Cố thiên hảo kỉ hồ một hữu khảo lự đích đạo: “Thổ tức!”
Tần trọng anh thính đáo giá cá đáp án, mục quang vi vi nhất động, đảo thị một hữu đa vấn, tha giá phó đạm định đích biểu hiện nhượng cố thiên hảo hữu ta thất vọng, tha bổn lai hoàn dĩ vi tự kỷ giá cá hồi đáp khẳng định hội nhượng tha kinh nhạ đích ni, kết quả tha khước nhất cú đô bất đa vấn.
Cố thiên hảo thất vọng quy thất vọng, cai thuyết đích hoàn yếu kế tục thuyết, “Chí vu đệ tứ tằng ma, tựu phóng phong tức ba, ngã hữu nhất khối đặc thù đích phong nguyên thạch, khả dĩ tòng trung trừu thủ phong tức chi lực, na lí diện uẩn hàm đích phong tức chi lực cực vi bành phái, đệ ngũ tằng……”
Cố thiên hảo diêu đầu đạo: “Ngã hoàn một hữu tưởng hảo, thị dung nhập kim tức hoàn thị hỏa tức, giá lưỡng chủng ngũ hành chi tức tất định yếu hữu nhất chủng đích, năng cú tăng cường pháp bảo đích công kích lực, chỉ thị ngã hiện tại hoàn một tưởng hảo yếu na nhất chủng, hoặc giả thị na nhất chủng tối hảo trảo đáo.”
Tần trọng anh khán liễu cố thiên hảo nhất nhãn, đề tỉnh đạo: “Nhĩ vong liễu ngã môn chi tiền tại vân cực đại lục nam mạc đắc đáo đích kim ô chi tâm?”
Kinh tần trọng anh nhất đề tỉnh, cố thiên hảo đảo thị tưởng khởi liễu giá nhất tra, bất cấm nhãn tình nhất lượng, hân hỉ đạo: “Kim ô chi tâm thị tập hợp kim hỏa lưỡng chủng chúc tính đích trân kỳ tài liêu, thả kỳ trung hoàn hữu mộc tức sinh phát chi năng.”
Tần trọng anh kiến cố thiên hảo minh bạch liễu, tiện đạo: “Khả dĩ tương kim ô chi tâm dung nhập đệ ngũ tằng tháp thân trung, giá dạng đệ nhất tằng vi mộc tức, đệ nhất tằng dữ đệ ngũ tằng nhất đầu nhất vĩ tương hỗ hô ứng, lưỡng tằng chi gian dã khả thủ vọng tương trợ, bảo trì bình hành, nhĩ dữ ngã hựu kiến lập liễu tâm duyên khế, đệ nhị tằng tiện dụng ngã đích kim lôi chi tức, dã khả dữ đệ nhất tằng đích mộc tức, kế nhi dữ đệ ngũ tằng đích kim hỏa chi tức tương hỗ quan liên khởi lai, chỉ đệ tam tằng đích thổ tức dữ đệ tứ tằng đích phong tức, chỉ năng bảo trì tương đối đích độc lập, bất quá giá dạng dã hảo, nhược thị nhất thứ linh khí cung cấp, ngũ tằng tháp thân đô đồng thời phát động, nhĩ đích đan điền hòa kinh mạch dã bất nhất định năng thừa thụ đích trụ.”
Tần trọng anh phân tích đích ngận hữu đạo lý, nhân thử cố thiên hảo tịnh một hữu biểu kỳ thập ma dị nghị, trực tiếp điểm đầu tiếp thụ tha đích đề nghị.
Hồi đáo tần trọng anh đích động phủ, tha môn nhị nhân tiện trứ thủ luyện khí, tần trọng anh đích động phủ nhất trực đô hữu chuyên môn đích luyện khí thất, cố thiên hảo cân tùy trứ tần trọng anh tẩu tiến luyện khí thất, đẳng tương tài liêu nhất nhất bãi xuất, cố thiên hảo hốt nhiên tưởng khởi chi tiền minh tụng chân quân tứ cấp tự kỷ đích linh tinh, tiện dã tòng trữ vật đại trung tương thử vật nã liễu xuất lai, vấn đạo: “Chi tiền minh tụng sư bá thuyết giá đông tây khả dĩ trợ ngã luyện chế bổn mệnh pháp bảo, giá đáo để thị hà vật, đối luyện chế bổn mệnh pháp bảo hữu hà dụng xử?”
