&nb thính đáo phương nguyên thuyết “Hoàn bất thái cú”, hắc lâu lan bất duyệt địa lãnh hanh nhất thanh: “Phương nguyên, bắc nguyên đích tình huống nhĩ bất thái thanh sở, na ngã tựu cáo tố nhĩ hảo liễu. ( bách độ sưu canh tân tối khoái tối ổn định ) bất cửu tiền, bắc nguyên đệ nhất trí đạo cổ tiên đông phương trường phàm, yêu thỉnh liễu các đại siêu cấp thế lực, chủ động vi tha môn thôi toán, điều kiện thị hòa đông phương bộ tộc kết minh, tại tha tử hậu ngũ thập niên nội, bất đắc châm đối, đả áp đông phương bộ tộc.”
&nb “Nga?” Phương nguyên mục quang nhất ngưng, “Hữu giá dạng đích sự? Na ma, tha cứu cánh thôi toán xuất thập ma lai liễu?”
&nb “Cư thuyết, đông phương trường phàm vi mỗi nhất gia các thôi toán nhất thứ, thiệp cập cổ phương, tiên cổ xuất hiện địa điểm, trảm sát hoang thú yếu quyết đẳng đẳng phương diện. Tha dĩ kinh thôi toán xuất quan vu nhĩ đích ngận đa sự tình, cụ thể tình huống ngã đương nhiên bất thanh sở. Đãn hiện tại chúng nhân đô tri nhĩ tịnh phi bắc nguyên bổn thổ cổ sư. Đãn thân bàng diệc hữu bắc nguyên cổ sư, dữ nhĩ lang bái vi gian.” Hắc lâu lan đáp đạo.
&nb bàng thính đích thái bạch vân sinh bất cấm đồng mâu nhất súc, hữu ta tâm quý địa đạo: “Tha cánh nhiên dĩ kinh thôi toán xuất giá ma đa nội dung lai liễu? Quả nhiên bất quý thị đông phương trường phàm……”
&nb hắc lâu lan a a lãnh tiếu, kế tục đạo: “Phương nguyên, ngã môn đích tính mệnh thuyên tại nhất khởi! Ngã như quả tử liễu, nan bảo bất hội bả nhĩ hòa thái bạch vân sinh cung xuất lai. Lánh ngoại, trí tuệ cổ thị phủ tại nhĩ thủ trung?”
&nb thái bạch vân sinh diện sắc vi biến, cương tưởng phủ nhận, đãn hựu chỉ trụ giá cá trùng động.
&nb phương nguyên tòng dung nhi tiếu: “Giá chẩm ma khả năng! Trí tuệ cổ dĩ kinh hủy vu đại đồng phong mạc, ngã chẩm ma khả năng tương tha đái đáo giá lí lai?”
&nb thái bạch vân sinh đốn thời tâm trung ám tán, phương nguyên tát hoang công phu khiếu tha thán vi quan chỉ. Ngữ khí, thần thái đô vô hữu lậu động, sung mãn oản tích, di hám đẳng đẳng tình hoài, phảng phật chân đích hòa trí tuệ cổ thất chi giao tí tự đích.
&nb hắc lâu lan dã khán bất xuất phá trán. Đãn hạ nhất khắc tha song nhãn mị khởi, dụng nhất chủng vô lại đích ngữ khí đạo: “Ngã khả bất tại hồ nhĩ thị phủ chân đích thất khứ liễu trí tuệ cổ, ngã chỉ tri đạo trí tuệ cổ hữu khả năng bách vu sinh tồn. Nhi chủ động đầu bôn nhĩ. A a, nhĩ biệt cấp trứ phủ nhận. Ngã đích ý tư nhĩ tưởng tất tảo tựu minh bạch, nhĩ đóa tại trung châu tịnh bất an toàn. Bất quản trí tuệ cổ thị phủ chân đích tại nhĩ thủ trung, chỉ yếu ngã bả nhĩ ủng hữu trí tuệ cổ đích tiêu tức tiết lộ xuất khứ, nhĩ đóa đáo thiên nhai hải giác đô một dụng! Toàn thế giới đích cổ tiên đô hội phong cuồng địa truy sát nhĩ, trực đáo tha môn lộng thanh sở chân tương.”
&nb “Nhĩ giá thị uy hiếp ngã liễu?” Phương nguyên diện sắc nhất lãnh, hoãn hoãn trạm khởi thân lai.
&nb “Hắc lâu lan. Nhĩ hảo đại đích đảm tử. Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ hiện tại thân xử đãng hồn sơn trung. Chỉ yếu ngã môn nhất thanh lệnh hạ, địa linh hoàn toàn phát động đãng hồn sơn. Nhĩ tựu tử tại giá lí bãi.” Thái bạch vân sinh lệ thanh hát đạo.
&nb hắc lâu lan khước thị ngưỡng đầu đại tiếu, hào vô úy cụ chi sắc: “Cáp cáp cáp, tựu toán thị long đàm hổ huyệt hựu năng nại ngã hà? Ngã lâm tẩu chi tiền, tựu tố hạ bố trí. Chỉ yếu ngã tam thiên bất hồi khứ. Giới thời chỉnh cá bắc nguyên đô hội lưu truyện nhĩ môn sư huynh đệ. Tựu thị bắc nguyên chân dương lâu đảo tháp đại án đích chân hung, tịnh thả cáo tri thiên hạ, trí tuệ cổ tựu tại nhĩ môn đích thủ trung!”
