Cố thiên hảo khán trứ na thiếu niên bi thương đích thần sắc, nhược hữu sở tư đích đạo: “Tha khủng phạ bất thị bất tri đạo, nhi chỉ thị bất năng tiếp thụ giá cá hiện thật bãi liễu, tha hòa tha đại ca đích cảm tình nhất định ngận hảo, tuy nhiên tha hiện tại thị nhất danh trúc cơ trung kỳ tu sĩ, khả thị tha tất cánh hoàn thị nhất cá bất mãn nhị thập tuế đích thiếu niên, tâm trí bất thành thục ngận chính thường, phản nhi thể hiện xuất liễu tha thị nhất cá hữu tình nghĩa đích nhân.”
Lý bác văn hựu tha liễu tha hạ ba, diêu diêu đầu đạo: “Nhĩ môn nữ tu tựu thị đa sầu thiện cảm, ngã yếu thị na thích gia tiểu tử đích trường bối, tảo cấp tha nhất đốn ngoan tấu liễu.”
Thả bất thuyết cố thiên hảo hòa lý bác văn tại diện đối đồng dạng nhất kiện sự thời tiệt nhiên tương phản đích thái độ, giá thời hầu hữu nhân nhượng đạo: “Đối diện dã hữu nhân yếu độ nhược thủy.”
Giá nhất thanh nhượng tương đại gia đích chú ý lực đô hấp dẫn đáo liễu đối diện, giá nhược thủy hắc đàm thị nhất cá đại đích viên hình thủy đàm, thủy đàm chi trung súc lập trứ sổ thập cá thạch đài, thượng diện phóng trí trứ các chủng các dạng bất đồng đích bảo vật, chí vu luân hồi đài, cố thiên hảo thị một hữu khán đáo, cư kim u sở thuyết, luân hồi đài vị vu nhược thủy hắc đàm đích chính trung gian, trạm tại ngạn biên thị khán bất đáo đích, chỉ hữu nhu yếu đầu thai hoặc giả kinh quá thẩm phán phán định phản hồi dương giới đích nhân loại thú loại hoặc giả hồn phách đáo đạt nhược thủy đích trung gian, luân hồi đài tiện hội hiện hình.
Kỳ thật án chiếu cương tài tha môn sở khán đáo đích hắc hỏa thôi đoạn, na luân hồi đài ứng cai tựu thị tại hắc hỏa xuất hiện đích vị trí.
Cố thiên hảo triều trứ đối diện khán khứ, đích xác hữu nhân tại nhược thủy chi thượng, chỉ thị tịnh bất thị nhất nhân, nhi thị lưỡng nhân, tha môn dã một hữu khứ đăng thạch đài, canh gia một hữu khứ thủ thạch đài thượng đích bảo vật, nhi thị hoa trứ nhất tao ám lục sắc đích tiểu thuyền tại nhược thủy hắc đàm thượng mạn mạn vãng trung gian phiêu đãng trứ.
“Thị chi tiền vân cực đại lục đích na lưỡng nhân.” Hạ y kinh đạo.
Cố thiên hảo dã khán xuất liễu na hoa trứ ám lục sắc tiểu thuyền đích lưỡng nhân đích xác thị kiếm viễn hòa giai thanh nhị nhân, thử thời tha môn nhị nhân sở độ quá đích cự ly dĩ kinh siêu quá liễu cương tài thích gia na danh kết đan sơ kỳ tu sĩ xuất sự thời đích cự ly.
“Na tao ám lục sắc tiểu thuyền thị thập ma lai lịch? Cánh nhiên năng cú tại nhược thủy trung du hành?” Cố thiên hảo thính đáo bàng biên hữu tu sĩ nghị luận đạo.
“Khẳng định thị phi đồng tầm thường đích bảo vật, phủ tắc chẩm ma khả năng triêm liễu nhược thủy hoàn bất hóa.” Hữu tu sĩ đáp khang đạo, hựu đạo: “Ngã phản chính thị bất khứ liễu, tuy nhiên na ta bảo vật đích xác dụ nhân, khả thị lão uông ngã tự nhận một hữu na cá bổn sự, dã một hữu na cá cơ duyên, tựu tại giá ngạn biên khán khán nhiệt nháo trướng trướng kiến thức toán liễu.”
