa thạch tiển chân quân đích giá cú thừa nặc, đa ký chân quân tiếu liễu, tha bổn lai tựu thị bão trứ giá chủng tưởng pháp lai đích, đại cơ duyên đắc bất đáo, na lai ta tiểu cơ duyên dã thị bất thác đích, nguyên đạo tông tại thương trọng đại lục nhất hướng tài đại khí thô, nhược thị tự kỷ trợ kỳ đắc đáo giá dạng đích nhất kiện nghịch thiên linh bảo, na ma tạ lễ tự nhiên bất hội thái khinh.