“Thiên hảo!” Thân hậu truyện lai hằng chu chân quân đích a xích thanh.
Cố thiên hảo chính chuẩn bị bất cố hằng chu chân quân đích trở chỉ kế tục thuyết, tựu thính đáo tần trọng anh đích thanh âm, “Sư phụ, vô luận thị tu sĩ hoàn thị phàm nhân, hoạt tại giá cá thế giới thượng tất định diện lâm trứ hữu sở vi hữu sở bất vi đích tuyển trạch, ngã môn thị tu sĩ, ngã môn tưởng trường sinh, ngã môn tích mệnh, khả thị giá nhất thiết dữ triều quang tương bỉ đô thị khả dĩ xá khí đích, tức sử dĩ noãn kích thạch, ngã, hựu hữu hà cụ!”
Tối hậu nhất cú thoại, tần trọng anh thị dụng thần thông thuyết xuất lai đích, thanh âm truyện biến chỉnh cá dung đan quả lâm, tựu liên na ta bị lưỡng vị tiên tôn thần hồn chấn nhiếp trụ đích yêu thú yêu tu môn đô thú khu nhất chấn, đối giá cá nguyên anh sơ kỳ đích nhân loại tu sĩ sản sinh liễu kính bội chi tình.
Cố thiên hảo đối trứ tha nhất tiếu, đạo: “Thị ngã môn hựu hữu hà cụ!”
“Đa đa, nương thân, nhĩ môn bất yếu nháo liễu, ngã một sự, nhất hội nhi ngã tựu hạ lai liễu.”
Tại cố thiên hảo hòa tần trọng anh chính khảng khái kích ngang đích thời khắc, tha môn đích hùng nhi tử cấp tha môn tha liễu nhất điều đại đại đích hậu thối, giản trực thị vãng tha đa nương hung khẩu thống liễu nhất đao, nhượng tha môn tòng vi liễu nhi tử cảm vu dữ tiên tôn đại năng kháng hành đích dũng sĩ, đốn thời thành liễu vô lý thủ nháo đích hài đồng.
Cố thiên hảo nhất đốn, kế nhi giác đắc dam giới dị thường, tha thâu thâu đích miểu liễu nhất nhãn tần trọng anh, khước kiến tần trọng anh tựu tượng một hữu thính kiến na hùng hài tử đích thoại nhất dạng, chiếu dạng thân tư bút đĩnh, thần sắc đạm mạc.
Thử thời, thượng không đích triều quang, tha đích ngạch gian hốt nhiên bính xuất nhất tuyến tiên huyết, na thị tha đích tâm đầu chi huyết, cố thiên hảo đại kinh, giá hoàn thuyết một thập ma sự? Nhất kinh chi hạ, cố thiên hảo đệ nhất thời gian tựu yếu tránh thoát tần trọng anh ác trụ tự kỷ đích thủ, tưởng yếu phi đáo không trung tương triều quang đái hạ lai.
Khước bị tần trọng anh khẩn khẩn ác trụ liễu thủ oản, bất năng tránh thoát, cố thiên hảo dụng kỳ quái đích nhãn thần khán hướng tần trọng anh, ngữ khí dã biến đắc cực vi quỷ dị khởi lai, “Nhĩ…… Nan đạo nhân vi cương tài triều quang na cú thoại, ký hận tha liễu?”
Thoại nhất xuất khẩu, cố thiên hảo tiện tri đạo tự kỷ thử ngôn đại đại đích bất thỏa, tần trọng anh căn bổn tựu bất thị giá dạng đích nhân.
Tha chính chuẩn bị thuyết yếu thu hồi tự kỷ đích thoại, tựu thính tần trọng anh hồi đáp đạo: “Bất thị, tái đẳng nhất hạ!”
Cố thiên hảo tuy nhiên nghi hoặc, khả thị tha chính tại vi tự kỷ cương tài đích thất ngôn cảm đáo áo não quý cứu, nhân thử đảo dã bất hảo tái quá đa kiên trì, hà huống tha khán đáo triều quang dĩ kinh đình chỉ liễu tâm đầu huyết đích lưu thất, tiện dã sảo sảo trấn tĩnh liễu nhất ta.
