Tức sử tâm lí trực đả cổ, cố thiên hảo hoàn thị ngạnh trứ đầu bì tế xuất ngọc thảm phi hành pháp khí, vãng hằng chu chân quân đích động phủ sở tại — huyền thanh phong đích chủ phong độn khứ.
Tại huyền thanh phong chủ phong hàng hạ ngọc thảm pháp khí, cố thiên hảo bộ hành tiền vãng hằng chu chân quân động phủ tẩu khứ, thủ tại động phủ thạch môn tiền đích thị lưỡng vị trúc cơ tu sĩ, nhất nam nhất nữ, kỳ trung nữ tu tựu thị lục ỷ, tha khán đáo cố thiên hảo, nghễ liễu nghễ tha, bất tri chẩm đích, cố thiên hảo khán đáo tha giá nhãn thần, tựu nha căn dương dương đích.
“Nhĩ chẩm ma lai giá ma trì? Sư tổ đô đẳng cấp liễu.” Lục ỷ nhẫn liễu nhẫn, tối hậu hoàn thị một hữu nhẫn trụ, cấp cố thiên hảo lai liễu giá ma nhất cú.
“Lục ỷ sư tỷ!” Cố thiên hảo hoàn một thuyết thập ma, na trạm tại lục ỷ đối diện đích trúc cơ sơ kỳ nam tu tựu cấp cấp đích hoán liễu nhất cú, ý tại trở chỉ.
Nhi lục ỷ dã thuấn gian minh bạch tự kỷ cương tài thái quá trứ cấp liễu, vong liễu giá thị thập ma địa phương, giá thị huyền thanh phong chủ phong, hoàn tại hằng chu sư tổ đích động phủ môn tiền, chỉnh cá huyền thanh phong kỳ thật đô tại hằng chu sư tổ đích thần thức phạm vi nội, chỉ thị hằng chu sư tổ bình nhật thị bất hội lãng phí tinh lực khứ quan chú chỉnh cá phong đầu chư sự đích, đãn thị tha động phủ chu vi đích động tĩnh tha khẳng định thị yếu quan chú đích, tự kỷ cương tài hát vấn cố thiên hảo đích thoại, khẳng định dĩ kinh bị hằng chu sư tổ sát giác đáo liễu.
Tưởng đáo giá lí, lục ỷ đích kiểm sắc hữu vi vi đích phát bạch, bất quá tha tịnh một hữu tại cố thiên hảo diện tiền biểu hiện đích hữu đa ma khẩn trương, chỉ thị lược lược sĩ liễu sĩ hạ ba đạo: “Nhĩ khứ ba!”
Cố thiên hảo dã bất lý lục ỷ tiền hậu bất nhất đích thái độ, tha hiện tại tự kỷ hoàn cố bất quá lai ni, chỉ nhất môn tâm tư đích khẩn trương.
Khán đáo lục ỷ phóng hành, nhị thoại bất thuyết, tự cố tự đích mại bộ tiến khứ liễu.
Hằng chu chân quân đích động phủ ngận đại, hữu đa đại ni, tương đương vu ngũ lục cá tần trọng anh động phủ đại tiểu, tần trọng anh đích động phủ tại kết đan tu sĩ trung tựu dĩ kinh toán thị ngận đại đích liễu, khả dĩ tưởng tượng hằng chu chân quân đích động phủ đáo để hữu đa đại.
Nhất tiến động phủ, tiện thị giác vi khoan quảng đích đại thính, hằng chu chân quân nhất thân quảng tụ trường bào chính đoan tọa tại án kỉ tiền, thủ trung nã trứ nhất sách ngọc giản chính tại tham nhập thần thức tra khán, cố thiên hảo tiến môn hậu dã bất cảm đả nhiễu, chỉ cảm lão lão thật thật đích trạm trứ bất động, chỉ phán trứ khoái ta kết thúc, hảo nhượng tự kỷ hồi khứ.
“Lai liễu?” Bán khắc chung hậu, hằng chu chân quân đích thanh âm tòng thượng phương truyện lai, cố thiên hảo chính hồn hồn ngạc ngạc đích bất tri tại tưởng ta thập ma, thính đáo giá cá thanh âm, lập khắc tòng hỗn độn trạng thái trung hồi quá thần lai, mang đĩnh trực yêu can trạm hảo, tất cung tất kính đích thi lễ đạo: “Hằng chu sư tổ!”
