“Đích xác thị hữu điểm quá phân.” Bắc minh cẩn thính liễu dã trầm tư liễu hạ, tha bổn thân tính tử lãnh mạc, bất ái quản nhàn sự, canh bất ái quản bàng nhân đích nhàn sự.
Tưởng đáo ban thượng ngô mỹ lệ đối mặc thiển vũ hạ đổ ước đích sự, tha mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai.
“Phóng tâm lạp, cân na cá nữ sinh đích đổ ước, ngã bất hội thâu đắc. Ngã hội nhượng tha môn tri đạo, tức tiện tại d ban, e ban, na phạ thị f ban, chỉ yếu na ta đồng học khẳng nỗ lực, tiện năng niễn áp nhất thiết.” Mặc thiển vũ tín tâm thập túc đích thuyết đạo.
Bắc minh cẩn kiến tha như thử hữu chiến đấu lực, hoàn na ma tự tín đích thái độ hậu dã triển khai liễu tiếu dung, thân thủ mạc thượng mặc thiển vũ đích kiểm giáp.
Mặc thiển vũ đốn thời hồng liễu kiểm, song mâu khước thị thiểm thiểm sinh huy, tiếu hi hi đích đạo: “Hắc hắc, nhĩ thị khán đáo ngã đích mỹ liễu ma, tưởng yếu cân ngã lai cá kiss a, ngô……”
Bổn thị điều tiếu trứ thuyết đạo, hoàn ác tác kịch bàn đích đô khởi liễu chủy ba.
Hoàn dĩ vi bắc minh cẩn hội dam giới nhiên hậu hại tu biệt nữu, bất tưởng tha vi vi chinh lăng hậu, tựu thiển tiếu trứ thấu thượng tiền lai, tiên tương mặc thiển vũ chủy giác triêm thượng đích na khỏa mễ hàm tiến chủy trung cật điệu, tài tại tha kiều nộn dụ nhân đích thần thượng ấn liễu nhất vẫn.
Giá hạ hoán mặc thiển vũ hữu ta chấn kinh liễu, giá cá lãnh tình đạm mạc đích boy giá thị trách liễu?
Bắc minh cẩn kiến tha ngốc lăng đích mô dạng, bất cấm nhạc liễu, thân thủ nhu liễu nhu tha đích phát, thấu đáo tha nhĩ biên khinh thanh tiếu thuyết: “Thiển vũ, tố ngã nữ bằng hữu ba!”
“Nhĩ, nhĩ thuyết chân đích ma?” Mặc thiển vũ kinh hỉ bất dĩ, khán trứ nhãn tiền na trương dữ tiền kỉ thế hữu ta hứa tương tự đích tuấn nhan, hảo tự thấu quá bắc minh cẩn đích nhục thể khán đáo nội tại đích hồn thể liễu bàn, nhãn trung hàm trứ hân hỉ đích lệ thủy, bất trí tín đích vấn đạo.
“Sỏa cô nương, tự nhiên thị chân đích. Ngã hội đối nhĩ hảo đích, hoặc hứa ngã hiện tại chỉ thị hỉ hoan nhĩ đích trình độ, đãn thị ngã khán đáo nhĩ tựu hội bất tự giác đích khai tâm. Dữ nhĩ tại nhất khởi ngã hội giác đắc ngận thư phục, ngã đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu nhĩ đích thân ảnh, ngã hội nỗ lực tảo ta ái thượng nhĩ, ngã hội đối nhĩ hảo đích. Ngã thuyết giá ta, tịnh bất thị trùng động chi hạ đích quyết định, sở dĩ, thỉnh nhĩ tố ngã đích nữ bằng hữu ba!” Bắc minh cẩn kiến tha như thử, tâm lí nhất trừu, ngận thị tâm đông đích tương tha ủng tiến liễu hoài trung.
“Hảo, hảo, ngã đáp ứng, ngã nguyện ý.” Mặc thiển vũ hoan hỉ bất dĩ đích hồi bão trụ bắc minh cẩn, nhất thủ nã trứ chước tử, nhất thủ nã trứ tiện đương hạp ngận thị cảo tiếu, đãn lưỡng nhân thân thượng khước thấu lộ xuất nùng nùng đích ôn hinh.
“Bang đương!”
Tiện đương hạp trụy địa đích thanh âm tự thân hậu hưởng khởi, mặc thiển vũ hữu ta hứa bão khiểm, bắc minh cẩn cáo bạch thời, tha tựu sát giác đáo phong sở sở tam nhân đáo lâu đạo khẩu liễu.
Đãn thị tha đích hỉ duyệt khước thị chân thật biểu hiện, tha hoàn toàn một tưởng đáo bắc minh cẩn hội giá ma khoái tựu hội hỉ hoan thượng tha, đối tha cáo bạch nhi dĩ.
“Sở sở… Phóng khí ba, thuyết chân đích, ngã giác đắc thiển vũ hòa bắc minh canh gia đích thích hợp. Tuy nhiên nhĩ đích xác ái luyến liễu bắc minh lưỡng niên bán liễu, đãn thị nhĩ chân đích xác định nhĩ na thị ái tha mạ? Chân đích bất thị nhân tha trường đắc soái, gia thế hảo, thành tích hảo mạ?” Quan thư duyệt khinh thanh thuyết đạo.