Hữu hòa na lão uông thục tất đích tu sĩ tựu đạo: “Lão uông, túng liễu ba!”
“Hắc hắc, ngã thừa nhận ngã túng, khoảnh khắc gian hóa thành nhất đôi bạch cốt, tối hậu liên bạch cốt đô bảo bất trụ, thần hồn hoàn yếu thụ đáo địa ngục chi hỏa chước khảo, nhĩ môn thùy bất túng thùy khứ a, phóng tâm, nhĩ môn nhược thị khứ liễu đắc đáo nhậm hà bảo vật ngã lão uông bất đãn bất hội sinh xuất ký du chi tâm, phản nhi hội bang trứ bảo hộ bảo vật, bất nhượng biệt nhân đả kiếp, chẩm ma dạng, thùy khứ? Ngã khả dĩ phát tâm ma thệ.”
Lão uông giá kích tương pháp hiển nhiên thị bất tấu hiệu đích, hòa lão uông tại nhất khởi đích đô thị kết đan tu sĩ, tha môn tại tu tiên giới trung tránh trát tu luyện, thùy bất thị lịch luyện xuất liễu nhất cá kiên nhận đích tâm hòa nhất phó thẩm thời độ thế đích tính tình, hựu chẩm ma hội bị lão uông kỉ cú thoại kích đích tựu bất cố tự kỷ đích tính mệnh, đĩnh nhi tẩu hiểm ni.
Lão uông kiến tự kỷ kỉ cá đồng bạn đô nữu quá đầu khứ khán đối diện, tựu tượng một thính đáo tự kỷ đích thoại nhất dạng, sái tiếu trứ phiết liễu phiết chủy.
Nhãn kiến trứ na tao ám lục sắc đích tiểu thuyền tựu yếu an toàn đích hành đáo nhược thủy hắc đàm đích trung tâm vị trí, ngạn thượng đích nghị luận thanh canh đại.
“Ngã môn tẩu!” Tần trọng anh giá nhất thanh như kinh lôi nhất bàn tại kỉ nhân nhĩ biên tạc hưởng, lý bác văn trừng trứ nhãn tình, dụng kỉ hồ bất nhận thức tha đích ngữ khí khái khái ba ba đích đạo: “Tần…… Thanh diệp, nhĩ phong liễu?”
Hạ y dã thị nhất phó bất khả trí tín đích mô dạng, “Thanh diệp sư huynh, thử sự thái quá nguy hiểm, ngã môn hoàn thị đẳng minh tụng sư bá tha môn quá lai, đáo thời tái tòng trường kế nghị?”
Cố thiên hảo dã giác đích tần trọng anh giá cá quyết định ngận đột ngột, tất cánh tha môn cương cương thân nhãn mục đổ liễu nhược thủy hòa hắc hỏa thị chẩm dạng tàm thực liễu nhất danh kết đan tu sĩ đích nhục thân hòa thần hồn đích, na nhất mạc thái quá chấn hám, kỉ hồ tương sở hữu nhân đô trấn trụ liễu, một hữu nhân tái cảm khinh cử vọng động, chí vu kiếm viễn hòa giai thanh, cố thiên hảo tri đạo tha môn nhị nhân ủng hữu na tao năng cú độ vong xuyên hựu năng cú tại nhược thủy trung tự do hành tẩu đích ám lục sắc tiểu thuyền, na ma chi tiền hạ y sở thuyết đích tha môn đái hữu sinh hồn đích giá cá thuyết pháp khẳng định thị thành lập đích, nhi giá cá sinh hồn tịnh bất thị phổ thông đích sinh hồn, ứng cai thị ngận cường đại đích sinh hồn, năng cú tác vi tha môn tại u minh giới hành tẩu y trượng đích sinh hồn, liên tưởng đáo tự kỷ tại bỉ ngạn lộ đích dị thường, cố thiên hảo kỉ hồ dĩ kinh xác định liễu na tiện thị bách lí như ngọc, bất, bách lí như thạch cường đại đích thần hồn.
