“Vương trân trân hòa sơn bổn nhất phu?” Huống thiên hữu giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, khán trứ mặc thiển vũ sá dị đích vấn.
Mặc thiển vũ tiếu tiếu, khẳng định đích hồi đạo: “Thị a, nhĩ môn đô thị ứng kiếp chi nhân, a bình đích sự tình, nhĩ tự kỷ khảo lự, nhĩ căn bổn bất dụng vi liễu đóa tị vương trân trân nhi tưởng đào tị bàn ly đích. Nhĩ môn đô thị ứng kiếp chi nhân, căn bổn đào thoát bất khai đích.”
“Tiểu vũ, nhĩ nhất trực thuyết ngã môn thị ứng kiếp chi nhân, na ma kiếp nan hựu thị thập ma?” Huống thiên hữu truy vấn.
“Thời cơ đáo liễu, nhĩ tự nhiên tựu tri đạo liễu. Đáo để yếu bất yếu bàn ly, yếu bất yếu bang trợ mã tiểu linh tha môn, đô khán nhĩ tự kỷ. Ngã môn đô ok đích!” Mặc thiển vũ thuyết hoàn, tựu hòa văn nhân ngôn ly khai liễu, tương không gian hòa thời gian đô lưu cấp huống thiên hữu tự kỷ khứ tưởng.
Huống thiên hữu nhất chỉnh dạ đô tọa tại khách thính nội, vương trân trân hoàn bát đả quá điện thoại quá lai, bất quá huống thiên hữu khước thị một hữu tuyển trạch tiếp thính.
Vương trân trân trầm mặc hạ khứ, hoặc hứa tha chân đích cai phóng thủ liễu, nhất trực dĩ lai đích xác đô thị tha tại tự tương tình nguyện bãi liễu.
Giá nhất dạ, đại đa nhân đô một hữu thụy trứ.
Đệ nhị thiên, mã tiểu linh tinh thần đẩu tẩu đích khởi thân, hóa liễu trang, đả khai liễu tồn phóng gia tộc long chiến y đích quỹ tử, thỉnh cầu tổ tiên tương long chiến y tá tha xuyên, nhất đạo quang mang chi hậu, long chiến y xuyên tại liễu tha đích thân thượng.
Đáo đạt gia gia đại hạ hậu, mã tiểu linh khán đáo huống thiên hữu tọa tại thiên đài thượng, mã tiểu linh trào phúng liễu huống thiên hữu nhất cú, thị bất thị tại thần vận.
Huống thiên hữu bất cố tha trào phúng toan sáp tha, chỉ thuyết tha hiện tại dĩ kinh tại giá lí liễu, thuyết tái đa hựu hữu thập ma dụng ni.
Mã tiểu linh hoàn chuẩn bị tái thuyết kỉ cú, huống thiên hữu dã khai thủy thủ tiếu tha cai khứ trảo cá nam bằng hữu đàm luyến ái, mã tiểu linh thuyết tha hữu a. Huống thiên hữu tựu thâu tiếu khởi lai, thuyết nhượng tha khứ chiếu kính tử, mã tiểu linh dã hào bất khách khí đích phản bác thuyết nhất khởi chiếu kính tử lạc.
Chính khí phân ngận hảo đích thuyết trứ, kim chính trung xuất lai liễu, mã tiểu linh vấn tha hữu một hữu cân kim tỷ thuyết, kim chính trung thuyết giá kiện sự tha tự kỷ nã chủ ý tựu hành liễu.
Vương trân trân mẫu nữ lưỡng dã thượng lai liễu, khán đáo huống thiên hữu, vương trân trân ngận thị cao hưng, bất quá tình cảm khước thị phóng hạ liễu hứa đa, một hữu chi tiền na ma cường liệt liễu. Dã toán thị cá hảo tiêu tức, mã tiểu linh khai thủy bố trận, tịnh cáo tri đại gia giá sáo đại luân hồi địa tàng kinh đích chính xác dụng pháp.
Thời gian bất tri bất giác tựu đáo liễu vãn thượng, kim tỷ chử liễu đông tây thượng lai, mặc thiển vũ dã hòa văn nhân ngôn thượng lai, đồng dạng chử liễu cật đích, tịnh tại thực vật lí hạ liễu thanh tâm chú, dĩ kỳ nhượng đại gia tại ngộ đáo a bình thời bất yếu thái quá hoảng trương.
“Phục sinh ni?” Vương trân trân vấn đạo, mặc thiển vũ tiếu trứ hồi thuyết phục sinh nhất cá nhân tại gia, vương trân trân nhất thính hữu ta trứ cấp, tựu yếu hạ khứ chiếu cố phục sinh, bị mặc thiển vũ lan trụ liễu, “Trân trân, nhĩ bất dụng khẩn trương, phục sinh tha dã hữu cân ngã học tập thuật pháp đích, a bình đích quỷ hồn thương bất đáo tha. Nhi thả, gia lí ngã dĩ kinh bố hạ trận pháp liễu, ngã chỉ thị bất năng tham dữ giá thứ đích sự tình, ngã khước tịnh bất thị bất năng bảo hộ ngã tưởng bảo hộ đích nhân, phục sinh thị thử kiếp chi ngoại đích nhân, phục sinh bất hội hữu sự đích.”
