Kiều trọng tân thiết thanh trứ kiểm, nã trứ lưỡng bách đa khối tiền khứ liễu kiều minh dũng gia, kiều minh dũng tức phụ lý quế lan kiến liễu, lãnh hanh nhất thanh, nhất phó tiều bất khởi kiều trọng tân đích mô dạng.
Bị kiều minh dũng trừng liễu nhất nhãn, giá tài khởi thân thuyết đạo: “Yêu, giá thị lai ngã gia càn xá lai liễu?”
“Giá thị bồi thường cấp bằng tử đoạn thối đích bồi thường, ngã khuê nữ hoàn tiểu, tạm thời hoàn bất tưởng cấp tha thuyết thân, giá tiện toán thị lưỡng thanh liễu.” Kiều trọng tân nã xuất tiền, đối lý quế lan thuyết đạo.
Lý quế lan nhất kiến kiều trọng tân thị lai tống tiền đích, đốn thời dã bất bãi kiểm liễu, nhất cá kiện bộ trùng thượng khứ, tương tiền nã đáo thủ trung sổ liễu sổ, kiến hữu lưỡng bách lục thập bát khối, đốn thời hỉ tiếu nhan khai khởi lai.
Tùy hậu hựu thượng hạ đả lượng trứ kiều trọng tân, tâm lí canh thị bất tiết liễu, giá tiền hoàn chỉ bất định tàng na lí lai đích ni.
Bất quá hữu tiền nã tổng bỉ một tiền nã lai đích hảo, hanh hanh lưỡng thanh, bổn tưởng thứ lạp lưỡng cú, khước khán đáo tự gia nam nhân cấp tha kỳ ý đích nhãn thần, đốn thời dã bất tái đa thuyết thập ma, chuyển thân hồi liễu gia trung.
Kiều trọng tân hựu thuyết liễu kỉ cú, kiều minh dũng dã thuyết giá kiện sự lưỡng thanh liễu, kiều trọng tân dã bất sỏa, tịnh bất thị nhất cá nhân lai đích, nhi thị hảm liễu thôn ủy thư ký kiều chính hoa nhất khởi quá lai đích.
“Kí nhiên đô lưỡng thanh liễu, đô thị nhất cá thôn đích nhân, dã dụng bất trứ nhất trực nộ mục tương đối liễu, mã thượng đô yếu quá niên liễu, thị ba!” Kiều chính hoa dã thuyết liễu kỉ cú hảo thính đích, tố liễu cá hòa sự lão.
Kiều minh dũng tự nhiên bất hội chủ động dữ nhân giao ác, tái thuyết kiều trọng tân tái bất tế hoàn thị kiều trọng quy đích đại ca ni.
Na lam gia đích điều kiện khả thị tại na đích, nhân gia thân huynh đệ đả đoạn cốt đầu hoàn liên trứ cân, dã bất hảo thái quá đắc tội liễu.
Kiều chính hoa xuất môn thời, chính hảo khán đáo lam tử ngôn dã tòng kiều trọng quy gia trung xuất lai, kiều thanh thần bão trứ lưỡng cá tiểu quán tử, lí diện thị tảo thượng tố hảo đích phan thái thị yếu nhượng lam tử ngôn đái khứ cấp triệu gia đích.
“Thúc hòa thẩm tử hồi khứ ba!” Lam tử ngôn tiếu trứ đối kiều trọng quy phu phụ nhị nhân đạo, nhạc đích thích thiếu phương khán nữ tế việt khán việt mãn ý, trương quế tiên na cá tiện nhân hoàn tưởng cấp tha khuê nữ giới thiệu na chủng phá lạn hóa, hại liễu khuê nữ nhất thế hoàn bất cú, hoàn tưởng tái lai?
Nhược tha cảm tái lai nháo đằng, khán tha bất tê liễu na lão tiện nhân!
“Nhượng nhĩ giá hài tử lưu hạ cật đốn phạn, thiên bất khẳng.” Thích thiếu phương hữu ta sân quái đích thuyết đạo.
Lam tử ngôn khước tiếu tiếu, thuyết: “Thẩm, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội, tất cánh hoàn vị định thân, bất thái phương tiện, miễn đắc truyện xuất bất hảo thính đích thoại khứ.”
Giá thoại chính hảo bị kiều trọng tân thính đáo, tha chỉnh cá nhân nhất chấn, một tố đình lưu, đại bộ ly khai hồi gia khứ liễu, lam tử ngôn thần sắc hối ám đích khán liễu tha bối ảnh nhất nhãn, na cá trương quế tiên, tổng yếu thu thập đích, cánh thị trành thượng tha tức phụ liễu.
Nhược bất thị tha hồi đáo địa phủ hồi ức khởi liễu sở hữu đích ký ức, tái thứ một hữu hát hạ mạnh bà thang, đái trứ sở hữu ký ức tiền lai tầm trảo tức phụ, tức phụ dã lai đích cập thời, chỉ bất định tựu yếu tái thứ phát sinh bi kịch liễu.
Thị đích, lam tử ngôn dĩ kinh tri hiểu mặc thiển vũ mỗi thứ thành vi đích nhân vật đô thị vi nguyên chủ báo cừu tẩy oan đích sự tình liễu.
Giá dạng hựu như hà, chỉ yếu tức phụ thị tha sở ái đích tựu cú liễu, thị thùy hựu hữu thập ma quan hệ.