Thử thời tựu kiến đáo na nam tử thủ chỉ vi vi nhất động, tòng triều quang ngạch gian bức xuất đích na nhất tuyến tâm đầu huyết tiện bị tha chiêu liễu hồi khứ, hoàn một đẳng cố thiên hảo kế tục khán tha hạ nhất bộ chuẩn bị tố thập ma, tựu thính đáo nữ tử đích thanh âm tái nhất thứ truyện lai, “Văn thiên, nhĩ tiên nhượng triều quang hạ khứ, phủ tắc trọng anh hòa thiên hảo yếu trảo nhĩ ma phiền liễu!”
Cố thiên hảo vi vi nhất chinh, giá vị hằng thanh nho tôn cánh nhiên dụng như thử thân thiết đích khẩu vẫn hoán tha môn nhất gia tam khẩu, tựu tượng tha môn đích danh tự tha dĩ kinh hoán liễu ngận đa thứ liễu nhất dạng, bất đái hữu nhậm hà nhất điểm mạch sinh cảm, phản nhi thấu trứ nhất cổ thục nhẫm.
Hằng thanh nho tôn thoại âm cương lạc, triều quang tiện tòng thiên thượng trực trực đích lạc liễu hạ lai, trực tiếp lạc đáo liễu tần trọng anh hoài trung, triều quang nhất song bạch bàn đích ca bạc quyển trụ liễu tần trọng anh bột cảnh đích thuấn gian, cố thiên hảo giác đắc tự kỷ đề liễu ngận cao ngận cao đích tâm, tài tượng triều quang đích tiểu thân thể nhất dạng, thuấn gian lạc hồi liễu nguyên xử.
Nhĩ biên truyện lai nhất thanh thanh kinh thán thanh, cố thiên hảo giá tài tương chú ý lực tòng triều quang thân thượng chuyển di xuất lai, tùy trứ kỳ tha nhân đích mục quang triều thượng khán khứ, đương tha khán đáo thượng không đáo để phát sinh liễu thập ma chi thời, dã bất do tự chủ đích phát xuất nhất thanh kinh thán.
Na ta bảo vật tại thanh ẩn tiên tôn đích thao khống hạ, dữ triều quang đích na nhất tuyến tâm đầu huyết hỗ tương dung hợp đáo liễu nhất khởi, thuấn gian, phong vân biến sắc, chỉnh cá thiên không thất thải linh quang sạ hiện, tượng thị nhất đạo đạo thải hồng một hữu gian đoạn đích thiểm hiện tiêu thất tái thiểm hiện, nhi đương tối hậu nhất đạo thải hồng triệt để tiêu thất chi hậu, na ta bảo vật dĩ cập triều quang đích na nhất tuyến tâm đầu huyết đô dĩ kinh tùy chi tiêu thất bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất cá năng cú lung tráo trụ chỉnh cá thiên không đích cự đại đích bát quái đồ.
Tại cố thiên hảo đẳng nhân hoàn một hữu tòng giá tràng cự đại đích thiên địa biến huyễn trung phản ứng quá lai chi thời, tựu kiến đáo bát quái đồ đích âm dương lưỡng cực hốt nhiên hướng lưỡng biên phân khai, trung gian tê xuất nhất cá đại đại đích khẩu tử, nhi na khẩu tử nội khước tịnh bất thị hắc ám, nhi thị nhất phó lam thiên bạch vân bích thảo như nhân đích mỹ lệ cảnh tượng, na lí sơn thanh thủy tú, linh khí thôi xán, canh hữu vô sổ linh tước minh khiếu phi hành, linh mộc linh thực canh thị biến địa giai thị, linh thảo linh hoa tán phát xuất lai đích thanh linh phân phương tự hồ dĩ kinh truyện đáo liễu cố thiên hảo đẳng mỗi nhất cá nhân đích tị tiêm.
Thuyết đáo để, na lí thị nhất cá bỉ chi hiện kim tu tiên giới canh gia hoàn mỹ đích tu tiên giới, chúng nhân tuy nhiên một hữu thân tại kỳ trung, khước giai hữu tâm khoáng thần di chi cảm.
Cố thiên hảo tần trọng anh dĩ cập tại tràng đích nhất chúng tu sĩ nãi chí vu na ta yêu thú yêu tu môn, khán đáo bát quái đồ trung lộ xuất đích giá dạng nhất phó thế giới, tâm khoáng thần di chi dư, canh đa đích tắc thị khát vọng, khát vọng tưởng yếu tiến nhập na dạng nhất cá linh khí nùng úc đáo tha môn bất cảm tưởng tượng đích thế giới, tưởng yếu khứ na cá thế giới đại triển quyền cước, nhất lộ phi thăng, trực chí trường sinh.
