“Nhĩ bất tưởng dữ ngã thành thân?” Tòng hằng chu chân quân đích động phủ tẩu xuất lai chi hậu, tần trọng anh tịnh một hữu tế xuất tự kỷ đích phi hành pháp bảo, nhi thị vấn liễu cố thiên hảo giá dạng nhất cú thoại.
Thử khắc đích tần trọng anh, tuy nhiên ngữ khí hoàn ngận bình tĩnh, khả thị tha tự kỷ tri đạo tha đích nội tâm tịnh bất tượng tự kỷ biểu hiện xuất lai đích giá ma bình tĩnh, tự tòng hồi đáo thương trọng đại lục, hồi đáo nguyên đạo tông chi hậu, cố thiên hảo hòa tha tại huyền lôi tháp trung đích na phân thân mật, tự hồ nhân vi hồi đáo nguyên đạo tông, tựu mạn mạn tiêu thất bất kiến liễu.
Giá nhượng tha ngận bất hỉ hoan, chi tiền hữu đa hoan hỉ, hiện tại tựu hữu đa thất lạc, canh hà huống chi tiền tại sư phụ đích động phủ trung, tha bổn lai chuẩn bị đương trứ minh tụng sư tổ hòa sư phụ đích diện tương nhị nhân chi gian đích sự thuyết liễu, tịnh chuẩn bị cận kỳ tựu cử hành nghi thức đích, khả thị cố thiên hảo khước ẩn hối đích lạp liễu lạp tha đích y tụ, tương tha vị xuất khẩu đích thoại cấp trở trụ liễu.
Tha bổn lai chuẩn bị bất quản bất cố đích tựu trực tiếp thuyết xuất lai đích, khả thị tưởng đáo giá tiểu ni tử bình nhật hành sự tuy nhiên ôn hòa, khả thị nhất đán nhạ liễu tha, đáo thời tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ hảo thụ đích.
Bất quá tuy nhiên tại động phủ trung tha thuận tòng liễu tha, khả thị bất đại biểu tha tâm lí hào vô giới đế, nhân thử nhất xuất lai tiện trực tiếp vấn đạo.
Cố thiên hảo nhất khán tần trọng anh na lược hiển lãnh ngưng đích mi đầu, tựu tri đạo tha tâm trung bất thậm thống khoái, ám thán nhất thanh, giá gia hỏa đích tì khí khả chân thị bất thái hảo.
Nhân thử than liễu than thủ đạo: “Nhĩ tì khí thái soa liễu.”
“Ân?” Tần trọng anh vi vi nhất lăng, giá thị thập ma lý do.
Cố thiên hảo vô nại: “Ngã thị thuyết nhĩ hiện tại tì khí thái soa, ngã bất cảm thuyết thoại!”
Tần trọng anh giản trực yếu bị tha khí tiếu liễu, tha giá khiếu bất cảm thuyết thoại, tha giản trực tựu soa một thượng tự kỷ đầu liễu.
Toán liễu, tha tức sử thượng tự kỷ đích đầu, na dã thị tự kỷ quán đắc, tần trọng anh bất tri đạo tha đối cố thiên hảo giá tưởng pháp, dữ hằng chu chân quân đối tha đích tưởng pháp hữu đa ma đích lôi đồng, đô thị na ma vô nại, đãn khước hựu cam chi như di.
Tần trọng anh ám tự hô liễu nhất khẩu khí, phóng tùng liễu lãnh ngưng đích mi đầu, trảo khởi cố thiên hảo thùy tại thân trắc đích thủ, tương tha nhất song bạch nộn đích tiểu thủ phóng tại tự kỷ khoan đại đích chưởng tâm trung, “Thiên hảo, nhĩ tâm trung đáo để thị chẩm ma tưởng đích?”
