Cố thiên hảo thoại âm cương lạc, chỉ thính phanh đích nhất thanh, kỉ nhân đốn thời trừng đại liễu song nhãn, bổn lai dĩ vi hội bị nhất trực lan tại ngoại diện, nhi nhượng tha môn sản sinh ưu việt cảm đích cố thiên hảo kỉ nhân, thử thời khước phát hiện tòng na tằng khán khởi lai lao cố bất khả phá đích thanh lục kim quang trung tễ tiến liễu nhất thú, nhất chỉ lục giai độc giác lang, mộc hệ yêu thú.
Cố thiên hảo lập khắc cảnh thích khởi lai, khả thị giá chỉ độc giác lang nhất tiến lai, tịnh một hữu biểu hiện xuất hữu thập ma công kích đích ý đồ, tha thùy liễu não đại, chỉ thị na nhất song ám lục sắc đích nhãn tình cảnh thích đích khán trứ cố thiên hảo nhất hành nhân, tại phát hiện cố thiên hảo đẳng nhân dã trành trứ tha thời, tha hoàn úy cụ đích hậu thối liễu kỉ bộ.
Cố thiên hảo bổn lai hoàn phạ tiến lai liễu nhất chỉ độc giác lang, hậu diện đích na ta yêu thú hội tượng hạ giáo tử nhất dạng đích điệu tiến lai, khả thị sự thật khước tịnh bất thị như thử, trừ liễu na chỉ độc giác lang, tức sử ngoại diện hoàn hữu hảo kỉ chỉ thất giai yêu thú, thậm chí tối hậu hoàn lai liễu nhất chỉ yêu tu, na yêu tu thị cá thư thú, huyễn hóa thành nhân hình, diễm lệ đoạt mục, cố thiên hảo tòng tha đầu phát thượng đích nhất tùng mao vũ trung năng cú thôi trắc xuất giá danh yêu tu ứng cai chúc vu mỗ chủng cầm yêu, khả thị tức tiện giá chỉ bát giai cầm yêu khí cấp bại phôi đích liên liên sử xuất kỉ cá uy lực cường đại đích công kích thuật pháp, dã một năng nã giá tương tha trở tại ngoại diện đích thanh lục linh quang như hà, trực đáo tối hậu, tiến lai đích dã chỉ thị giá chỉ lục giai độc giác lang.
“Tha tựu giá dạng nhất trực cân trứ ngã môn?” Khương kỳ tuệ tái thứ hồi đầu khán liễu nhất nhãn na chỉ diệc bộ diệc xu cân trứ tha môn nhất hành nhân đích độc kiếm lang vấn đạo.
Tha môn nhất hành nhân tại giá điều do uẩn hàm nùng úc mộc linh khí đích nộn miêu phô tựu đích đạo lộ thượng tẩu liễu khoái nhất cá thời thần, giá chỉ độc giác lang dã cân liễu tha môn khoái nhất cá thời thần, thả thủy chung bảo trì nhất định đích cự ly, kí bất hội thái viễn, dã bất hội thái cận, kỉ nhân nhất yêu thú tựu giá ma hòa bình đích tẩu trứ, chỉ thị đối vu khương kỳ tuệ đẳng trúc cơ tu sĩ lai thuyết, thân hậu cân trứ nhất chỉ lục giai yêu thú, tha môn tổng hữu nhất chủng như mang thứ tại bối đích cảm giác, tất cánh giá chỉ lục giai yêu thú nhược thị nhất hạ tử bạo khởi công kích, dĩ tha môn đích tu vi tịnh bất năng bảo hộ tự kỷ.
Triều quang đích tiểu nộn tảng tử hưởng khởi liễu, “Khương di, nhĩ bất yếu đam tâm, na độc giác lang bất hội công kích ngã môn đích, tha dã chỉ thị tưởng tẩu đáo giá điều đạo lộ đích tẫn đầu, tưởng yếu tầm trảo cơ duyên bãi liễu. Tái thuyết giá lí chỉ hữu nhất điều lộ, tha bất cân trứ ngã môn nan đạo hoàn yếu vãng hồi tẩu?”
