Kí nhiên na chỉ trường vĩ tích đô năng tòng na cá giác lạc lí đào tẩu, tịnh thả cố thiên hảo dĩ kinh minh minh bạch bạch đích khán kiến na trường vĩ tích thị chẩm ma đào xuất khứ đích, tha tựu bất tương tín tự kỷ hoàn thị hội bị khốn tại giá lí, nhược thị quả chân như thử đích thoại, na giá kỳ trung nhất định thị hữu thập ma tự kỷ sở bất tri đạo đích hề khiêu chi xử, bất quá hiện tại dĩ kinh bỉ chi tiền hảo thượng hứa đa liễu, tối khởi mã tha khán đáo liễu giá nhị thập kỉ niên lai đệ nhất chỉ hoạt vật, tuy nhiên chỉ thị nhất chỉ tam giai yêu thú.
Cố thiên hảo trạm tại trường vĩ tích chi tiền hạ cáp xử sở xúc cập đáo đích mật thất giác lạc, tại tâm trung kế toán liễu nhất hạ chỉ na tam giai trường vĩ tích hạ cáp xúc đáo địa diện thời đích lực đạo ứng cai hội hữu đa đại, nhiên hậu tiện quán chú linh khí đáo tự kỷ đích hữu thối thượng, thí đồ dụng đồng đẳng đích lực đạo xúc cập chi tiền trường vĩ tích đào tẩu đích giác lạc.
Kỳ thật trường vĩ tích đáo để thị bất thị chân đích đào tẩu liễu, cố thiên hảo tịnh bất tri đạo, dã hứa tha chỉ thị bị hấp tiến liễu lánh ngoại nhất cá canh gia nguy hiểm đích địa phương, khả thị đối vu dĩ kinh tại giá nhất phương mật thất trung khốn liễu nhị thập đa niên đích cố thiên hảo lai thuyết, chỉ yếu năng cú ly khai giá lí tựu dĩ kinh toán thị đào tẩu liễu.
Cố thiên hảo tâm trung hữu ta khẩn trương, hữu cước tinh chuẩn đích xúc đáo địa diện đích thời hầu, tha thậm chí hoàn tại hoài nghi tự kỷ chi tiền khán đáo đích na nhất mạc thị bất thị chân đích.
Khả thị đương tha hữu cước lạc hạ đích thời hầu, na hốt nhiên động khai đích địa diện, nhượng tha đốn thời tương tín liễu tự kỷ đích ký ức, chi tiền trường vĩ tích đích na nhất mạc quả chân bất thị tha tự đạo tự diễn đích nhất tràng huyễn giác, nhi thị xác thật phát sinh đích.
Động khai đích địa diện chi hạ, hốt nhiên truyện lai nhất cổ cực vi cường đại đích hấp lực, tại cố thiên hảo thượng vị phản ứng quá lai đích thời hầu, tha đích chỉnh cá thân thể tựu dĩ kinh bị hấp tiến liễu động khai đích không gian trung.
Bất quá cố thiên hảo tức sử phản ứng quá lai liễu, tha dã hội thuận tòng đích bị hấp tiến khứ đích, tha đại phí chu chương đích chiết đằng bất tựu thị vi liễu ly khai giá lí mạ, chí vu ly khai đích phương thức tha dĩ kinh bất tại ý liễu.
Đương cố thiên hảo giác đắc tự kỷ chung vu nã hồi thân thể đích chủ động quyền chi thời, tha khước bị nhãn tiền giá nhất mạc chấn kinh trụ liễu.
Tha hiện tại sở trạm lập đích địa phương dữ chi tiền đích na gian mật thất khả dĩ thuyết thị thiên nhưỡng chi biệt, như quả thuyết na gian mật thất thị hiệp tiểu đích, bế tắc đích, na ma giá lí tựu thị đại khí đáo để, khai khoát đáo cực hạn.
Cố thiên hảo hiện tại chính trạm tại nhất tọa vô luận thị tòng hoành hướng hoàn thị túng hướng lai khán, đô khán bất đáo biên tế đích thổ thê chi hạ, giá tọa súc lập tại cố thiên hảo diện tiền đích thổ thê triều thượng khán, trực sáp vân tiêu, căn bổn vô pháp khán đáo tha đáo để hữu đa cao, nhi hoành hướng khứ khán, căn bổn khán bất xuất tha đích trực kính hữu đa trường, uyển diên đa thiếu lí.