“Nguyên lai thị giá dạng, thiển vũ, hữu kiện sự ngã tri đạo ngã bất cai giá ma chất vấn nhĩ, khả thị nhĩ kí nhiên hữu năng lực hoàn bỉ tiểu linh lệ hại, na nhĩ vi thập ma bất khẳng xuất thủ bang mang ni?” Vương trân trân khán trứ mặc thiển vũ vấn đạo.
“Hữu ta sự tình thị bất năng dụng giải thích tựu năng thuyết thanh sở đích, bỉ như nhĩ bất thị tu sĩ, tịnh bất tri đạo thập ma kiếp ngoại nhân tham dữ đáo ứng kiếp nhân trung lai hội phát sinh thập ma sự tình đích. Như quả ngã xuất thủ, đích xác khả dĩ ngận giản đan đích xử lý điệu a bình, thậm chí khả dĩ nhượng a bình khứ luân hồi, đãn thị nhược thị chân đích giá dạng, a bình bổn thân đích mệnh vận dã tương cải biến, vị lai đích đại kiếp nan dã tương biến đắc canh gia nguy nan, thậm chí nhân thử khuyết thất, đạo trí chỉnh cá thế giới đô tương hội bị hủy diệt. Trân trân, hữu thời hầu tâm thiện đích xác thị hảo, đãn thị nhược thị nhân tâm thiện hại tử liễu chỉnh cá thế giới đích nhân, nhĩ nhận vi, giá chân đích thị chính xác đích mạ?” Mặc thiển vũ bất cấp bất táo, ngưng thị trứ vương trân trân thuyết đạo.
Vương trân trân tâm lí nhất trầm, tha đích xác bất minh bạch mặc thiển vũ thuyết đích, khước dã cảo bất đổng, na đô thị ức tưởng đích sự tình ma, vi thập ma yếu thuyết đích na ma nghiêm trọng.
“Đáo thời hầu nhĩ tựu năng tri đạo liễu, đối bất khởi, ngã bất năng sáp thủ giá kiện sự, ngã chỉ năng thuyết, giá thứ đại gia đô bất hội hữu sự, nhi thả kết cục dã hoàn toán thị bất thác.” Mặc thiển vũ thuyết hoàn, tựu bất tái thuyết thoại liễu, nhi thị hòa văn nhân ngôn tố đáo liễu nhất bàng, tĩnh tĩnh đích quan khán trứ, phảng phật chỉ thị nhất đối khán khách nhất bàn.
Vương trân trân hảo tượng thị hữu ta sinh khí liễu, đô trứ chủy dã tọa đáo nhất bàng khứ liễu.
Tùy trứ thời gian quá khứ, a bình hồi hồn đích thời gian đáo liễu, chỉnh tọa đại hạ đích đăng toàn bộ diệt liễu, kim chính trung nã khởi tâm linh chá chúc tương tha điểm nhiên, đái trứ chá chúc khứ liễu nhất lâu.
Kim chính trung tại lâu hạ đẳng liễu bất thiếu thời gian, đô một kiến a bình đích quỷ hồn quá lai, hoàn tại sá dị, bất đa hội nhi yên hôi hang tự kỷ điệu liễu hạ khứ.
Hạ liễu kim chính trung nhất khiêu, kim chính trung dụng tâm thanh thổ tào cảo thập ma, tha bổn lai tựu đảm tiểu, hoàn cố ý hách tha.
Đẳng tha kiểm khởi yên hôi hang hậu, a bình đích hồn phách dã quá lai liễu, hồn thân đích oán khí, âm khí thập túc, dạng mạo đáo hoàn thị thân tiền đích dạng tử.
“Chính trung, bình nhật nhĩ hoàn toán bất thác, ngã tựu nhượng nhĩ tử đích càn thúy ta!” A bình đẩu nhiên biến đắc hung ngoan khởi lai, thân thủ tựu yếu khứ kết kim chính trung, kim chính trung hách đắc tương chá chúc chiếu xạ quá khứ, quả nhiên a bình bị chá chúc chế phục trụ liễu, hồn thân điện lưu động đạn bất đắc.
Kim chính trung mi nhãn nhất lượng, lạp trứ tha vãng đỉnh lâu thượng đái.
Hoặc thị mặc thiển vũ thang trung đích thanh tâm chú khởi liễu tác dụng, đảo thị một như kịch tình na bàn, hách đắc đảm chiến, lạp trứ a bình trực tiếp thượng đáo liễu tứ lâu. Khước nhân kim chính trung bất tiểu tâm bị bán liễu nhất giao, nhượng a bình đào thoát liễu khứ, chung cứu hoàn thị một hữu đóa khai mệnh vận đích tróc lộng.
Kim chính trung cổ khởi dũng khí hạ khứ tầm trảo, khước tại tam lâu lâu thê khẩu khán đáo liễu ngụy trang thành bình mụ đích a bình, kim chính trung bổn tựu thụ liễu bình mụ đích khủng cụ, đẩu nhiên kiến đáo bình mụ, hách đắc hấp liễu khẩu khí, dương khí ngoại tiết, tối chung bị a bình hấp liễu hồn phách, hôn tử quá khứ.
“Tao cao liễu, chính trung thất bại liễu, ngã khứ!” Kim tỷ hách tử liễu, tha tựu giá ma nhất cá nhi tử, chẩm ma năng nhượng nhi tử tựu giá ma tử khứ ni, tha nhị thoại bất thuyết, nã khởi linh hồn chá chúc, điểm nhiên liễu tựu triều lâu hạ khứ tầm trảo liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!