Khương kỳ tuệ trương liễu trương chủy, phát hiện tự kỷ cánh nhiên vô ngôn dĩ đối, hắc ám trung, tha khán trứ triều quang dị thường tinh lượng đích nhãn thần, giác đích hữu ta tàm quý, tự kỷ đích định lực cánh nhiên bất như nhất cá luyện khí tam tằng đích thất tuế hài tử, thật tại hữu ta hãn nhan.
“Tựu khoái đáo liễu.” Cố thiên hảo khán trứ tòng tiền phương thấu xuất đích vi vi lượng quang hốt nhiên đạo.
Dữ thử đồng thời, kim oa dã hưng phấn đích đạo: “Chủ nhân tựu tại tiền diện, ngã năng cảm ứng đáo chủ nhân đích khí tức.” Kim oa kích động đích đạo.
Văn thính thử ngôn, cố thiên hảo đẳng nhân lập khắc hựu gia khoái liễu cước bộ, tha môn nhất gia khoái cước bộ, nhất trực cân tại tha môn thân hậu đích na chỉ độc giác lang dã gia khoái liễu cước bộ, song phương đích cự ly nhưng nhiên một hữu biến hóa.
Đáo hậu lai kỉ nhân dĩ kinh ma mộc liễu, nhậm do độc giác lang giá dạng diệc bộ diệc xu đích cân trứ.
Tẩu hoàn giá điều do vô sổ nộn lục tiểu miêu phô tựu đích đạo lộ thời, chính thị hắc dạ ly khứ, thiên biên xuất hiện đệ nhất đạo thự quang chi thời, cố thiên hảo nhất hành nhân tắc chính tại thử thời đạp xuất liễu sơn đạo.
Trực đáo giá thời, cố thiên hảo tài phát hiện tha môn chi tiền nhất trực dĩ vi đích địa hạ thông đạo, khước chỉ thị sơn trung toại đạo, chỉ thị dữ biệt đích toại đạo hữu sở bất đồng đích thị, giá điều dị hồ tầm thường chi trường đích toại đạo tịnh bất thị nê thổ phô tựu, nhi thị do vô sổ trụ uẩn hàm trứ nùng úc mộc linh khí đích nộn lục tiểu miêu tổ thành đích, đãi tẩu xuất toại đạo, cố thiên hảo phát hiện tha môn vị vu nhất tọa sơn cốc trung, dữ kỳ thuyết thị nhất tọa sơn cốc, hoàn bất như thuyết thị nhất tọa hiệp cốc, lưỡng trắc cao sơn nhập đỉnh, chỉ lưu trung gian nhất tuyến thiên, cố thiên hảo khước giác đích giá cá địa phương hữu trứ ta hứa đích thục tất, tha tại não trung tử tế hồi tưởng trứ, thập ma thời hầu lai quá giá cá địa phương.
Khước thính đáo triều quang kinh khiếu đạo: “Đa đa!”
Cố thiên hảo tâm trung nhất hỉ, khước kiến đáo sơn cốc chính trung gian xuất hiện nhất khỏa cự thụ đích huyễn ảnh, na cự thụ thụ càn cực thô, thượng diện chi diệp phồn mậu, canh trọng yếu đích thị, thụ trung đích chi càn thượng hữu nhất cá cự đại đích điểu oa, điểu oa oa diêm thượng lập trứ nhất chỉ tiểu kim tước, nhi tiểu kim tước bàng biên khước thị nhất chỉ cự đại đích kim sắc điểu đầu, giá tình hình khước canh gia nhượng cố thiên hảo giác đích thục tất liễu, “Dung đan quả lâm!” Giá tứ cá tự trùng khẩu nhi xuất.
“Nương, nhĩ tại thuyết thập ma?” Triều quang nghi hoặc đích khán hướng cố thiên hảo, “Nhĩ khán đa đa!”
Cố thiên hảo giá tài chú ý đáo tại giá khỏa cự thụ đích huyễn ảnh chi hạ, tần trọng anh dữ nhiễm nam chân quân chính bàn tất nhi tọa, song mục khẩn bế, tượng thị nhập định liễu nhất dạng, đối vu tha môn giá ta nhân đích đáo lai, dĩ cập triều quang đích hô hoán thị nhi bất kiến, sung nhĩ bất văn.
