“Tộc trường, nâm trảo ngã hữu thập ma sự?” Học đường gia lão cung kính địa trạm lập tại nhất bàng.
“Dã một thập ma sự, tọa bãi, ngã giá lí hữu nhất cá cố sự tưởng thuyết cấp nhĩ thính.” Cổ nguyệt bác mị trứ song nhãn, ngữ khí du du.
“Chúc hạ tẩy nhĩ cung thính!” Học đường gia lão tiện tuyển trạch liễu hạ thủ, tối kháo cận tộc trường đích vị trí tọa hạ.
Tộc trường cổ nguyệt bác tiện thuyết liễu nhân tổ đích cố sự.
Thoại thuyết ――
Tự tòng nhân tổ đạo xuất liễu chính xác đích danh tự chi hậu, tựu hàng phục liễu quy củ nhị cổ. Tha đích đệ nhất cá mệnh lệnh, tựu thị khiếu tha môn vi tự kỷ bộ tróc nhất chỉ thọ cổ.
Quy củ nhị cổ nhất phương nhất viên, hợp lực chi hạ, năng bộ tróc thiên hạ vạn cổ, nhất chỉ thọ cổ tự nhiên bất tại thoại hạ.
Nhân tổ dụng liễu thọ cổ, đốn thời trọng hoạch thanh xuân, hồi đáo liễu nhị thập tuế đích niên linh.
Đãn thử thời quy cổ khước đối tha đạo: “Nhân a, nhĩ tuy nhiên hàng phục liễu ngã môn, đãn thị nhĩ mỗi thứ mệnh lệnh ngã môn, đô yếu tăng gia nhất điều quy củ.
Củ cổ dã cân trứ đạo: “Ngã môn vi nhĩ bộ tróc liễu thọ cổ, giá thị đệ nhất thứ mệnh lệnh. Ngã môn đích tân quy củ tựu thị, bất hội tái vi nhĩ bộ tróc trọng phục đích cổ trùng.”
Dã tựu thị thuyết, nhược thị kim hậu nhân tổ tái yếu bộ tróc thọ cổ, quy củ nhị cổ thị bất hội xuất thủ đích.
Nhân tổ điểm điểm đầu, chỉ năng đáp ứng hạ lai.
Tha khai khẩu hạ liễu đệ nhị cá mệnh lệnh: “Na ma trừ liễu thọ cổ chi ngoại, tựu thỉnh nhĩ môn tương thiên hạ vạn cổ, đô thế ngã bộ tróc quá lai ba.”
Quy củ nhị cổ đắc liễu giá cá mệnh lệnh, đốn thời quy cổ biến thành vô cùng đại đích nhất cá viên, nang quát liễu vũ hòa trụ. Củ cổ biến thành vô cùng đại đích nhất cá phương, hàm cái liễu đại thế giới.
Nhất phương nhất viên tổ thành nhất trương cự võng, tương chỉnh cá thiên địa càn khôn đô lung tráo trụ.
Đương tha môn trọng tân súc tiểu, hồi đáo nhân tổ thủ chưởng tâm đích thời hầu, thiên hạ vạn cổ trừ liễu thọ cổ chi ngoại, đô bị tha môn bộ tróc đáo liễu.
Nhân tổ đại hỉ, giá dạng nhất lai, thiên hạ sở hữu đích cổ trùng đô quy chúc tự kỷ liễu, tòng thử dĩ hậu tha tương thị thế giới chi chủ!
Nhiên nhi đương tha đả khai phương viên đích ti võng thời, hoa lạp nhất thanh, nhất cổ cự đại đích trùng lưu hướng ngoại phún dũng nhi xuất. Quy củ nhị cổ tân tân khổ khổ bộ tróc lai đích cổ trùng, đô tranh tiên khủng hậu địa phi tẩu liễu.
Đương nhân tổ liên mang địa hợp thượng phương viên đích võng thời, lí diện chỉ thặng hạ ngũ chỉ cổ trùng liễu.
“Giá thị vi thập ma?” Nhân tổ ngận kinh sá.
Quy củ nhị cổ tiện hồi đáp tha: “Nhân a, thiên để hạ đích cổ trùng thành thiên thượng vạn, các thức các dạng, nhĩ nhất một hữu lực lượng, nhị một hữu trí tuệ, như hà hàng phục đắc liễu tha môn ni? Ngã môn chỉ năng thế nhĩ bộ tróc cổ trùng, nhĩ yếu kháo tự kỷ hàng phục tha môn, tài năng nhượng tha môn vi nhĩ hiệu lực.”
Nhiên hậu tha môn hựu đạo: “Giá thị nhĩ đệ nhị cá mệnh lệnh, ngã môn dã yếu tái gia đệ nhị điều quy củ ―― tòng kim vãng hậu, ngã môn nhất thứ chỉ năng vi nhĩ bộ tróc nhất chỉ cổ.”
Nhân tổ chỉ hảo điểm điểm đầu, tha tiểu tâm địa hiên khai ti võng, chỉ lộ xuất nhất điều phùng khích.
Thặng hạ đích ngũ đầu cổ trùng trung, tựu hữu lực lượng cổ, hoàn hữu trí tuệ cổ. Nhân tổ khán đáo giá lí, ngận thị hân hỉ.