Phong sở sở phẫn nộ đích chuyển thân trừng trứ quan thư duyệt, tưởng đáo bắc minh cương tài đối mặc thiển vũ cáo bạch thời đích ôn nhu, nhãn lệ tại nhãn khuông trung đả chuyển: “Nhĩ môn tựu thị giá ma khán ngã đích mạ? Vi thập ma thiển vũ khả dĩ, ngã tựu bất hành, ngã bất hội phóng khí đích, ngã bất hội!”
Phong sở sở phát tiết bàn đích hống hoàn, tiện thôi khai quan thư duyệt lưỡng nhân, triều lâu hạ phi bôn nhi khứ liễu.
Mặc thiển vũ cản khẩn thu thập hảo tiện đương hạp dữ bắc minh cẩn tẩu quá khứ, chỉ lai cập khán đáo phong sở sở phi bôn nhi khứ soa điểm suất đảo đích bối ảnh, một đẳng tha xuất thanh, đối phương dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Một tưởng đáo, tha hoàn thị thương hại liễu na cá tiểu cô nương.
Khả thị cảm tình đích sự tình chân đích bất năng khiêm nhượng, bất thuyết tha thử thứ nhậm vụ như thử, tựu toán bắc minh cẩn bất thị tha đích tử ngôn, tha dã bất năng nhượng lưỡng nhân tại nhất khởi đích.
Sự tình tựu thị giá ma thấu xảo, bắc minh cẩn tựu thị tha đích tử ngôn, tha như hà năng cú nhượng xuất a.
Ai, khả tha dã bất tưởng thương hại phong sở sở giá cá khả ái đích tiểu cô nương, hi vọng văn thần dật năng cú hữu sở tác vi, trảo trụ giá thứ cơ hội tẩu tiến phong sở sở đích thế giới trung khứ ba!
Giá dạng tài thị lưỡng toàn kỳ mỹ đích bạn pháp.
“Cảm tình đích sự tình vô pháp khống chế, canh bất năng khiêm nhượng, na dạng tiện bất thị chân đích ái, ái tình thị kiện tự tư đích sự tình. Ngã thuyết quá dữ sở sở công bình cạnh tranh, ngã nhất trực tại tiến kích trứ, tịnh vị sái nhậm hà thủ đoạn, ngã, ngận trân tích dữ nhĩ môn tương xử đích thời quang, dã ngận trân tích dữ nhĩ môn chi gian đích hữu tình. Sở dĩ… Ai, bang ngã cân sở sở thuyết nhất thanh đối bất khởi ba! Nhược tha hoàn nguyện ý, ngã hoàn thị ngận cao hưng dữ tha tố hảo tỷ muội đích, ngã dã hi vọng tha năng hạnh phúc!” Mặc thiển vũ đối quan thư duyệt lưỡng nhân thuyết đạo.
Quan thư duyệt lý giải đích phách liễu phách mặc thiển vũ đích kiên bàng, đạo: “Ngã môn đô năng lý giải đích, tuy nhiên ngã môn hoàn một ngộ đáo ái đích na cá nhân, đãn thị ái tình bổn thân tựu thị tự tư đích, lưỡng cá nhân tương ái tiện bất năng tái sáp nhập kỳ tha nhân liễu. Nhĩ tịnh vị tố thác, chỉ năng thuyết sở sở một hữu bả ác thời cơ, dã một dụng đối phương pháp ba! Nhược sở sở hữu nhĩ đích dũng khí, tưởng lai dã thị năng cú tẩu tiến bắc minh đích thế giới đích.”
Thuyết trứ, hoàn khán liễu bắc minh nhất nhãn.
Nhiêu trúc lan dã điểm đầu tán thành, bắc minh nhất thủ linh trứ phóng liễu lưỡng cá tiện đương hạp đích bao bao, nhất thủ ác trụ liễu mặc thiển vũ đích thủ, đối quan thư duyệt lưỡng nhân đạm nhiên đạo: “Cảm tình dã giảng cứu duyên phân đích.”
Tuy nhiên giản đoản, khước nhượng quan thư duyệt lưỡng nhân tranh đại liễu nhãn tình, một tưởng đáo bắc minh hội hộ trứ thiển vũ ai.
Chân thị nhượng tha môn lánh nhãn tương khán liễu, giá cá lãnh mạc đích nam sinh hoặc hứa thị chân đích hỉ hoan thượng thiển vũ liễu ba! Bất nhiên chẩm ma hội hộ trứ thiển vũ a!
“Biệt thái tự trách, nhĩ tịnh một hữu thác, ngã bất đả nhiễu nhĩ môn thuyết thoại liễu, tiên hồi khứ.” Bắc minh cẩn đối mặc thiển vũ nhu thanh đạo.
“Ngã minh bạch đích, nhĩ tiên khứ ba!” Mặc thiển vũ điểm đầu, tiếu trứ dữ tha đạo biệt.
Bắc minh cẩn ly khai hậu, quan thư duyệt lưỡng nhân tài khoa trương đích thư liễu nhất khẩu khí: “Oa tắc, chân thị thái nhượng nhân kinh nhạ liễu, thiển vũ a, nhĩ như hà tố đáo đích a, tài giá ma đoản đích thời gian, bắc minh cánh nhiên cân nhĩ cáo bạch liễu, hoàn giá ma hộ trứ nhĩ. Thiên nột, na thị bắc minh ai, học bá nam thần, đối thùy đô lãnh băng băng đích bắc minh ai.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!