Tần trọng anh tiếp quá linh tinh, tương kỳ dữ kỳ tha tài liêu phóng tại nhất khởi, giá tài giải thích đáo: “Tại luyện chế bổn mệnh pháp bảo đích thời hầu, nhược thị dung nhập linh tinh, khả dĩ đề tảo nhượng bổn mệnh pháp bảo diễn sinh khí linh.”
Khí linh? Thính liễu tần trọng anh giá thoại, cố thiên hảo kí cật kinh hựu nghi hoặc, “Bất thị chỉ hữu đạt đáo vũ tiên kỳ đích tu sĩ, kỳ bổn mệnh pháp bảo tài hữu khả năng diễn sinh xuất khí linh mạ?”
Nhi kim tu tiên giới vũ tiên kỳ tu sĩ tảo dĩ bất phục tồn tại liễu, như kim tu tiên giới, khủng phạ một hữu na cá tu sĩ đích bổn mệnh pháp bảo diễn sinh xuất khí linh, minh tụng chân quân tứ cấp tự kỷ linh tinh, nan đạo thị đối tự kỷ bão trứ mạc đại đích kỳ vọng, giác đích tự kỷ hữu nhất nhật năng cú tiến giai vũ tiên kỳ?
Tần trọng anh kiến cố thiên hảo na phiêu miểu đích thần sắc, tựu tri đạo tha tưởng đích thái quá trường viễn dã thái quá mỹ hảo liễu, bất do đích khinh tiếu xuất thanh, cố thiên hảo bị tha giá nhất thanh khinh tiếu đả đoạn liễu hà tư, hồi quá thần lai dã giác đích tự kỷ đích tưởng pháp bất kháo phổ, tự kỷ như kim chỉ thị cương cương kết đan, tại môn phái thủ tọa thái thượng trường lão đích nhãn trung, tự kỷ giá dạng đích tu sĩ tuy nhiên hoàn bất thác, đãn thị khẳng định đạt bất đáo tha đối tự kỷ bão như thử kỳ vọng đích địa bộ, chỉ thị cố thiên hảo thật tại tưởng bất thông, minh tụng chân quân vi hà hội tứ cấp tự kỷ linh tinh, cánh nhiên hoàn điểm minh liễu nhượng tự kỷ dụng giá khối linh tinh lai luyện chế bổn mệnh pháp bảo, giá hựu thị nhân vi thập ma nguyên nhân?
Cố thiên hảo khán hướng tần anh, tưởng tòng tha khẩu trung đắc đáo đáp án, tần trọng anh khinh khái nhất thanh, nhãn trung đái trứ điều khản đích tiếu ý, mạn điều tư lý đích đạo: “Môn phái phái khứ tầm trảo linh thạch quáng đích tu sĩ, vô ý trung phát hiện liễu nhất tọa linh tinh quáng.”
Hậu diện đích thoại tần trọng anh một hữu tái thuyết, đãn thị cố thiên hảo dĩ nhiên minh bạch liễu, tha vô ngữ đích khán hướng na khối linh tinh, cảm tình giá thị nhân vi giá đông tây thái đa, dụng xử hựu như thử kê lặc, minh tụng chân quân tài tùy thủ tứ cấp tự kỷ đích, cố thiên hảo khổ tiếu đích vấn đạo: “Thị bất thị môn phái sở hữu kết đan tu sĩ đô tằng bị tứ hạ linh tinh?”
Tần trọng anh chủy giác vi câu, “Tự tòng phát hiện linh tinh quáng hậu kết đan đích đồng môn, mỗi nhân nhất khối.”
Cố thiên hảo mặc, vi tự kỷ chi tiền đích dị tưởng thiên khai cảm đáo hãn nhan.
Bất quản hữu dụng một dụng, dã bất quản tự kỷ dĩ hậu năng bất năng tiến giai vũ tiên kỳ, tần trọng anh đáo để tương linh tinh dung nhập liễu ly ẩn bảo tháp trung.
“Nhĩ bất vấn vấn ngã thổ tức tòng hà nhi lai mạ?” Cố thiên hảo chỉ khán trứ tần trọng anh nhất kiện kiện tham tra trứ na ta tài liêu, thật tại nhẫn bất trụ vấn đạo.
