“Như quả chủ nhậm một hữu kỳ tha thoại thuyết đích thoại, ngã môn lưỡng tựu tiên ly khai hồi giáo thất khứ liễu, hoàn hữu ngận đa mô nghĩ tập đề yếu tố ni!” Cung ngôn lễ mạo đích vấn đạo. Nhạc văn tiểu thuyết
Giáo đạo chủ nhậm hòa hà lão sư nã tha môn một hữu bạn pháp, chỉ năng thán tức nhất thanh: “Hồi khứ ba! Bất quá lão sư hoàn thị hi vọng nhĩ môn năng cú sảo vi chú ý nhất hạ, đẳng cao khảo kết thúc hậu, lão sư dã hội ngận cao hưng đích chúc phúc nhĩ môn, hi vọng nhĩ môn năng cú nhất trực tẩu đáo lão, huề thủ tương bạn nhất sinh.”
“Tạ tạ lão sư đích chúc phúc, ngã môn hội chú ý đích.” Bắc lam vũ kiểm sắc vi hồng, thần sắc khước thị lạc lạc đại phương.
Hà lão sư hòa giáo đạo chủ nhậm đối thị nhất nhãn, nhãn để dã đô nhiễm thượng liễu tiếu ý, giá chủng thuần tịnh đích luyến ái dã bất thị na ma lệnh nhân yếm ác đích ma.
Chí thiếu, giá nhất đối tịnh bất thị như thử.
Lưỡng nhân hồi đáo giáo thất, căn bổn một hữu quan chú kỳ tha, tọa đáo tọa vị thượng tựu khai thủy nã xuất tập đề muộn đầu tọa khởi lai liễu.
Nhân vi một hữu thính đáo lưỡng nhân nhân luyến ái nhi bị xử phân đích sự tình, cử báo đích na nhân diện thượng bình tĩnh, nội tâm khước thị tiêu chước đích, khả học giáo bất xử lý, tha dã một hữu bạn pháp, chỉ năng phóng khí giá nhất đồ liễu.
Thời gian nhất hoảng, ngận khoái tựu đáo liễu cao khảo đích nhật tử, tam thiên đích khảo thí thời gian ngận khoái tựu quá khứ liễu.
Bất quản khảo đích hảo dữ phôi, cao tam lịch giới đô hội cử bạn đích cuồng hoan hội khước thị tại khảo thí kết thúc giá thiên vãn thượng như kỳ cử hành liễu.
Bắc lam vũ xuyên trứ nhất kiện cải lương liên y quần, thượng thân vi phấn bạch sắc tú hoa vô tụ kỳ bào yêu bộ dĩ hạ tắc thị bồng bồng quần thức dạng đích bạch sa quần, cước thượng xuyên trứ nhất song đái cân đích mễ bạch sắc bán cao cân lương hài.
Trường phát thiêu khởi nhất tiểu bán vãn thành nhất cá tiểu phát kế, dụng nhất căn lưu tô thoa tử cố định trụ, phi thường đích kiều nhu khả nhân.
Cung ngôn tắc thị bạch sấn sam gia hắc sắc hưu nhàn thất phân khố phối nhất song mễ bạch sắc hưu nhàn hài, lưỡng nhân đồng thời xuất hiện tại lễ đường môn khẩu, hấp dẫn liễu nhất chúng cao tam đồng học đích chú mục.
“Chân đích ngận tiện mộ nhĩ môn lưỡng, thanh mai trúc mã, như kim tại thượng đại học tiền tịch hoàn chính thức tại nhất khởi liễu. Chúc phúc nhĩ môn, năng cú nhất trực tẩu hạ khứ, hi vọng đảo thị năng cú tham gia nhĩ môn lưỡng đích hôn lễ.” Nhất cá biệt ban đích nữ sinh tiếu mị mị đích đoan trứ quả trấp tẩu liễu quá lai, mục quang tại cung ngôn thân thượng đình đốn liễu ngũ miểu tả hữu, giá tài chuyển di khai.
Bắc lam vũ diện thượng đái tiếu, đạo liễu tạ, một thuyết hôn lễ đích sự tình.
Na nữ sinh ly khai hậu, bắc lam vũ khinh khinh niết trụ liễu cung ngôn đích yêu bộ nhuyễn nhục, cung ngôn diện sắc bất biến, hoàn thị đái trứ đạm đạm đích vi tiếu, nhất biên khán hướng bắc lam vũ tiếu vấn: “Vị lai đích cung thái thái khả tiêu khí liễu? Ngã hựu bất năng trở chỉ biệt nhân đối ngã tâm sinh ái mộ, sở dĩ chỉ năng tiên tương tự kỷ tiêu thiếp tại nhĩ thân thượng liễu a.”
“Ngã khán tựu ứng cai tương nhĩ kiểm thượng hoa thượng kỉ đao, giá dạng tài bất hội tái chiêu phong dẫn điệp.” Bắc lam vũ trứu trứ tị đầu uy hiếp đạo.
Cung ngôn kiểm thượng đích tiếu dung khước thị canh thậm liễu, sủng nịch đạo: “Na dã bất năng hậu thử bạc bỉ, ngã môn lưỡng đô hoa thượng kỉ đao ba! Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, kim thiên khảo thí hoàn liễu, tam ban đích nhất cá nam sinh hoàn nã liễu tình thư lai cân nhĩ biểu bạch đích, bất thị mạ?”
“Giá chủng cật thố đích sự tình, nhĩ đảo thị quan chú đích đĩnh cần khoái đích!” Bắc lam vũ dã thị nhạc liễu, cung ngôn khinh tiếu đạo: “Nhất nhân nhất biên, bất dụng thuyết, biệt nhân đô tri đạo cha môn thị tình lữ liễu, đối ba!”