&nb thái bạch vân sinh thần tình nhất trệ, hắc lâu lan quả nhiên hữu bị nhi lai, thử cử kháp xảo kích trung tha đích nhuyễn lặc.
&nb đãn giá thời, phương nguyên âm trầm trầm đích nhất cú thoại, khước nhượng hắc lâu lan đại tiếu đốn chỉ ―― “Hắc lâu lan, nhĩ bất phạ tử ngã tri đạo đãn nhĩ vong liễu nhĩ đích thâm cừu đại hận liễu ma?”
&nb hắc lâu lan kiểm sắc nhất biến, khí thế đê lạc hạ lai. Tha mục quang như điện, trực thị phương nguyên: “Thuyết xuất nhĩ đích điều kiện.”
&nb “Thủ tiên đệ nhất cá điều kiện, nhĩ tất tu đáp ứng, na tựu thị nhĩ yếu tương định tiên du vật quy nguyên chủ, hoàn cấp ngã.” Tùy hậu, phương nguyên thụ khởi tứ căn thủ chỉ, “Kỳ thứ, ngã môn liên hợp chi hậu, tại nhĩ phục cừu quá trình trung, sở đắc đích chiến lợi phẩm giai nhĩ tứ ngã lục. Tất cánh, ngã hòa thái bạch vân sinh khả thị lưỡng vị cổ tiên.”
&nb hắc lâu lan lãnh hanh: “Nhĩ dĩ vi tựu nhĩ hữu bang thủ, ngã tựu một hữu? Bất quá toán liễu, giá cá ngã đáp ứng nhĩ tiện thị.”
&nb tha tâm lí do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tuyển trạch liễu sảo vi đích nhượng bộ, tẫn quản tha tính cách hướng lai cường ngạnh.
&nb phương nguyên vi vi nhất tiếu, tòng giá điểm tiện khả khán xuất đối phương hợp tác đích thành ý. Tha kế tục đạo: “Tối hậu, ngã tất tu tri đạo nhất thiết sự tình đích lai long khứ mạch. Nhĩ yếu thí sát nhĩ thân thân phụ thân đích duyên do.”…
&nb hắc lâu lan trầm mặc liễu nhất hạ, toàn tức tiện đáp ứng đạo: “Nhĩ giá cá nhân quả nhiên đa nghi, giá đệ tam điểm ngã dã khả dĩ mãn túc nhĩ. Kỳ thật, giá dã một hữu thập ma bất khả thuyết đích.”
&nb tiếp hạ lí, tòng giao đàm trung, phương nguyên chung vu hoạch tri hắc lâu lan đích phục cừu chi bí.
&nb nguyên lai, giá nhất thiết đích căn nguyên, hoàn tại vu bát thập bát giác chân dương lâu.
&nb chân dương lâu trung, hữu nhất đạo chân truyện, danh vi “Âm dương diên thọ pháp”, tảo niên bị hắc thành thủ tẩu.
&nb phương nguyên kháp xảo kiến quá âm dương diên thọ pháp lưu hạ lai đích không xác quang đoàn.
&nb giá đạo chân truyện, nãi thị cự dương tiên tôn thông quá nghiên cứu nhân tổ sở sang đích diên thọ chi pháp.
&nb yếu dụng thử pháp, tu đắc nam nữ lưỡng vị cổ tiên tương hỗ phối hợp, thông quá nam nữ giao hợp, đạt đáo nhất phương diên thọ đích mục đích.
&nb đãn thử pháp hữu cá tệ đoan.
&nb nhất phương diên thọ, tất định lánh nhất phương giảm thọ.
&nb nhất ngôn tế chi, tựu thị tương nhất phương đích thọ mệnh, na di đáo lánh nhất phương thân thượng.
&nb tô tiên dạ bôn đích cố sự, nhất trực tại bắc nguyên quảng vi lưu truyện, dẫn động vô sổ bắc nguyên thiếu nữ chủ động xuất kích, tầm trảo tự kỷ đích ái tình quy túc.
&nb lưỡng bách đa niên tiền, tô tiên nhi thị tô gia thứ xuất chi nữ, địa vị bất cao, thường thường tại chiêu đãi quý khách đích tửu yến thượng, sung đương châm tửu thị nữ.
&nb hữu nhất thứ, tô gia tộc trường chiêu đãi hắc thành, tô tiên nhi vi kỳ châm tửu, nhất kiến khuynh tâm.
&nb nhiên nhi tô gia tộc trường ám hại hắc thành, hắc thành bị chủng hạ độc cổ, thật lực hàng chí cốc để, bị nhân truy sát.
&nb tô tiên nhi ý ngoại đắc tri hậu, nghị nhiên tại tam canh bán dạ, bôn xuất gia tộc doanh địa, khứ cứu viện chỉ hòa tha hữu quá nhất diện chi duyên đích hắc thành.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!