“Na nhĩ tiểu tâm khai xa, giá lộ thượng bất hảo tẩu, hoàn hữu băng sương.” Mặc thiển vũ đinh chúc nhất thanh, lam tử ngôn đốn thời giác đắc tâm đầu noãn noãn đích, tiếu mị mị đích điểm đầu, tiến liễu giá sử thất nội, tại kiều trọng quy nhất gia đích chú mục hạ, khai xa ly khai liễu.
Lam tử ngôn tiền cước cương tẩu, phụ cận đích lân cư tựu dũng liễu thượng lai, mặc thiển vũ trực tiếp hồi liễu phòng gian, bất cấp na ta khuê nữ cơ hội tuân vấn, nhất cá cá ký du tha nam nhân, nan đạo tha hoàn yếu tiếu kiểm tương nghênh a!
Thích thiếu phương dã trường liễu cá tâm nhãn, một hữu thấu lộ thập ma, na ta nữ nhân khuê nữ môn kiến vấn bất xuất thập ma, hựu lâm cận quá niên, dã đô phân phân hồi khứ mang hoạt khứ liễu.
Bất liêu, na chu gia nhân khước thị tại ngọ phạn hậu đột nhiên trùng liễu quá lai, nhất phó khí thế hung hung đích dạng tử.
Thân hậu hoàn cân trứ trương quế tiên hòa phạm bà tử đẳng nhân, thích thiếu phương kiến thử, đốn thời tâm đô đề khởi lai liễu, đồng thời nộ hỏa dã nhiên thiêu khởi lai.
“Chẩm ma đích? Trương quế tiên nhĩ cá lão tiện nhân, đái trứ giá chu gia nhân lai ngã gia tố thập ma!” Thích thiếu phương nộ vấn đạo.
Trương quế tiên tâm lí não hận bất dĩ, giá chu bà tử nhất lai tựu thuyết hôn sự thủ tiêu, nhược tưởng thú tha khuê nữ, tựu nhượng nã lục bách nguyên sính lễ khứ thú, tha như kim na lí hoàn hữu tiền, na trương sinh như kim hựu thú liễu kiều thê, canh bất hội lý hội tha liễu.
Thử khắc kiến thích thiếu phương giá bàn phẫn nộ đích mô dạng, dã thị tâm lí não hận bất dĩ, ngao khiếu nhất thanh tựu trùng liễu thượng khứ, yếu cân thích thiếu phương bính mệnh càn giá đích giá thế.
Mặc thiển vũ nhãn tật thủ khoái đích lạp quá thích thiếu phương, sĩ cước thích hướng liễu trương quế tiên đích tâm khẩu.
Trương quế tiên nhất thời bất sát đóa thiểm bất cập, trực tiếp suất đáo tại địa, tâm đầu khước thị hỏa lạt lạt đích thống, bán thiên đô một năng khởi lai.
Chu bà tử kiến thử dã bất cảm nháo đằng liễu, mặc thiển vũ lãnh nhãn khán hướng nhất quần nhân, đạm đạm đích vấn đạo: “Bất tri nhĩ môn nhất quần nhân tiền lai ngã gia thị vi liễu thập ma? Giá hoàn một thành vi thân gia ni, tựu cấp vu vi thân gia xuất đầu trảo ngã môn gia ma phiền liễu? Hoàn thị nhận vi ngã môn gia đương chân bất hội phản kháng một hữu nhân xanh yêu, sở dĩ tứ vô kỵ đạn!”
“Hảo cá linh nha lị xỉ đích nha đầu, nhĩ đại đường ca kiều thanh phàm nhược thị tưởng thú ngã khuê nữ, tựu tất tu tiếp thụ ngã môn gia đích điều kiện, nhi nhĩ nãi nãi dã thị đồng ý dụng hoán thân lai hoán thú ngã gia văn hà đích, như kim thuyết đích hảo hảo đích, nhĩ khước lánh đính biệt gia liễu, nan đạo ngã bất cai lai trảo nhĩ toán trướng mạ?” Chu bà tử tưởng đáo dĩ hậu thị mặc thiển vũ đích bà bà, tiện ngạnh khí khởi lai liễu.
Mặc thiển vũ khước thị xuy tiếu nhất thanh: “Hoán thân? Thùy đồng ý đích? Ngã ba mụ khả đô hoàn hoạt trứ ni, luân đáo biệt nhân tố chủ? Thùy đồng ý nhĩ đích, nhĩ tựu khứ thùy trảo thùy gia đích khuê nữ khứ tố nhi tức phụ khứ.”
“Phóng thí, tự cổ dĩ lai, trường bối thuyết đích nhĩ môn giá ta đương tiểu bối đích cảm vi bối, nhĩ nãi khả thị đồng ý hoán thân đích!” Chu bà tử sinh khí đích thuyết đạo.
“Na nhĩ khả dĩ khứ thú ngã nãi hồi gia tố nhi tức phụ, ân, nhĩ lưỡng niên kỷ tương soa bất đa, chính hảo hoàn năng diệc tức diệc tỷ đích thuyết thoại tác bạn nhi.” Mặc thiển vũ hào bất khách khí đích phản kích hồi khứ, thích thiếu phương hòa kiều trọng quy đối thị nhất nhãn, dã nhậm do nữ nhi khứ thuyết đạo, nhất phó đồng ý nữ nhi sở ngôn, vi nữ nhi xanh yêu đích mô dạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!