“Hữu điểm tượng thị tục thế đích thê điền.” Cố thiên hảo ngưỡng đầu khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, nam nam tự ngữ đạo: “Khả thị hựu bỉ na cá yếu tráng quan hứa đa, nguy nga hứa đa.”
Cương cương cảm thán liễu giá nhất cú, cố thiên hảo kiểm sắc nhất biến, tha giác đắc tình huống hữu ta bất diệu.
Đan điền nội na bổn lai tựu dĩ kinh đáo đỉnh đích linh khí tại thử thời canh gia đích bành phái khởi lai, tự hồ tức tương yếu trùng phá tha đích đan điền kinh mạch trực tiếp dật xuất thể ngoại, cố thiên hảo tâm trung đại hãi, giá thị yếu kết đan liễu, thể nội đích tình huống bức trứ tha tất tu tại giá thời hầu tựu lập khắc mã thượng chuẩn bị kết đan.
Cố thiên hảo tri đạo giá thị nhân vi tha bổn lai nhất trực ngốc tại hủy văn đỉnh trung, nhi hủy văn đỉnh vô pháp thừa thụ tha kết đan sở đái lai đích ba động, sở dĩ tài nhất trực bang trứ tha áp chế tu vi hòa linh khí đích tăng trường, tại mật thất trung hựu nhân vi na lí kỉ hồ thị một hữu linh khí đích, sở dĩ bất năng dẫn khởi tha thân thể đích biến hóa, khả thị hiện tại xuất liễu mật thất, lai đáo giá dạng nhất cá địa phương, giá lí bất cận hữu linh khí, thả linh khí nùng úc, sở dĩ tài thôi phát xuất thân thể đích giá chủng biến hóa, tha hiện tại thị vô pháp hồi đáo hủy văn đỉnh trung đích, bất thuyết nhất đán hồi khứ thân thể đích giá chủng biến hóa khả năng hội nhượng hủy văn đỉnh băng hội, chỉ thuyết tha tức sử năng cú tại hủy văn đỉnh trung đóa trứ, nan đạo tựu nhất bối tử bất xuất lai liễu? Chỉ yếu tha xuất lai vô luận thị diên trì đa thiếu niên, hòa hiện tại đích tình huống đô thị một hữu khu biệt đích.
Khả thị hiện tại giá cá hoàn cảnh, bất thuyết liên cá bế quan thất đô một hữu, quan kiện thị thái quá mạo hiểm, nhân vi tự kỷ kí nhiên vô ý trung sấm liễu tiến lai, nhi vạn trọng bảo hựu tòng địa hạ thăng liễu khởi lai, thăng đáo liễu dữ hậu thôn ao bình tề đích vị trí, na ma ngận hữu khả năng tịnh bất nhu yếu thái cửu, tựu hội hữu đại phê đích yêu thú hòa nhân loại tu sĩ hội tiến giá vạn trọng bảo, cố thiên hảo tri đạo giá vạn trọng bảo lí diện hữu ngận đa tục thế trung đích cơ quan thuật, thả thị na chủng cực vi cao giai đích cơ quan thuật, chi tiền tha bổn dĩ vi giá lí chỉ hữu cơ quan thuật, kỳ chủ nhân ngận hữu khả năng thị tục thế trung đích nhất vị ẩn sĩ cao nhân, khả thị hiện tại tha khước thanh sở đích tri đạo, giá vạn trọng bảo đích chủ nhân tịnh bất thị phàm nhân, nhi thị nhất vị tu sĩ, thả thị nhất vị đại năng tu sĩ.
Nhân vi tại tha tòng mật thất trung lai đáo giá lí đích quá trình trung, tha sở thừa thụ đích na cổ hấp lực tịnh bất thị kỳ tha thập ma cao minh đích cơ quan, nhi thị tha chi tiền tựu thường thụ quá đích thổ nạp thuật, tại hậu thôn lĩnh thượng không ngự khí phi hành đích thời hầu, vô luận thị tự kỷ hoàn thị tống nguyệt nguyệt, đô dĩ vi triều trứ tha môn thi hành thổ nạp chi thuật đích thị nhất chỉ thổ hệ yêu thú, nhân vi na thổ nạp chi thuật chỉ đối trứ tha dữ tống nguyệt nguyệt hữu hiệu, đối na ta phi cầm loại yêu thú tự hồ toàn vô tác dụng.
