“Vu sư huynh, nhĩ chẩm ma hảo sinh sinh đích hòa thanh diệp sư thúc thuyết khởi giá kiện sự?” Sở ung bất giải đích vấn đạo: “Mạc phi môn phái trung hữu truyện ngôn thuyết thị thanh diệp sư thúc hòa ngã môn na cá tiểu sư muội hảo thượng liễu, giá kiện sự thị chân đích?”
Sở ung tri đạo tự kỷ giá vị đồng môn đại sư huynh vi nhân ổn trọng khước hựu bất thất cơ mẫn, tha kim nhật đích biểu hiện tuy nhiên nhượng tự kỷ sá dị, giác đắc hòa tha tố nhật đích hành sự bất thái nhất dạng, khả thị sở ung tri đạo giá vị sư huynh tố sự thị bất khả năng bất kinh quá não tử đích.
Vu minh đạm tiếu trứ khán liễu nhất nhãn sở ung đạo: “Thị bất thị chân đích, ngã môn đẳng trứ tiện tri đạo liễu.”
Giá thoại…… Tuy nhiên tịnh một hữu minh thuyết, khả thị sở ung dã bất thị cá sỏa tử, tự nhiên tri đạo vu minh thoại trung đích ý tư, tha cáp cáp tiếu liễu lưỡng thanh, “Một tưởng đáo a…… Một tưởng đáo a…… Ai nha!”
Khước một tưởng đáo tiếu đích thái quá thống khoái, khiên xả liễu thương khẩu, thống đích tha “Ai nha” nhất thanh, vu minh một hảo khí đích khán liễu tha nhất nhãn, “Hữu giá ma hảo tiếu mạ?”
“Bất thị hảo tiếu!” Sở ung bình hoãn liễu nhất hạ khí tức đạo: “Thị hữu ta hạnh tai nhạc họa.” Bất đẳng vu minh kế tục vấn, sở ung tiện khán trứ vu minh đạo: “Vu sư huynh, nhĩ bất yếu cáo tố ngã nhĩ bất tri đạo ngã đích na vị hoa dung nguyệt mạo, mỹ mạo dị thường đích tống sư tỷ, nhĩ đích tống sư muội đích na điểm tiểu tâm tư, ngã khán giá hạ tha na tiểu tâm tư yếu lạc không lâu!”
Sở ung bất cận thuyết đích trực bạch, ngữ khí trung dã tương tha na hạnh tai nhạc họa biểu hiện đích lâm li tẫn trí.
Vu minh thính đáo sở ung giá thoại bất cấm pha vi sá dị đích khán trứ tha vấn đạo: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, nhĩ tố nhật dữ tống sư muội quan hệ pha hảo a! Hiện tại chẩm ma……”
Vu minh nghi hoặc đích khán trứ sở ung, tịnh bất tưởng tương tín tha thị giá chủng hỉ hoan tại bối hậu tiếu thoại nhân đích nhân, canh hà huống na cá bị tha tiếu thoại đích nhân hoàn thị tha nhất hướng giao hảo đích đồng môn sư tỷ.
“Biệt…… Biệt……” Sở ung mang bãi liễu bãi thủ đối vu minh đạo: “Ngã thuyết vu sư huynh a, nhĩ năng bất năng bất dụng na chủng khán tiểu nhân đích nhãn thần khán trứ ngã, thị, ngã bình nhật biểu hiện xuất lai đích xác hòa tống sư tỷ giao tình bất thác, phản nhi hòa khương sư muội hữu ta kiếm bạt nỗ trương đích cảm giác, khả thị na chỉ thị ngã đích bảo hộ sắc bãi liễu, giá sự ngã kim nhật tựu hòa nhĩ thấu cá để ba, nhĩ đích na vị tống sư muội tịnh bất thị cá giản đan đích giác sắc, tha tư chất hảo, tu vi hựu bỉ ngã dữ khương sư muội cao, tại sư phụ na lí bỉ ngã môn hữu địa vị, thả tâm hung hoàn bất chẩm ma dạng, nhược thị ngã hòa khương sư muội giao hảo, nhi hòa tha sơ viễn, tha bất đắc tại ngã môn bối hậu sáp đao tử a.”