Tha tựu đối lực lượng cổ thuyết: “Lực lượng cổ a, nhĩ đương niên ly khai liễu ngã, hiện tại hữu một hữu hậu hối? Nhĩ hiện tại thần phục ngã, ngã tựu năng hoàn nhĩ tự do.”
Lực lượng cổ khước thuyết: “Nhân a, nhĩ thác liễu. Ngã chi sở dĩ một hữu phi tẩu, bất thị một hữu cơ hội, nhi thị tưởng lưu hạ lai. Nhĩ yếu hàng phục ngã, thị bất khả năng đích. Ngã chỉ thần phục vu lực lượng bỉ ngã cường đại đích tồn tại, nhi nhĩ bất hành. Bất quá ngã môn khả dĩ tái tố giao dịch, nhĩ bả nhĩ đích thanh niên cấp ngã, ngã tựu khả dĩ tạm thời thính tòng nhĩ đích mệnh lệnh.”
Nhân tổ thính liễu giá thoại, hữu ta bất xá. Tự kỷ cương cương đắc đáo liễu thanh xuân, nan đạo tựu yếu thất khứ liễu mạ?
Đãn tha thập phân khát vọng lực lượng, tha tri đạo ủng hữu liễu lực lượng chi hậu, tự kỷ tựu hội biến đắc cường đại, sinh hoạt dã hội biến đắc dung dịch.
Tái thuyết, ủng hữu liễu lực lượng, tài năng hàng phục canh đa đích cổ trùng.
Vu thị nhân tổ tựu tái thứ đáp ứng liễu lực lượng cổ, hòa tha đạt thành liễu đệ nhị thứ giao dịch.
Nhân tổ nhất hạ tử tựu đáo liễu trung niên, lực lượng cổ tòng quy củ đích võng trung phi liễu xuất lai, lạc tại liễu nhân tổ đích kiên đầu.
Nhân tổ hữu liễu lực lượng, để khí đốn thời túc liễu.
Tha hựu đối trí tuệ cổ đạo: “Trí tuệ cổ a, nhĩ đương niên ly khai liễu ngã, hiện tại hữu một hữu hậu hối? Nhĩ hiện tại thần phục ngã, ngã tựu năng hoàn nhĩ tự do.”
Trí tuệ cổ khước đạo: “Nhân a, nhĩ thác liễu. Ngã chi sở dĩ một hữu phi tẩu, bất thị một hữu cơ hội, nhi thị tưởng lưu hạ lai. Nhĩ yếu hàng phục ngã, thị bất khả năng đích. Ngã chỉ thần phục vu bỉ ngã canh trí tuệ đích tồn tại, nhi nhĩ bất hành. Bất quá ngã môn khả dĩ tái tố giao dịch, nhĩ bả nhĩ đích trung niên cấp ngã, ngã tựu khả dĩ tạm thời thính tòng nhĩ đích mệnh lệnh.”
Nhân tổ thính liễu giá thoại, khước bất tưởng tái giao dịch liễu.
Tha bỉ thượng nhất thứ canh trân tích sinh mệnh liễu, nhi thả tha dã tri đạo, nhất đán trung niên dã mại xuất khứ, tha tựu chỉ thặng hạ lão niên. Nhiên hậu quá bất liễu đa cửu, lực lượng cổ hòa trí tuệ cổ hựu hội ly tha nhi khứ, tựu tượng thượng thứ na dạng.
Nhân tổ bất nguyện ý tố giao dịch, đãn hựu bất tưởng phóng liễu trí tuệ cổ.
Trí tuệ cổ hữu ta cấp liễu, chỉ hảo thối nhượng nhất bộ, đạo: “Hảo ba, nhân, nhĩ doanh liễu. Ngã giá nhất thứ bại tại liễu nhĩ đích thủ thượng, chỉ yếu nhĩ cáo tố ngã nhĩ thị dụng thập ma phương pháp tróc đáo đích ngã, ngã tựu thừa nhận thất bại, bất thu nhĩ nhậm hà đích đông tây, tòng thử vi nhĩ sở dụng.”
Nhân tổ thính liễu giá thoại đốn thời đại hỉ, quy củ nhị cổ đô một hữu lai đắc cập trở chỉ, tha tựu thoát khẩu nhi xuất: “Ngã thị dụng quy củ nhị cổ, bộ tróc đáo nhĩ đích.”
Trí tuệ cổ thính liễu cáp cáp đại tiếu: “Ngã ký trụ liễu, nguyên lai giá lưỡng chỉ cổ đích danh tự khiếu tố quy củ. Cáp cáp, ngã hiện tại tri đạo liễu nhĩ môn đích danh tự, nhĩ môn tái dã tróc bất trụ ngã liễu.”
Thuyết hoàn, tha tựu hóa tác nhất đạo quang, phi liễu xuất khứ, nhất trát nhãn tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Quy củ nhị cổ đô bão oán khởi lai: “Nhân a, ngã môn lão tảo tựu cáo tố quá nhĩ. Ngã môn đích danh tự nhĩ tối hảo nhất cá nhân tri hiểu, bất yếu nhượng kỳ tha tồn tại tri đạo. Phủ tắc ngã môn tựu yếu vi biệt đích tồn tại sở dụng liễu. Hiện tại hảo liễu ba, trí tuệ cổ dĩ kinh tri đạo liễu ngã môn đích danh tự, sự tình ma phiền liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!