“Ân!” Hằng chu chân quân đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh, khán trứ cố thiên hảo na chiến chiến căng căng đích biểu tình, tâm trung hữu ta bất sảng, giá nha đầu, tha ký đắc đệ nhất thứ lai kiến tự kỷ đích thời hầu, hoàn thị pha vi đại đảm đích, hồi đáp tự kỷ đích thoại dã thị đại phương sảng lợi đích, giá chẩm ma kỉ thập niên bất kiến, đảm tử việt phát đích tiểu liễu, mạc phi hoàn thị nhân vi tự kỷ thượng thứ tại huyền lôi tháp thời, ngộ thương liễu tha nhất thứ, giá tựu ký thượng cừu liễu?
Tưởng đáo giá lí, hằng chu chân quân tâm lí canh gia đích bất sảng liễu.
Cố thiên hảo nhược thị tri đạo hằng chu chân quân tâm lí thị giá dạng tưởng tự kỷ đích, khẳng định thị yếu đại thanh hảm oan đích.
Tha na lí cảm ký cừu a, ký cừu đích thị diện tiền giá vị nguyên anh kỳ sư tổ khả hảo?
Chỉ thị cố thiên hảo tịnh bất tri đạo hằng chu chân quân tâm lí đích tưởng pháp, nhân thử kiến đáo hằng chu chân quân việt phát nghiêm túc đích biểu tình, tâm lí dã tựu việt phát đích khẩn trương.
Hằng chu chân quân tâm lí ám tự sinh trứ muộn khí, đãn thị tưởng đáo tự kỷ na cá tì khí bỉ tự kỷ hoàn yếu đại đích huyền tôn, tưởng trứ tự kỷ tiên tiền ngộ thương liễu giá nha đầu, thanh diệp na tiểu tử tuy nhiên một thuyết thập ma, đãn thị tự kỷ tổng bất khả năng hào vô biểu kỳ a, tái thuyết tự kỷ triệu giá nha đầu quá lai bất tựu thị vi liễu biểu kỳ biểu kỳ ma.
Tất cánh hoàn thị một hữu vong ký chính sự, hằng chu chân quân đối cố thiên hảo đạo: “Nhĩ thượng tiền lai!”
A? Cố thiên hảo lăng trụ liễu, hằng chu sư tổ bất thị thái quá sinh khí, tưởng yếu nhất chưởng diệt liễu tự kỷ ba.
Bất đối bất đối, cố thiên hảo liên mang diêu diêu đầu, nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ nhược thị tưởng nhất chưởng diệt liễu tự kỷ, na tại hồ giá nhất điểm cự ly.
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, cố thiên hảo dã bất tại hồ liễu, chỉ yếu bất thị diệt liễu tự kỷ tựu hành, nhân thử tự nhận vi hùng củ củ khí ngang ngang đích tựu tẩu thượng tiền khứ liễu.
Thù bất tri tha giá ta hành vi tại hằng chu chân quân đích nhãn lí tựu thị “Nha đầu nhất hội diêu đầu nhất hội điểm đầu, nhất hội nuy mĩ bất chấn nhất hội khí thế thập túc, mạc bất thị não tử hữu vấn đề, nhược thị quả chân như thử đích thoại, tự kỷ khả yếu khuyến khuyến tha gia tiểu trọng, hảo hảo tại quan sát nhất đoạn thời gian tái thuyết.”
Giá ta đô thị hằng chu chân quân đích tâm lý hoạt động, cố thiên hảo tự nhiên dã bất tri đạo, tha chỉ tri đạo tha tẩu đáo cận tiền đích thời hầu, hằng chu chân quân thân xuất nhất chỉ thủ, phân xuất nhất lũ linh khí tham tiến tha đích mạch môn, tự hồ thị tại tra khán tự kỷ đích thân thể trạng huống.
Kỉ tức chi hậu, hằng chu chân quân thu hồi liễu thủ, điểm điểm đầu đạo: “Khôi phục đích hoàn bất thác.”