Kiến vu minh sá dị, tự hồ hữu ta bất tương tín, sở ung ý vị thâm trường đích đạo: “Vu sư huynh, nhĩ thị đại sư huynh, tu vi hựu nhất hướng bỉ ngã môn cao, thả nhĩ dữ sư phụ hoàn hữu ta thân thích quan hệ, tại ngã môn sư huynh muội ngũ nhân trung, địa vị nhất hướng sùng cao, đương nhiên hiện tại na vị cố sư muội đích địa vị khủng phạ bỉ nhĩ yếu sùng cao liễu, bất quá ngã đích ý tư tựu thị cáo tố nhĩ, nhĩ hòa ngã môn bất nhất dạng, hựu hỉ hoan xuất môn lịch luyện, thường niên bất tại sư môn, vô luận tòng na nhất điểm thuyết, tống sư muội dã bất hội nã nhĩ chẩm ma dạng? Khả thị ngã hòa khương sư muội tựu cật quá tha đích khuy, tha nhất trực quản trứ sư phụ phái phát cấp ngã môn đích phân lệ, chỉ tại giá nhất hạng thượng diện, ngã môn tựu cật quá bất chỉ nhất thứ khuy, nhi giá khuy chỉ bất quá tài vật thượng hữu ta tổn thất bãi liễu, đảo bất toán đại sự, tha tằng kinh luyện chế quá pháp khí tống cấp ngã hòa khương sư muội, vô nhất lệ ngoại đích, ngã môn nhị nhân đô soa điểm bị na pháp khí cấp hại tử, bất quá ngã môn đô mệnh đại đào quá lai nhất kiếp, bất quá tự na dĩ hậu, đối tha tòng thử tiểu tâm dực dực, bất cảm hữu ti hào sơ hốt, ngã môn thật tại thị hại phạ a, phạ hữu nhất nhật tử tại tha thủ trung, thả tha hoàn tinh thông trận pháp chi thuật, chân thị phòng bất thắng phòng!”
Vu minh thính liễu sở ung giá nhất thông tố thuyết, giản trực kinh ngốc liễu, hữu ta bất cảm trí tín đích khán trứ sở ung, “Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích?”
Sở ung chỉ thiên phát thệ đạo: “Ngã phát tâm ma thệ, nhược thị ngã cương tài sở ngôn hữu nhất cú hư giả, tựu nhượng ngã chung thân chỉ bộ vu trúc cơ kỳ.”
Thử thệ ngôn bất khả vị bất trọng, bất khả vị bất chân, khả thị vu minh xác hoàn thị nghi hoặc: “Na nhĩ môn chẩm ma bất cáo tố sư phụ?”
“Cáo tố sư phụ?” Sở ung khổ tiếu trứ diêu diêu đầu đạo: “Chẩm ma cáo tố, nhất ngã môn một hữu chứng cư, đương thời na kiện soa điểm hại tử ngã môn đích pháp khí tại thí chủ hậu đệ nhất thời gian tựu tự hủy liễu, nhị thị ngã môn nhị nhân thập ma sự dã một hữu, tựu toán tống sư tỷ tố quá thập ma, na dã thị vị toại, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo sư phụ đối tống sư tỷ thị thập ma thái độ, ngã thuyết cú bất hảo thính đích thoại, bỉ đối nhĩ dã bất soa thập ma, ngã hòa khương sư muội hựu bất thị sỏa tử, tựu giá dạng ngốc ngốc đích bào đáo sư phụ diện tiền thuyết nhất thông, sư phụ tức sử tín liễu, dã chỉ hội khinh miêu đạm tả đích thuyết hội khuyến khuyến tống sư tỷ đích, nhượng ngã môn nguyên lượng chi loại đích thoại, bất tín đích thoại ngã môn tựu thị ác nhân cáo trạng liễu.”
Vu minh trầm mặc liễu, tha tri đạo sở ung đích thoại bất thị một hữu đạo lý đích, bán thưởng, vu minh thán liễu khẩu khí đạo: “Nhĩ môn giá dạng tố, thị nhĩ hòa khương sư muội thương lượng hảo đích?”