“Na hữu giá dạng tử đích.” Bắc lam vũ bị tha đậu tiếu liễu, kiều sân trừng liễu cung ngôn nhất nhãn.
Ôn hinh hòa ôn nhu tại nhất bàng khán liễu lưỡng nhân hứa cửu liễu, ôn hinh diện sắc điềm đạm, nã trứ nhất bôi quả trấp tại khinh khinh đích hát trứ, đê thùy trứ nhãn, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
“Tỷ, nhĩ thuyết kim vãn chân đích năng nhượng giá lưỡng nhân phân khai mạ?” Ôn nhu tiểu thanh đích tuân vấn.
Ôn hinh ân liễu nhất thanh, nhiên hậu đinh chúc đạo: “Nhĩ thiên vạn biệt phạm xuẩn, bất nhiên khả biệt quái ngã một cân nhĩ thuyết quá, giá kiện sự yếu thị hủy liễu, nhĩ vĩnh viễn biệt tái lai cầu ngã bang nhĩ.”
“Tri đạo lạp!” Ôn nhu khán trứ ôn hinh đích nhãn tình, tổng giác đắc hảo tượng na lí hữu ta bất đối kính, đãn thị na lí bất đối kính khước hựu bất thái thanh sở, ôn nhu nhất tâm kỳ đãi khán đáo lưỡng nhân phân thủ, tiện tương giá cổ nghi hoặc cấp phao khứ não hậu liễu.
Đồng học môn tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tập tại nhất khởi hữu thuyết hữu tiếu đích, tựu toán giác đắc khảo đích bất thái lý tưởng đích dã bị giá sung mãn thanh xuân triều khí đích tràng diện cấp đái động khởi lai liễu.
Thời gian ngận khoái tựu đáo liễu cửu điểm chung, sở hữu nhân đô ngận kỳ đãi, khai thủy sưu tác mục tiêu, trảo đáo tự kỷ ái mộ đích na cá nhân.
“Hiện tại, đáo liễu ngã môn lịch giới tối hỏa bạo đích hoàn tiết, tầm trảo ái nhân, biểu bạch thời gian đáo liễu! Sấn trứ hoàn một phân khai, sấn trứ ngã môn hoàn niên khinh, tẫn tình phóng túng ba, tái bất phong cuồng ngã môn tựu cai lão liễu. Bất quản kết quả như hà, dã viên tự kỷ nhất cá tâm nguyện, bất quản thị thùy, đăng lượng chi thời, đô bất khả dĩ sinh khí yêu!” Nhất cá sung mãn triều khí đích nữ sinh tiếu hi hi đích nã trứ thoại đồng thuyết đạo, thoại cương thuyết hoàn, đăng tựu bị toàn bộ quan bế liễu.
Đăng diệt tiền, cung ngôn tiện khẩn khẩn khiên trụ liễu bắc lam vũ, chú thị trứ chu vi, tiểu tâm đích thối đáo liễu nhất bàng.
Đẳng diệt hậu, bắc lam vũ cước hạ khước thị bất ổn, soa điểm suất đảo, tựu tại giá thời, tha đầu thượng đích thoa tử bị nhân bạt tẩu liễu, hạ ý thức đích dụng thủ khứ mạc, cung ngôn nhất hạ tử tùng khai liễu thủ.
Hắc ám trung thủ tẩu bắc lam vũ phát trâm đích nhân, đột nhiên dụng thủ trung đích phát trâm thứ hướng liễu tha thân biên trạm trứ đích na nhân đích phúc bộ.
Nhất thanh kinh hô chi hậu, cung ngôn ác trụ liễu nhất chỉ tham quá lai đích thủ, tương na nhân lạp đáo thân biên, khước thị phát hiện liễu bất đối, tựu tại tha yếu thôi khai đối phương đích thời hầu, đối phương khước thị điểm khởi cước tiêm vẫn liễu quá lai, song thủ tử tử bão trứ cung ngôn bất khẳng phóng khai.
Nhất đạo tiêm khiếu thanh dã cân trứ hưởng khởi: “A!”
Đăng lượng khởi lai, bắc lam vũ bán quỵ tại địa thượng, tha thân tiền khước thị đảo trứ nhất cá nhân, định tình khán khứ, cánh thị ôn nhu suất tại na lí.
Nhi tha đâu thất đích thoa tử tắc xuất hiện tại liễu ôn nhu đích phúc bộ thượng, ôn nhu nhất động bất động đích thảng tại địa thượng.
Bắc lam vũ kinh khủng đích sĩ đầu khứ khán, khước kiến ôn hinh si mê đích bão trứ cung ngôn đích bột tử, tòng tha đích giác độ khán khứ, lưỡng nhân chính tại ủng vẫn nhất bàn. Bắc lam vũ tâm thuấn gian đích thứ thống, nhãn trung thấm xuất liễu nhãn lệ.
Khả thị ngận khoái, tha hựu lãnh tĩnh hạ lai, cung ngôn dã tại giá thời hầu chuyển động liễu hạ cước bộ, bắc lam vũ khán đáo cung ngôn nhất chỉ thủ đáng trụ liễu ôn hinh đích thần, lưỡng nhân tịnh vị chân chính đích tiếp vẫn.
“Một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên năng cú ti bỉ thành giá dạng.” Cung ngôn kiểm sắc thiết thanh, dụng lực bái khai ôn hinh đích thủ tí, tương tha thôi đáo.
Ôn hinh suất tại địa thượng, đầu phát đô tán lạc hạ lai, diện sắc mãn thị trào phúng chi sắc.