“Nhĩ môn lưu tại giá lí, ngã hòa thiên hảo quá khứ.” Tần trọng anh đối bất cảm trí tín đích lý bác văn hòa hạ y đạo.
“Ngã hòa nhĩ môn nhất khởi khứ.” Kim u quả đoạn đích thuyết đạo.
Tần trọng anh khán liễu tha nhất nhãn, điểm đầu đáp ứng liễu.
Cố thiên hảo truyện âm dữ tha, “Thị bất thị nhân vi bách lí như ngọc? Tha môn yếu bang trứ bách lí như ngọc nã đáo đại minh đăng?” Cố thiên hảo phản ứng tịnh bất mạn, kiếm viễn hòa giai thanh biểu hiện xuất đích mục đích tính thái cường, thị bảo vật vi vô vật, chỉ nhất tâm triều trứ nhược thủy trung tâm nhi khứ, đô thuyết đại minh đăng tại luân hồi đài thượng, tha môn đáo na lí khứ bất thị vi liễu đại minh đăng hoàn năng vi liễu thập ma.
“Ân,” tần trọng anh diệc truyện âm hồi đạo, “Sở dĩ ngã môn tài tất tu khứ, đại minh đăng bất năng lạc tại bách lí như ngọc thủ trung.”
Cố thiên hảo điểm đầu, tha tri đạo tần trọng anh thuyết đích hữu đạo lý, thả tha sở thuyết đích toàn bộ thị vi tự kỷ sở tưởng, khả thị hiện tại giá chủng tình huống, tha tâm lí ngận thị một để.
“Ngã môn tựu giá dạng thông quá thạch đài quá khứ?” Đối cương tài thích gia na danh kết đan tu sĩ đích vẫn lạc quá trình hòa phương thức, cố thiên hảo não trung huy chi bất khứ.
“Hữu kim u đạo hữu tại, ngã môn dã thị hữu nhất kiện minh khí đích.” Tần trọng anh khán trứ kim u, giá cú thoại thị thuyết xuất lai đích, nhi bất thị truyện âm, hạ y hòa lý bác văn tự nhiên dã đô thính đáo liễu.
Kim u tố thủ nhất dương, nhất tao tất hắc như mặc, bỉ chi kiếm viễn hòa giai thanh na tao ám lục tiểu thuyền hoàn yếu đại đích minh thuyền an tĩnh đích đình bạc tại nhược thủy hắc đàm trung, dữ nhược thủy hắc đàm kỉ hồ dung vi nhất thể, nhược bất thị nhân vi cố thiên hảo tần trọng anh hòa kim u tam nhân khinh khinh nhất dược, ngạn biên đích kỳ tha tu sĩ kỉ hồ một hữu phản ứng quá lai thập ma thời hầu tại ly tha môn bất viễn đích địa phương cánh nhiên đình liễu nhất tao giá dạng đích thuyền.
Lý bác văn canh thị tranh đại liễu nhãn tình, tựu liên hạ y dã đối kim u đích thủ đoạn sanh mục kết thiệt, lý bác văn thượng lai bất cập hòa tần trọng anh thuyết thoại, mang đạo: “Tần thanh diệp, đẳng đẳng ngã, hữu giá hảo đông tây, ngã dã khứ……”
Thoại âm vị lạc, dĩ kinh túng thân nhất dược, dược tiến liễu minh thuyền trung.
Hạ y kiểm sắc bất thị ngận hảo đích trạm tại ngạn biên, dục ngôn hựu chỉ.
“Ai, ngã thuyết hạ đạo hữu, tưởng lai tựu hòa ngã nhất dạng bất yếu kiểm nhất điểm, nhĩ giá dạng ma ma thặng thặng đích, thuyền khả khai tẩu lạp.”
Lý bác văn đích đại tảng môn kỉ hồ truyện biến nhược thủy hà bạn, sinh sinh tương nã bất định chủ ý đích hạ y cấp bức tiến liễu thuyền trung, khước dã dẫn lai liễu tĩnh nho tư thục đích thủ tọa thái thượng trường lão đoan phương chân quân hòa lánh ngoại nhất vị dữ lý bác văn tịnh bất thị ngận tương hợp đích kết đan tu sĩ nhu khiêm chân nhân đích chú ý.