Ngữ khí trung cánh nhiên hàm trứ nhất ti ủy khuất chi ý, cố thiên hảo kinh nhạ, tranh đại nhãn tình khán hướng tha, quả nhiên phát hiện tha diện thượng đái trứ nhất ti bất dịch sát giác đích khẩn trương chi ý, giá nhất khắc, tha dĩ nhiên bị chấn trụ liễu, tha bổn lai giác đắc tại giá đoạn cảm tình trung, nhân vi địa vị hòa tu vi đích quan hệ, tự kỷ thủy chung xử vu nhược thế, canh hà huống đương thời thị tự kỷ tiên thiêu minh giá đoạn quan hệ đích, sở dĩ tổng giác đắc tần trọng anh thị chúc vu na cá tương tựu đích nhân, khả thị tha cương tài lộ xuất đích na nhất ti bất dịch sát giác đích khẩn trương, nhượng tha hốt nhiên giác đắc mãn túc vô bỉ, tha dã thị khẩn trương tự kỷ đích, giá nhất khắc, cố thiên hảo đích nội tâm sung mãn tự tín hòa hạnh phúc.
“Ngã thị tưởng trứ,” kí nhiên giá nhất khắc tha dĩ kinh sát giác đáo tần trọng anh đích chân chính tâm ý, chi tiền đích kiểu tình tự hồ thị đa dư đích, thị đích, cố thiên hảo tri đạo tự kỷ chi tiền tựu thị tại kiểu tình, tha tri đạo tự kỷ tịnh bất thị cố ý đích, khả thị tha dĩ kinh tại tự kỷ đô một hữu sát giác đích thời hầu tố xuất liễu kiểu tình đích cử động.
Nhi hiện tại, tha yếu nỗ lực cải điệu giá cá tập quán, nhân thử giá thứ tha phi thường thản bạch đích đạo: “Ngã môn nhị nhân, nhĩ yếu hoa phí tam niên thời gian khứ thu phục huyền lôi tháp, nhi ngã đan điền hòa kinh mạch đô hữu bất đồng trình độ đích thụ thương, dã nhu yếu hoa phí kỉ niên thời gian khứ điều tức liệu thương, sở dĩ ngã giác đắc hiện tại tịnh bất thị cử hành nghi thức đích thời hầu, đẳng tam niên hậu, ngã môn đô ổn định liễu, tái cử hành song tu nghi thức hảo bất hảo?”
Tối hậu nhất cú cố thiên hảo thị đái trứ thảo hảo đích khẩu khí tuân vấn đích, nhân vi tha hốt nhiên giác đắc tự kỷ chi tiền dĩ hại phạ tu vi thái đê, nhị nhân soa cự quá đại đích tâm thái, nhi tưởng trứ tương song tu nghi thức vãng hậu thôi cá kỉ thập niên, thị đối tần trọng anh cảm tình đích cô phụ, sở dĩ đương thời tha trở chỉ liễu tần trọng anh đối nhị vị nguyên anh chân quân đích hối báo, khả thị hiện tại giá đoản đoản đích bất đáo nhất khắc chung đích thời gian, tha dĩ nhiên cải biến liễu tưởng pháp.
Bất như tựu tam niên hậu ba, tam niên đích thời gian, tha thu phục liễu huyền lôi tháp, nhi tự kỷ dã liệu thương hoàn tất, năng vãng trúc cơ đại viên mãn trùng nhất trùng liễu.
Tần trọng anh nhất song tất hắc như mặc đích mâu tử ngưng thị tại cố thiên hảo diện thượng, cố thiên hảo hữu ta hoảng trương đích đê hạ liễu đầu, chỉ thính đáo đầu đỉnh thượng phương truyện lai tần trọng anh đích thán tức thanh, “Hảo, tam niên chi hậu ngã môn cử hành hôn lễ.” Tự hồ tảo dĩ sát giác đáo cố thiên hảo chi tiền tại đả thập ma chủ ý liễu.
Nhị nhân quan vu cử hành song tu điển lễ đích thời gian đạt thành liễu sơ bộ nhất trí, khả thị tại hồi đáo động phủ chi thời, hựu phát sinh liễu phân kỳ, tần trọng anh khán trứ cố thiên hảo trực trực đích vãng tha tự kỷ đích tiểu động phủ bào khứ, kiểm sắc đốn thời hữu ta phát trầm.
Cố thiên hảo cố mục tứ khán, phát hiện chu vi tịnh một hữu nhân, kỳ thật tha tâm để dã minh bạch, tại tu tiên giới, đặc biệt thị tại giá xử xử đô hữu khả năng xuất hiện kết đan tu sĩ trúc cơ tu sĩ đích huyền thanh phong, tha đích giá chủng cố mục tứ khán, chỉ năng toán tác thị yểm nhĩ đạo linh, tức sử nhất cá nhân đô một hữu, khả thị thuyết bất định hữu ngận đa thần thức tại quan chú trứ giá lí.