Khán cố thiên hảo đối tự kỷ đích hành vi tự hồ hữu ta nhạ dị, hằng chu chân quân hữu ta bất tự tại, chỉ đạo: “Nhĩ sư phụ tiền khứ dữ yêu thú ứng chiến liễu, nhĩ thanh diệp sư thúc hựu hoàn tại bế quan, tha môn một hữu bạn pháp tra khán nhĩ đích tình huống, ngã giá cá tố sư tổ đích tự nhiên yếu đại lao.”
Cố thiên hảo lăng lăng đích điểm điểm đầu, biểu kỳ tri đạo liễu, hốt nhiên phản ứng quá lai, tự kỷ ứng cai tố ta biểu kỳ a, mang cung thân thi lễ đạo: “Đa tạ sư tổ hậu ái!”
Hằng chu chân quân điểm liễu điểm đầu, hựu đệ cấp cố thiên hảo nhất cá ngọc bình, cố thiên hảo tuy nhiên bất tri tha lão nhân gia giá hựu thị hà ý, đãn thị hoàn thị lập khắc song thủ tiếp liễu quá lai, đẳng trứ tha lão nhân gia đích hạ nhất bộ chỉ kỳ.
“Giá lí diện hữu nhất lạp đại dũ đan, đại dũ đan nhĩ tri đạo ba?” Thuyết đáo giá lí, hằng chu chân quân tự hồ hữu ta bất phóng tâm đích truy vấn đạo.
“A?” Cố thiên hảo nhất lăng, tha tịnh bất thị tại phát ngốc, nhi thị tha bị hằng chu chân quân đích thoại cấp chấn đáo liễu, đại dũ đan, tha hà chỉ thị tri đạo a, chỉnh cá tu tiên giới, giá chủng linh đan giản trực thị như lôi quán nhĩ, cái nhân thử đan hựu bị thành vi đoạt mệnh đan, thử đoạt mệnh phi bỉ đoạt mệnh, thử đoạt mệnh đan thị dữ diêm vương đoạt mệnh, tức vô luận hà chủng tu vi đích tu sĩ, chỉ yếu tự kỷ tương tử, tại vẫn lạc đích tiền nhất tức hoàn hữu ý thức đích thời hầu phục hạ thử đan, tức sử tái nghiêm trọng đích thương thế, thử đan dược dã năng bảo trụ tu sĩ tam cá thời thần đích thọ mệnh, tại giá tam cá thời thần nội đẳng đãi hoạch cứu đích cơ hội, khả bất tựu thị dữ diêm vương đoạt mệnh ma.
Cố thiên hảo một tưởng đáo hằng chu chân quân hội tương giá chủng hữu giới vô thị đích linh đan tứ cấp tự kỷ, thật tại thái quá chấn hám, sở dĩ tại thính đáo hằng chu chân quân đích vấn thoại thời tài nhất thời một hữu phản ứng quá lai, hiện tại kiến đáo hằng chu chân quân trứu liễu trứu mi, tha lập khắc hồi đạo: “Đệ tử tri đạo…… Tri đạo đích.” Giản trực hữu ta ngữ vô luân thứ.
Bất quá hằng chu chân quân đảo thị ngận mãn ý tha đích giá chủng biểu hiện, tác vi nguyên anh tu sĩ, nhược thị tự kỷ xuất thủ tống cấp nhất cá trúc cơ đệ tử đích đông tây, bị nhân gia khán thành vô sở vị đích, tha tài yếu sinh khí ni, giác đắc điệt liễu diện tử, nhi cố thiên hảo giá chủng thụ sủng nhược kinh, kỉ hồ bất cảm tương tín đích biểu tình chính hảo trạc trung liễu hằng chu chân quân đích tâm lí, tha tự nhiên thị mãn ý vạn phân đích.
Bất quá giá hoàn một hoàn, tại cố thiên hảo tương trang hữu đại dũ đan đích ngọc bình trang tiến trữ vật đại đích thời hầu, hằng chu chân quân hựu đệ cấp liễu tha nhất vật, giá tượng thị nhất tằng bạc sa nhất dạng đích đông tây, cố thiên hảo tiên khai thủy tịnh bất tri đạo thị thập ma đông tây, lăng lăng đích tiếp quá, tài thính đáo hằng chu chân quân vi tha giải hoặc: “Giá thị linh lung sa!”