&nb
&nb phương nguyên linh cơ nhất động, tưởng đáo liễu nhất chiêu diệu pháp.
&nb cổ phương dĩ kinh cấp xuất liễu, đãn cổ sư luyện cổ khước khả dĩ thải dụng các chủng phương pháp. Bỉ như dung hợp lưỡng chủng tài liêu, dụng hỏa diễm chước thiêu dung hóa nhất thể, thị nhất chủng phương pháp. Dụng thủy dịch dung hóa, tại hỗn hợp tại nhất khởi, tắc thị lánh nhất chủng phương pháp.
&nb lưỡng chủng phương pháp bất đồng, đãn tương đồng đích kết quả đô năng đạt đáo.
&nb nhất chú hương chi hậu, phương nguyên đích danh tự, đăng thượng liễu đệ nhất danh, lục diệu cổ thu hoạch tại thủ.
&nb giá thủy hỏa luyện pháp phương nguyên luyện tập đích bất đa, bất quá thủy quang cổ luyện chế nan độ thái đê, tựu toán phương nguyên thủ pháp sinh sơ, dã thị luyện xuất liễu nhất bách thất thập thất chỉ. Cương hảo bỉ đệ nhất danh đích tiêu chuẩn, đa liễu nhất chỉ.
&nb phương nguyên như thử ưu dị đích biểu hiện, nhượng ngũ đức môn môn chủ thân tự quá lai, vi chi tiền đích na vị trường lão bất hảo đích thái độ, lai đả chiêu hô. Chi hậu, giá vị môn chủ hựu ẩn ẩn thấu xuất chiêu lãm đích ý tư, ngữ khí khước cực vi uyển chuyển.
&nb phương nguyên trực tiếp cự tuyệt, giá vị môn chủ dã bất trứ não, phản nhi thái độ canh gia khách khí, thân tự tương phương nguyên tống xuất môn khứ, khán đáo giá dạng nhất mạc đích lộ nhân môn phân phân đầu lai kinh dị đích mục quang.
&nb năng cú đoạt đắc đệ nhất danh, dĩ kinh chứng minh luyện đạo tạo nghệ đích bất phàm.
&nb bất quản thị thập ma tu vi, đô hội đắc đáo các đại thế lực đích nhiệt tình chiêu lãm. Đan kháo luyện đạo giá nhất điểm, phương nguyên tại phàm gian tựu hữu lập túc căn cơ, kỉ hồ tẩu đáo na lí đô năng cật hương đích hát lạt đích.
&nb canh hà huống phương nguyên hoàn hữu ngũ chuyển đích tu vi ni?
&nb sở dĩ ngũ đức môn môn chủ, ti hào bất cảm đắc tội % phương nguyên, thái độ thập phân khách khí. Hiển nhiên giá vị môn chủ, bất chỉ thị bối cảnh thâm hậu, tự kỷ bổn thân cụ bị tê lợi chuẩn xác đích nhãn quang, tịnh thả năng khuất năng thân, nan quái năng nhất thủ sang hạ ngũ đức môn giá dạng đích cơ nghiệp.
&nb bất quá tha chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, phương nguyên nãi thị tiên nhân!
&nb hòa sổ lượng bàng cự tự hải đích phàm nhân tương bỉ. Tiên nhân hoàn thị thái thiếu thái thiếu.
&nb ngũ đức môn môn chủ thị đa lự liễu, y chiếu phương nguyên đích tính cách. Tựu toán na vị trường lão thuyết đích thoại tái nan thính, phương nguyên dã hội vô động vu trung.
&nb chỉ yếu bất trở ngại tha cầu đạo cầu vĩnh sinh đích lộ. Bất quản thị nhục mạ, diệc hoặc giả tán mỹ, đô chỉ thị chủy bì tử thượng đích công phu, phương nguyên ti hào bất hội phóng tại tâm thượng.
&nb cự ly đệ nhị tràng bỉ thí, hoàn hữu nhất đoạn thời gian.
&nb phương nguyên ly khai ngũ đức môn chi hậu, tiện hồi đáo hồ tiên phúc địa.
&nb tha tại trung châu nhất thiên đích công phu, hồ tiên phúc địa trung dĩ kinh quá khứ liễu tam thiên lưỡng dạ.
&nb “Chủ nhân, chủ nhân, nhĩ chi tiền yếu đích đông tây. Nhân gia dĩ kinh cấp nhĩ chuẩn bị hảo lạp” phương nguyên nhất hồi đáo, địa linh tiểu hồ tiên tựu xuất hiện, đái cấp tha nhất cá hảo tiêu tức, mãn kiểm “Khoái lai khoa tưởng nhân gia” đích tiểu dạng tử.
&nb “Ngận hảo.” Phương nguyên mạc mạc tiểu hồ tiên đích não đại qua, tiểu hồ tiên thập phân khai tâm, tiếu đắc song nhãn đô mị khởi lai.