Sở ung diêu đầu đạo: “Một hữu thương lượng, ngã môn tâm chiếu bất tuyên bãi liễu!”
“Na cố sư muội?” Vu minh hốt nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề, thần tình đốn thời hữu ta khẩn trương khởi lai, “Như quả ngã một ký thác đích thoại, giá thứ tựu thị tống sư tỷ hòa cố sư muội nhất khởi xuất khứ đích?”
Sở ung đích kiểm sắc đốn thời dã nan khán khởi lai, tha một hữu để khí đích nam nam đích đạo: “Ứng cai…… Ứng cai bất chí vu ba? Tha tức sử tưởng tố thập ma, dã vị tất năng cú trảo đáo cơ hội……”
Giá thoại thuyết đích liên sở ung tự kỷ dã bất tương tín, cương cương tòng chiến tràng hồi lai đích tha, thái thanh sở tại dữ yêu thú đấu pháp trung, tưởng hãm hại nhất lưỡng cá nhân thị hữu đa ma đích khinh nhi dịch cử, bất thị một hữu cơ hội, thị hữu thái đa đích cơ hội liễu, nhi tha môn na vị cố sư muội khước thị nhất vô sở tri, tựu thị nhất cá nhập liễu lang nhãn trung đích dương.
“Thị sư phụ hồi lai liễu?” Nhị nhân bất tri bất giác đích trạm tại thanh viễn chân nhân động phủ môn tiền thuyết liễu hữu nhất khắc đa chung đích thoại, nhi ứng hằng chu chân quân triệu hoán tiền khứ chủ phong đích thanh viễn chân nhân dĩ nhiên ngự sử trứ phi hành pháp bảo hồi lai liễu, vu minh khán đáo thanh viễn chân nhân đích thân ảnh xuất hiện tại thiên tế, nghi hoặc đích đạo: “Xuất liễu thập ma sự, sư phụ đích thần sắc bất thị ngận hảo!”
Nhị nhân bổn lai tựu hữu ta tâm thần bất ninh, như kim tại khán đáo thanh viễn chân nhân đích thần tình, tâm tự tiện canh gia đích bất ninh khởi lai, dã một hữu tâm tư lập tức hồi động phủ khứ, chuẩn bị đẳng trứ thanh viễn chân nhân hàng hạ, vấn nhất hạ tình huống tái thuyết.
Thanh viễn chân nhân hàng hạ phi hành pháp bảo, khán đáo vu minh hòa sở ung, bất giải đích vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma hoàn tại giá lí, bất khứ liệu thương mạ?”
Ngữ khí ngận trùng, bất thị na cá bình nhật nhất phái ôn hòa đích thanh viễn chân nhân, vu minh hòa sở ung tâm trung giai thị nhất trầm, tha môn tri đạo thanh viễn chân nhân tì khí cực hảo, tố nhật ngận thiếu sinh khí, canh biệt thuyết tượng giá chủng trầm trứ kiểm hát vấn liễu, khẳng định thị phát sinh đại sự liễu.
Tuy nhiên thanh viễn chân nhân đích thần sắc nhượng nhị nhân khước bộ, khả thị nhị nhân cương cương liêu đáo bất diệu đích sự tình, giá thời hầu tái khán đáo thanh viễn chân nhân hãn kiến đích thần sắc, nhược thị bất vấn cá thanh sở, nhị nhân chẩm ma dã bất phóng tâm đích, vô luận thị tống nguyệt nguyệt hoàn thị cố thiên hảo, đô thị tha môn đích đồng môn, tại tu tiên giới, tượng tha môn giá chủng nhất cá sư tôn đích đồng môn sư huynh muội, quan hệ nhất bàn lai thuyết, thị phi thường thân mật đích, dữ tục thế đích thân sinh huynh muội soa bất đa.
“Sư phụ, thị xuất liễu thập ma sự mạ?” Vu minh thí tham đích khai khẩu vấn đạo.
Thanh viễn chân nhân trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, căn bổn một hữu tâm tư hồi đáp lưỡng cá đệ tử đích thoại, chỉ huy huy thủ đạo: “Nhĩ môn tiên hồi khứ liệu thương ba.” Khước thị thập ma thoại dã bất dục đa thuyết!