Tần trọng anh nhất biên tương thần thức tham nhập thanh dung chuyên trung, nhất biên đầu dã bất sĩ đích hồi đáp đạo: “Tiểu tây tức tiểu tức, ngã khán đáo tức nhưỡng phi tiến liễu tha khẩu trung.”
Tần trọng anh giá thoại thuyết đích tự tín hựu khẳng định, khước tương cố thiên hảo hách liễu nhất đại khiêu, tha dĩ vi giá kiện sự chỉ hữu tự kỷ tri đạo, tha tri đạo hoàn thị nhân vi tiểu tây cáo tố tha đích, tần trọng anh vi hà khước dã tri đạo, kí nhiên tần trọng anh đô tri đạo liễu, na đại điện trung đích kỳ tha nhân hội bất hội dã tri đạo liễu, cố thiên hảo hữu ta khẩn trương, nhược thị nhượng biệt nhân tri đạo thiên hạ đệ nhất linh thổ, kham xưng tiên thổ thần thổ đích tức nhưỡng cánh nhiên tại tự kỷ thủ trung, na kim hậu…… Cố thiên hảo tưởng đáo giá lí, tựu giác đích đầu thống bất dĩ, thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội.
Tần trọng anh kiến đáo cố thiên hảo phiền não đầu thống đích mô dạng, tựu tri đạo tha tại tưởng ta thập ma, an úy đạo: “Trừ liễu ngã, ứng cai một hữu kỳ tha nhân tri đạo liễu, đương thời tức nhưỡng dĩ kinh hoàn toàn thấu minh liễu, vô luận thị nhân nhãn hoàn thị thần thức đô vô pháp tham tra đáo tha đích khứ hướng, ngã chi sở dĩ tri đạo, thị nhân vi tiểu tây đích phản ứng.”
“Tiểu tây đích phản ứng?” Cố thiên hảo bất giải.
Tần trọng anh đạm đạm nhất tiếu đạo: “Tha đương thời tố liễu cá thôn yết đích động tác, nhi hậu hựu lộ xuất nhất kiểm mãn túc đích mô dạng, kế nhi tức nhưỡng tiện bất kiến liễu, nhất khai thủy ngã tịnh bất khẳng định thị tiểu tây thôn liễu tức nhưỡng, hoặc giả bất khẳng định tiểu tây tiện thị tức nhưỡng, chỉ thị nhất cá thị chân thân, nhất cá thị khí linh bãi liễu, hậu lai nhĩ trực tiếp thuyết yếu tại ly ẩn bảo tháp trung dung nhập thổ tức, thuyết đích na ma khẳng định, giá tiện chứng thật liễu ngã nguyên tiên đích sai trắc.”
Thính đáo tần trọng anh giá phiên thoại, cố thiên hảo ám ám tùng liễu khẩu khí, nguyên lai tịnh bất thị tha trực tiếp khán đáo đích hoặc giả thị tham tra đáo đích, nhi thị tiểu tức hoàn hữu tha tự kỷ, thị tha môn nhị nhân lộ liễu hãm.
Ngốc tại linh thú đại trung đích tiểu tức, tự nhiên dã thính đáo liễu tần trọng anh giá phiên thoại, tha bất do đích đích cô đạo: “Giá nhân thắc lệ hại, tâm tư thắc thâm, tiểu cố, nhĩ xác định nhĩ chân yếu hòa tha tại nhất khởi, biệt dĩ hậu bị tha mại liễu, hoàn bang tha sổ linh thạch.”
Lưỡng cá nguyệt hậu, cố thiên hảo hòa tần trọng anh đồng thời tẩu xuất luyện khí thất, cố thiên hảo hữu thủ thác trứ nhất tọa hồn thân bích thanh đích tiểu tháp, tiểu tháp chi thượng ẩn ẩn hữu thanh sắc linh quang thiểm hiện, giá tọa bích thanh đích tiểu tháp khán khởi lai ôn nhuận như ngọc, tử tế nhất khán, hoa quang ẩn hiện, đê điều trung thấu trứ cao quý, chỉ yếu thị cao giai tu sĩ, tiện năng khinh dịch phát hiện thử tháp đích bất đồng phàm hưởng.