&nb phương nguyên nhượng địa linh chuẩn bị đích, đô thị nhất ta phàm đạo cổ trùng, hữu đích tòng bảo hoàng thiên trung cấu mãi, hữu ta tắc thị y kháo thạch sào trung đích mao dân luyện chế nhi đắc.
&nb nã trứ giá ta phàm cổ. Phương nguyên tiện thôi xuất nhất tiểu cổ tinh ý. Tinh ý tòng não hải trung phi xuất, tiện nhập liễu tự gia tiên khiếu.
&nb tại tha đích tiên khiếu trung, nhất trực quan áp trứ mặc dao đích na cổ giả ý.
&nb “Phương nguyên? Nhĩ giá thị thập ma ý chí?” Khán đáo phương nguyên tinh ý đáo lai, mặc dao giả ý lập tức cảm đáo bất diệu.
&nb phương nguyên tinh ý nhất tiếu. Thập ma phế thoại dã bất thuyết, trực tiếp phác liễu thượng khứ.
&nb mặc dao giả ý đóa thiểm bất cập, hoa lạp nhất hạ. Lưỡng cổ ý chí chàng tại nhất khởi, hỗn hào củ triền tại nhất khởi.
&nb mặc dao giả ý phát xuất kinh khiếu. Tưởng yếu thoát ly, nhất trực hậu triệt.
&nb “Na lí đào?” Phương nguyên tâm trung lãnh tiếu. Niệm đầu nhất động, phi xuất kỉ chỉ cổ trùng, lập tức tổ thành nhất ký phàm đạo sát chiêu, tương mặc dao giả ý định tại nguyên địa.
&nb “Phương nguyên, nhĩ yếu tam tư! Tầm thường đích trí đạo thủ đoạn, khả chế bất trụ ngã!! Tê phá kiểm bì, đối đại gia đô một hữu hảo xử!” Mặc dao giả ý bị định trụ, hựu bị phương nguyên tinh ý bất đoạn trùng kích, cư nhiên hoàn năng thuyết thoại.
&nb bất cận như thử, mặc dao giả ý như lưu thủy bàn cấp tốc lưu thoán, cánh tương phương nguyên tinh ý áp nhập hạ phong, hữu trọng tân hối tụ thành nhân hình đích xu thế.
&nb do thử khả kiến, giá tràng ý chí giao chiến, mặc dao giả ý chiêm cư thượng phong, kinh nghiệm lão đạo, viễn siêu phương nguyên.
&nb đãn phương nguyên kiến thử, khước bất hoảng bất mang, niệm đầu hạ hựu phi xuất kỉ chỉ cổ trùng, tổ thành phàm đạo sát chiêu.
&nb giá sát chiêu, hóa vi nhất đạo ngũ giác tinh toản, nhất hạ tử đả quá khứ, tương mặc dao giả ý trực tiếp đả tán.
&nb phương nguyên tinh ý sấn thế phản phác.
&nb mặc dao giả ý bất tái thuyết thoại, liên mang tác chiến, xí đồ duy hệ chiêm cư.
&nb đãn giá thời hầu, phương nguyên đích đệ tam đạo sát chiêu phối hợp sử xuất, hình thành tinh quang tuyền qua, chính trung mặc dao giả ý.
&nb mặc dao giả ý đối chiến cục đích chưởng khống triệt để tiêu thất, vô khả nại hà địa hòa phương nguyên tinh ý nhất khởi, tùy trứ tinh quang tuyền qua giảo hợp phiên đằng.
&nb thủy. Nhũ giao dung trung, lưỡng cổ ý chí cấp tốc giao lưu khởi lai.
&nb mặc dao giả ý chưởng ác đích vô sổ đích ký ức toái phiến, bị phương nguyên tinh ý hoạch tri. Dữ thử đồng thời, phương nguyên tinh ý trung đích ký ức, dã bị mặc dao giả ý hoạch tri.
&nb tại giao lưu trung, mặc dao tiêm khiếu: “Phương nguyên, nhĩ thái ngu xuẩn liễu! Thái tự đại liễu! Đại bất liễu cha môn nhất phách lưỡng tán.”
&nb thuyết trứ, mặc dao giả ý tấn tốc tiêu giảm, cánh nhiên thi hành tự sát, xí đồ tự ngã hủy diệt.
&nb phương nguyên a a nhất tiếu, tha tảo dĩ kinh tương giá chiêu toán kế tại nội, niệm đầu khinh khinh nhất động, nhất đạo tinh mang quang trụ, tòng thiên nhi hàng, chiếu trụ tinh quang tuyền qua.
&nb tuyền qua trung, mặc dao giả ý chủ động tự sát, giả ý bất đoạn tước giảm. Đãn tại tinh quang đích chiếu xạ hạ, giả ý hựu bất đoạn sản sinh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!