Khả thị hiện tại cố thiên hảo tri đạo liễu, tại hậu thôn lĩnh trung, na nhất trực tưởng yếu tương tha môn tòng cao không trung hấp hạ đích thổ nạp thuật tịnh bất thị yêu thú sở vi, nhi tựu thị giá vạn trọng bảo đích duyên cố, nhân vi na thời vạn trọng bảo ly địa diện hữu vạn trượng chi thâm, nhân vi cự ly, thổ nạp chi thuật tùy chi suy giảm, sở dĩ hấp lực khước bất thị ngận cường, khả thuyết thị tương đương đích nhược, nhi đối na ta cầm yêu một hữu ảnh hưởng, cố thiên hảo phân tích khả năng hữu lưỡng cá nguyên nhân, nhất thị na ta cầm yêu bổn thân tiện thiện vu phi hành, phi hành dĩ kinh thị tha môn đích bổn năng, tại không trung tha môn đích bình hành lực yếu bỉ ngự khí phi hành đích tha môn canh hảo, sở dĩ thổ nạp hấp lực đối vu tha môn lai thuyết tịnh bất thị ngận minh hiển; nhị thị na ta cầm yêu tại hậu thôn ao ngốc đích thời gian giác trường, tha môn dĩ kinh thích ứng liễu giá chủng cường độ đích hấp lực.
Chỉ thị na thời cố thiên hảo tịnh một hữu tưởng đáo giá nhất điểm, nhược thị tảo tưởng đáo giá nhất điểm, hiện tại dã bất thị giá cá mô dạng.
Nhi hiện tại, nhân vi tại giá lí đồng dạng tao ngộ đáo liễu chi tiền đích thổ nạp hấp lực, tha tài miễn cường sai đáo giá vạn trọng bảo đích chủ nhân ngận hữu khả năng thị nhất vị thổ hệ đại năng tu sĩ, phủ tắc đích thoại, nhất tọa một hữu sinh mệnh đích bảo lũy thị vô pháp tố đáo giá dạng đích.
Kí nhiên thị đại năng tu sĩ lưu hạ đích di chỉ, vô luận thị hiểm địa hoàn thị bảo địa, hữu một hữu bảo vật, đô miễn bất liễu bị tu sĩ môn đạp túc tầm trảo tham tra.
Tức sử dĩ thượng chủng chủng nguyên nhân đô tại cáo tố cố thiên hảo, hiện tại tịnh bất thị kết đan đích hảo thời kỳ hảo hoàn cảnh, đãn thị tha thể nội na hoàn tại bất đình tăng trường tự hồ đình bất hạ lai đích linh khí, cáo tố tha vô luận như hà, tha hiện tại dã chỉ năng lập khắc kết đan, phủ tắc tiện đẳng trứ đan điền kinh mạch bị thốn thốn xanh đoạn ba!
“Tiểu hoán, tiểu ngưu, nhĩ môn bang ngã hộ pháp!” Kí nhiên tố liễu quyết định, cố thiên hảo dã bất tái do dự, tương lưỡng chỉ linh thú tòng trữ vật đại trung hoán xuất lai, tịnh tựu thân thượng sở hữu đích trận kỳ bố trí xuất liễu nhất cá tịnh bất thị ngận cao thâm đích phòng ngự trận pháp, tuy nhiên giá cá trận pháp phòng ngự trúc cơ kỳ đích tu sĩ đô hữu ta miễn cường, khả thị đối vu trận pháp tịnh bất tinh thông đích cố thiên hảo, thử thời dã chỉ hữu tưởng trứ liêu thắng vu vô liễu.
Tiểu hoán hòa tiểu ngưu đô hữu ta vô nại đích khán trứ cố thiên hảo, tâm đạo chủ nhân tựu liên kết đan đô trảo giá ma cá đặc biệt đích địa phương, chân thị nhượng tha môn lưỡng chỉ linh thú đô cân trứ thao tâm a!
Cố thiên hảo dã bất lý lưỡng chỉ linh thú na vô ngữ gia vô nại đích nhãn thần, tha quả đoạn đích bàn tất tọa tại trận pháp chi trung, tiên điều tức liễu nhất phiên, loát thuận thể nội kỉ hồ yếu bạo loạn đích linh khí, nhiên hậu tòng trữ vật đại hồng thủ xuất nhất lạp kết kim đan thôn phục liễu hạ khứ.