Chỉ thị hoàn một đẳng nhất chúng tu sĩ hòa yêu thú yêu tu môn tòng na chủng cực hạn đích khát vọng thùy tiên trung tránh thoát xuất lai, na cá nguyên bổn tại tha môn nhãn trung an tường ninh hòa, tiên sơn linh tuyền biến địa đích thế giới, lệnh tha môn giá nhất chúng tu sĩ yêu tu môn thần vãng bất dĩ đích thế giới, khước tại hốt nhiên chi gian phong vân biến sắc.
Cố thiên hảo trừng đại liễu nhãn tình, nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ bát quái đồ lộ xuất đích na cá thế giới, thử thời thượng không trung dĩ kinh bằng không trạm lập liễu lục đạo thân ảnh, kỳ trung na cá nhất tập thanh y, khoan bào quảng tụ chi gian, ngạo nhiên nhi lập đích thanh lệ nữ tu tha môn giá ta tu sĩ khước đô thị kiến quá liễu đích, na chính thị cương tài xuất hiện quá đích hằng thanh nho tôn vương hủy trì, khả thị cố thiên hảo thanh sở đích minh bạch, chỉ thị na cá thế giới đích vương hủy trì thị chân thật đích, nhi bất chỉ thị thần hồn.
Trạm tại vương hủy trì đối diện đích hữu ngũ nhân, na ngũ nhân trung hữu lưỡng nhân chu thân oanh nhiễu đích thị ma khí hòa âm khí, hiển nhiên nhất nhân thị quỷ tu, nhất nhân thị ma tu, lánh ngoại tam nhân khước đô thị chính đạo tu sĩ, kỳ trung nhất nhân bối phụ trường kiếm, hiển nhiên thị kiếm tu vô nghi, hoàn hữu nhất nhân xuyên nhất thân tăng bào, thủ ác phật châu, cánh nhiên thị hiện kim tu tiên giới nan đắc nhất kiến đích phật tu, tối hậu nhất nhân tắc thị nhất danh nữ tu, thân xuyên bích sắc trường quần, niểu niểu na na, dữ đối diện đích vương hủy trì tương bỉ, tha hiển đắc nhu thuận hứa đa, dã nhàn nhã hứa đa.
Cố thiên hảo khước nhất nhãn khán xuất, dữ vương hủy trì đối lập đích na ngũ vị đại năng tu sĩ, tứ danh nam tu tuy nhiên hữu nhất chủng thế tại tất đắc đích quyết tâm hòa khí thế, khả thị vô luận thị giá quyết tâm hoàn thị khí thế, na đô bất thị châm đối vương hủy trì bổn thân đích, na thị tha môn tự kỷ đối vu cơ duyên đích truy cầu hòa trường sinh đích chấp trứ, tài hội dẫn phát giá dạng nhất tràng đối lập đích, đãn thị na thân trứ nhất thân bích sắc trường quần đích nhu nhã nữ tu khước tịnh bất thị giá dạng, tha đích nhãn thần, minh minh bạch bạch tả trứ tha đối vu vương hủy trì đích hận ý, dĩ cập bất tích nhất thiết tưởng yếu trừ chi nhi hậu khoái đích quyết nhiên.
Kỳ thật nhãn tiền giá nhất mạc nhượng cố thiên hảo cảm giác ngận thục tất, tha xác tín tự kỷ một hữu khán quá giá dạng nhất mạc tràng cảnh, đãn thị tha thính quá, thị tòng vạn vật chi chủng hòa tức nhưỡng khẩu trung thính quá đích, như quả tha một hữu sai thác đích thoại, na ma nhãn tiền giá do bát quái đồ hiển hiện xuất lai đích nhất mạc tràng cảnh, tiện thị lưu truyện chí kim đích thượng cổ bát đại tiên tôn chi chiến, tuy nhiên lưu truyện hạ lai đích chỉ hữu thần thức chi chiến, khả thị cố thiên hảo tòng tức nhưỡng khẩu trung đắc tri, tại giá tràng kỉ hồ hủy thiên diệt địa đích thần thức đại chiến chi tiền, kỳ thật dã phát sinh quá nhất tràng phong vân vi chi biến sắc đích đại đấu pháp.