Khả thị khán đáo tần trọng anh đích bất duyệt, tha dã giác đắc ngận vô nại, chi tiền tại hằng chu chân quân đích động phủ tha tựu thuận tòng liễu tự kỷ đích ý tư, hiện tại ứng cai thị tự kỷ thuận tòng tha đích ý tư, khả thị tại một hữu danh phân xác định đích tình huống hạ, tha tịnh bất tưởng tựu trụ tiến tha đích động phủ trung, tái thuyết tại kim hậu đích tam niên, nhị nhân đô nhu yếu bế quan, trụ bất trụ tại nhất khởi hựu hữu thập ma bất đồng, nhi tha hoàn tưởng sấn trứ giá đoạn thời gian tiến hủy văn đỉnh trung luyện chế nhất phê đan dược ni, chi tiền luyện chế đích na ta đan dược dụng đích đô soa bất đa liễu, hiện tại tiểu hoán hòa tiểu ngưu thiên thiên sảo trứ triều tự kỷ yếu linh thú đan.
Khán trứ tần trọng anh anh tuấn đích diện bàng đái trứ nhất ti bất duyệt đích thần sắc, kỳ trung thậm chí hoàn đái trứ nhất ti ủy khuất chi ý, cố thiên hảo nha nhất giảo cước nhất đoạ, điên điên đích tẩu đáo tần trọng anh diện tiền, duệ liễu duệ tha khoan đại đích đạo bào y tụ, nã tại thủ trung hoảng liễu hoảng, ngữ điều khinh nật đích đạo: “Trọng anh ca…… Ngã hoàn tưởng hồi khứ kiến kiến ngã na ta bằng hữu ni, giá ma đa niên một kiến diện liễu, dã bất tri đạo tha môn chẩm ma dạng liễu, nhược thị tại nhĩ na lí trụ trứ, tha môn chẩm ma cảm quá lai ma!”
Tần trọng anh bị cố thiên hảo giá nhất trảo nhất hoảng lộng đắc hữu ta chinh lăng, tái nhất thính cố thiên hảo na đái trứ tát kiều đích “Trọng anh ca”, tha tức sử tưởng kế tục lãnh trứ kiểm dã duy trì bất hạ khứ liễu, khán trứ diện tiền tiểu nữ tử đích bạch tích viên kiểm, nhất song đại nhãn tình như thu thủy nhất dạng thấu triệt, nhãn trung mãn thị ái mộ chi ý, tha giác đắc tự kỷ đích tâm kỉ hồ nhuyễn thành nhất đoàn, nhậm tha chẩm ma nhu niết đô hành, giá thời hầu tha hốt nhiên tưởng khởi du lịch phàm gian thời thính quá đích nhất cú thoại “Bách luyện cương hóa vi nhiễu chỉ nhu”, tha hiện tại đích tình huống ứng cai ngận phù hợp giá cú thoại ba!
“Tự kỷ tiểu tâm, nhược thị hữu thập ma giải quyết bất liễu đích vấn đề, tựu phát truyện tấn phù dữ ngã, dụng ngã cấp nhĩ đích truyện tấn phù, động phủ trận pháp bất hội trở lan.” Tần trọng anh hoàn thị thỏa hiệp liễu, nhu liễu nhu cố thiên hảo đích phát kế, pha vi bất phóng tâm đích giao đại đạo.
“Ân, ngã tri đạo liễu!” Cố thiên hảo kiến tha kiểm sắc hoãn liễu hứa đa, mang nhạc a a đích đáp ứng nhất thanh, tựu hoan khoái đích ly khai liễu.
Tha tịnh một hữu thuyết hoang, tha tưởng trứ sấn trứ giá cá cơ hội khứ kiến kiến chu chu tào yên hà hoa hắc chí đẳng nhân.
Tiên hồi động phủ nhất tranh ba, đẳng tương động phủ thu thập hoàn chi hậu tái khứ trảo tha môn, cố thiên hảo hòa tần trọng anh phân khai chi hậu, tại tâm lí đả toán liễu nhất phiên.