Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Nữ vương trọng sinh chi tuyệt sủng cuồng ngạo thê> đệ nhị bách thất thập chương thập lí hồng trang
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ai nha, giá chân thị cai hảo hảo khánh chúc liễu, lâm lão hán a, giá khả thị đại hỉ sự a! Biệt thuyết cha môn giá ta bình đầu bách tính liễu, tựu thị đại hộ nhân gia, đại quan nhân gia dã bất nhất định năng cú hữu trứ phúc phân a. Giá thục nghi chân thị hữu phúc khí nga, thái hữu phúc khí liễu.” Thuyết thoại đích bà tử khả thị toan khí tử liễu, tựu lâm gia như kim đích danh thanh, tha môn hoàn dĩ vi yếu khán lâm thục nghi tại gia tố lão cô nương liễu.

Một tưởng đáo, giá cương chuyển thân, tựu cân lăng vương điện hạ hữu liễu hôn ước, giá như hà bất nhượng nhân nhãn hồng.

Canh hữu thậm giả, cánh khai thủy biên bài khởi lai, tựu thuyết giá lâm thục nghi chẩm ma giá ma ngạnh khí ni. Phạ thị tảo tựu dữ na lăng vương điện hạ hữu liễu thủ vị liễu, khán bất thượng nhân gia ôn ngọc diễn công tử liễu, chính hảo lâm thục tuệ hựu lộng xuất na tra lai, giá tài chính hảo thôi liễu thuyết thân chi sự ba!

“Đáo thời hầu xác định hạ thành thân chi nhật, tất đương thỉnh đại gia lai hát hỉ tửu đích.” Lâm lão đa tiếu a a đích thuyết trứ, chúng nhân dã tri đạo giá thị tại cản nhân tẩu liễu, phân phân ly khai liễu lâm gia yên chi phô.

Hữu kỉ cá phụ nhân tẩu tại nhất khởi, khai thủy thiết thiết tư ngữ khởi lai.

“Chi tiền na lâm thục tuệ bất thị thuyết liễu, tha bảng nhân thị chân, khước một hữu dụng thập ma mê tình dược mê hoặc nhân ôn công tử ma? Nhĩ môn thuyết, giá sự hội bất hội thị na lâm thục nghi vi liễu bãi thoát ôn công tử, tựu tương kế tựu kế hại liễu lâm thục tuệ, hựu nhượng na ôn công tử một hữu liễu hậu lộ, chính hảo thôi liễu hôn sự?” Nhất cá phụ nhân tiểu thanh thuyết đạo.

“Phạ thị hữu khả năng, bất nhiên na nhật vi hà lăng vương điện hạ hội tại lâm gia môn ngoại dữ tha đối thị nhi tiếu. Chi hậu tựu lai liễu thánh chỉ, yếu ngã thuyết a, giá lâm gia đích cô nương tựu một hữu nhất cá thị tỉnh du đích đăng, nhất cá cá thủ đoạn đô cao minh trứ ni.”

“Tựu thị, yếu thị thủ đoạn bất cao minh, na lâm thục nghi như hà tương phương thị mẫu nữ cản xuất môn khứ đích?”

“Sách sách, quả chân thị lệ hại, phạ giá kỳ trung hoàn thị hữu oan tình tại ni. Bất quá giá dã thị nhân gia đích hảo thủ đoạn, một hữu liễu nhất cá ôn công tử, bất hoàn hữu cá lăng vương điện hạ tại hậu diện điếm trứ? Bất quá, ngã đảo thị hảo kỳ, na lăng vương điện hạ dĩ hậu nhược thị nạp thiếp na lâm đại cô nương hựu như hà?”

“Tựu thị, phổ thông nhân gia dã tựu toán liễu. Giá vương gia, chẩm ma khả năng tựu sủng nhất cá đích?” Giá phụ nhân tiếu a a đích thuyết đạo, mãn kiểm đích bất tiết dữ trào phúng.

Kỉ nhân việt thuyết việt viễn, ôn ngọc diễn tòng giác lạc hạng tử lí tẩu xuất, hiển nhiên thị tương kỉ cá phụ nhân đích thoại thính tại liễu nhĩ trung.

Tha ngận thị khí phẫn, nan đạo chân như giá ta phụ nhân sở ngôn na bàn, lâm thục nghi tha thị cố ý thuận thế hãm hại tự kỷ dữ lâm thục tuệ?

Ôn ngọc diễn việt tưởng việt khí, ôn tử nhân dã tại nhất bàng phẫn nộ đạo: “Thiếu gia, giá sự một hoàn. Giá lâm gia cô nương nhất cá cá thái hữu tâm cơ liễu, nô tài tưởng, khẳng định thị na lâm thục tuệ hòa phương thị thương lượng bảng lâm đại cô nương đích thời hầu, bị lâm đại cô nương thính khứ liễu, tựu thuận thế tương kế tựu kế, mãi liễu mê tình dược cấp lâm thục tuệ, phản nhi hãm hại liễu nâm cân na lâm thục tuệ, chỉ nhân tha lâm thục nghi phàn thượng cao chi liễu, chỉ thị tưởng trứ suý khai thiếu gia nâm.”