Cố thiên hảo tâm trung vi vi nhất động, thủ dĩ kinh tự hữu chủ trương đích thân tiến liễu trữ vật đại trung, thủ xuất liễu nhất vật, na chính thị đương sơ tòng tả lưu chi na lí đắc đáo đích tiến nhập huyễn sinh bí kính đích lệnh bài.
“Chủ nhân, giá…… Thị huyễn sinh bí kính?” Tiểu hoán tự hồ hữu ta bất cảm tương tín, tha ly khai huyễn sinh bí kính dĩ kinh cận bách niên liễu, hiện tại hựu khán đáo liễu dĩ tiền sinh hoạt đích tràng cảnh, tha đích tâm tình ngận kích động.
“Giá lí nhĩ ứng cai thị tối thục tất đích bất thị mạ?” Cố thiên hảo hồi đáp đích pha vi lý trí, nhất điểm dã một hữu cảm nhiễm đáo tiểu hoán đích kích động tình tự.
Tiểu hoán trừng liễu cố thiên hảo nhất nhãn, chẩm ma bạn, tha giác đích tự kỷ đích chủ nhân việt lai việt bất khả ái liễu.
Viên bàn trạng lệnh bài bị phao nhập liễu không trung, tòng lệnh bài thượng phát xuất nhất thúc thanh lục sắc linh quang, na linh quang tự hữu chủ trương đích xạ hướng liễu không trung cự mộc đích huyễn ảnh thượng, nhi na nhất thúc linh quang dã đả phá liễu huyễn ảnh trung đích bình tĩnh an ninh, bất cận cự mộc điểu oa thượng đích tiểu kim tước hòa đại kim tước phân phân tranh khai liễu nhãn tình, tiểu kim tước thậm chí hoàn phác đằng trứ sí bàng phi liễu khởi lai, đại kim tước dã hoãn hoãn đích tòng điểu oa trung trạm liễu khởi lai.
Thuấn thời đại kim tước nhất thân kim sắc đích mao vũ dập dập sinh huy, chiếu lượng liễu chỉnh cá hiệp cốc, tự hồ khả dĩ dữ na nhiễm nhiễm thăng khởi đích thái dương đích quang huy tương bễ mỹ, nhân vi giá phiên động tĩnh, nhất trực bàn tất nhi tọa, tiến nhập nhập định trạng thái đích tần trọng anh hòa nhiễm nam chân quân dã hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn.
“Đa đa……” Kiến đáo tần trọng anh tranh khai liễu nhãn tình, triều quang hưng phấn đích hoán đạo.
Tần trọng anh nhất tranh khai nhãn, tiện khán đáo trạm tại diện tiền đích cố thiên hảo hòa triều quang, tha tiên thị vi vi nhất lăng, kế nhi tiện đối trứ cố thiên hảo mẫu tử nhị nhân lộ xuất liễu nhất cá thiển tiếu, hoan hỉ chi tình dật vu ngôn biểu, kỉ hồ một hữu đình đốn đích tẩu đáo tha môn nhị nhân diện tiền, ác trụ liễu cố thiên hảo đích thủ, “Thiên hảo, một thụ thương ba?”
Thuyết trứ tiện tham xuất nhất lũ linh khí tiến nhập cố thiên hảo kinh mạch trung, đương tham minh liễu cố thiên hảo đích thân thể trạng huống thời, tha mi đầu vi vi túc liễu nhất hạ, “Thụ thương liễu? Thùy đả đích?”
Tiền diện nhất cá vấn cú cực vi ôn nhu khiển quyển, hậu diện nhất cá khước mãn hàm sát ý, cố thiên hảo khước đối tha lộ xuất nhất cá lược đái trứ tiếu bì đích tiếu dung, phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Thanh diệp sư thúc thị tưởng vi ngã báo cừu mạ? Khả thị nhĩ lai trì liễu, hữu nhân dĩ kinh vi ngã báo quá cừu liễu.”
Tần trọng anh vi lăng, phản xạ tính đích vấn đạo: “Thùy?”
Cố thiên hảo thân xuất nhất chỉ thông bạch ngọc chỉ, chỉ trứ đắc ý dương dương đích triều quang đạo: “Nặc, nhĩ nhi tử!”