“Ngã khứ trảo tha vấn thanh sở, ngã bất tương tín thục nghi hội giá ma tố, ngã tương tín giá lí diện khẳng định thị hữu nguyên nhân đích!” Ôn ngọc diễn kỳ thật dĩ kinh thiên tín liễu phụ nhân môn đích thuyết từ canh thính tín liễu ôn tử nhân đích thuyết pháp, đãn thị nam nhân đích tôn nghiêm dữ phẫn nộ nhượng tha tưởng yếu tái vấn vấn.

Tuy nhiên soa bất đa ý tư, đãn thị lâm xảo xảo bất quá thị thế lâm thục nghi ngược tra nhi dĩ, khước bất thị nhân tưởng phàn cao chi.

Ngộ đáo lăng việt, hoàn toàn thị ý ngoại chi cử.

Ôn ngọc diễn khứ liễu lâm gia điếm phô, khước thị một hữu kiến đáo nhân, lâm xảo xảo tự thị bất hội tái kiến tha liễu, miễn đắc đáo thời hầu thuyết bất thanh, giá lí tất cánh thị cổ đại.

Lăng việt tương tín, hoàng gia khả bất hội tương tín, đáo thời hầu tái nhượng na tưởng tiếu ngưng cấp trảo trụ liễu bả bính khả tựu thị cấp lăng việt đích nhậm vụ tăng gia ma phiền liễu.

Giá thứ nhậm vụ khả thị quan hệ đáo yêu tỷ năng phủ đắc đáo tịnh đế liên đích quan kiện, tha môn đô bất năng thất bại, dã bất khả dĩ thất bại.

Chi hậu ngũ thiên, lâm xảo xảo đô đái trứ nhân tại gia trung tú chế y phục, thuận tiện giáo hương phấn học hội liễu đề luyện yên chi đích hoạt nhi, lưỡng cá nhân mang hoạt tuy nhiên mạn, đãn thị tố đích thuận thủ liễu dã tựu khoái liễu khởi lai.

Điếm phô lí mỗi thiên hạn lượng xuất thụ na ta thuần thiên nhiên đích yên chi thủy phấn, ngận khoái tựu đả xuất liễu danh khí xuất khứ.

Ôn ngọc diễn thiên thiên quá lai, khước hựu thiên thiên vô công nhi phản.

Ôn tử nhân dã dũ phát thế tự gia thiếu gia bất cam, tâm trung đối lâm xảo xảo hữu liễu oán khí, dã tựu khởi liễu phôi tâm tư.

Giá thiên, tha bối trứ ôn ngọc diễn bồi hồi tại lâm gia yên chi phô phụ cận, một hữu tầm trảo đáo bạn pháp hậu, chỉ năng hồi phủ, khước tại kinh quá nhất điều hạng tử đích thời hầu, khán đáo liễu nhất cá khả nghi đích xuyên trứ đấu bồng đích nữ nhân.

Tha quỷ sử thần soa đích cân liễu quá khứ, đẳng đáo liễu vô nhân xử, na nữ nhân đình hạ cước bộ, phóng hạ đấu bồng đích mạo tử, hách nhiên thị na thất tung kỉ nhật đích lâm thục tuệ.

Lâm thục tuệ xuyên trứ đoạn diện phục sức, trang dung đắc nghi, đái đích thủ sức dã đô thị lưu kim sức vật.

Lâm thục tuệ chuyển thân khán hướng ôn tử nhân, ôn tử nhân cảnh thích đích khán liễu tha nhất nhãn, bất duyệt đạo: “Nhĩ dẫn ngã lai thử tưởng yếu tố thập ma?”

“Tiểu ca nhi tự kỷ tâm lí hữu sổ bất thị ma, bất nhiên nhĩ vi hà cân trứ tiểu nữ tử lai đáo giá lí? Nhĩ ngã như kim hữu trứ cộng đồng đích địch nhân, đương nhật một nhân tín ngã. Như kim chân tương đại bạch liễu ba! Nguyên lai na tiện nhân tảo tựu câu đáp thượng liễu lăng vương điện hạ, yếu khứ tố na lăng vương phi liễu, sở dĩ tài hội tương kế tựu kế đích hại ngã, nhiên hậu tái thuyết xuất thập ma nhất sinh nhất thế nhất song nhân, bạch thủ đáo lão đích thí thoại lai. Như thử tha tu nhục đích tiện bất chỉ tiểu nữ tử nhất nhân liễu, hoàn hữu ôn gia, ôn công tử khả đô thị tại tha đích toán kế trung liễu.” Lâm thục tuệ thiêu bát đạo.

Ôn tử nhân canh thị khí phẫn liễu, mãn kiểm đích khí phẫn yểm sức đô yểm sức bất trụ.

“Đích xác khả ác, khả thị tha như kim tức tương thành vi lăng vương phi, hựu bất khẳng xuất lai, ngã tức tiện tưởng hạ thủ dã nan.” Ôn tử nhân khí não đích thuyết đạo.

“Ngã nhược thị hữu pháp tử tương tha dẫn khứ thành ngoại, nhĩ hữu một hữu bạn pháp bất tri bất giác đích xử lý liễu tha? Bằng thập ma tha năng cú đắc đáo ôn công tử đích ái, hựu khả dĩ đắc đáo lăng vương điện hạ đích thùy thanh? Tha hủy liễu ngã, ngã dã yếu báo phục hồi khứ!” Lâm thục tuệ mãn kiểm oán hận ác độc đích thuyết đạo.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!