&nb đương tức, phương nguyên tái bất trì nghi, lợi dụng định tiên du tiền vãng lang gia phúc địa.
&nb lang gia phúc địa dĩ kinh diện mạo đại biến.
&nb uông dương đại hải thượng, tam đại lục địa tương hỗ đối vọng. Cao không trung, phiêu phù trứ nhất phiến do vân nê cấu tạo xuất đích đệ tứ đại lục.
&nb tằng kinh nhân vi kích chiến nhi tổn hủy đích phúc địa, kinh do thái bạch vân sinh xuất thủ, dĩ kinh khôi phục liễu cựu mạo.
&nb thái bạch vân sinh tuy nhiên một hữu cơ hội tham gia công phòng chiến, đãn tại chiến hậu tu phục đích công trình trung, dã thu hoạch liễu bất thiếu báo thù.
&nb đương nhiên, nhân vi tổ thành luyện lô đích mỗ ta tiên cổ đâu thất, đạo trí phúc địa nội bộ không gian thu súc. Giá ta tiêu thất đích không gian, dĩ cập tương quan đích tổn thất, thái bạch vân sinh khả một hữu năng lực khứ phục nguyên.
&nb thập nhị vân các, dĩ kinh trọng tân bị lang gia địa linh kiến lập khởi lai, bình quân phân bộ tại vân nê đại lục thượng. Tịnh thả, vi nhiễu trứ thập nhị vân các, hoàn hữu hứa đa đích mao dân cổ sư, khai thủy tân kiến canh đa đích kiến trúc.
&nb “Ngã đả toán dĩ thập nhị vân các vi trung tâm, kiến lập thập nhị vân thành. Giá phiến cao không đích vân nê đại lục, tương tác vi mao dân tinh anh môn đích toàn tân sinh tồn chi địa.” Lang gia địa linh kiến đáo phương nguyên hậu, chủ động vi tha giải thích.
&nb phương nguyên điểm đầu, biểu kỳ nhận khả.
&nb lang gia phúc địa nhân vi đâu thất liễu bất thiếu tiên cổ, đạo trí nội bộ không gian súc giảm liễu bất thiếu. Nhi lí diện mao dân đích nhân khẩu khước thị chúng đa, tức tương đạt đáo tam khối đại lục đích thượng hạn. Giá chủng tình huống hạ, tự nhiên yếu hữu tân đích địa phương khứ dung nạp canh đa đích mao dân phồn diễn sinh tức.
&nb đãn lang gia địa linh tiếp hạ lai đích nhất phiên thoại, nhượng phương nguyên cật kinh bất tiểu.
&nb “Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn tổ kiến liễu lang gia phái! Môn phái chế độ tham chiếu đương kim đích trung châu, ngã tựu thị phái trung thái thượng đại trường lão, mao dân cổ tiên môn đam đương kỳ tha thái thượng trường lão. Ngã đích thượng nhất nhậm thái quá vu hủ liễu, nã giá ta bảo quý đích cổ tiên chiến lực, chuyên môn khứ luyện cổ. Hanh! Yếu thật hiện mao dân chế bá đích hoành đồ vĩ nghiệp. Tất định thị yếu lưu huyết đích.”
&nb “Tiếp hạ lai, ngã yếu đối giá ta mao dân cổ tiên, tiến hành tập huấn, bồi dưỡng xuất tha môn đích chiến đấu năng lực. Đẳng đáo tha môn hữu liễu tự bảo năng lực, ngã tựu tương tha môn đô phân phái đáo phúc địa chi ngoại khứ. Nhượng tha môn hoàn thành các chủng các dạng đích môn phái nhậm vụ.”
&nb “Hoàn hữu giá hải thượng đích tam cá đại lục, tương hội tại ngã đích ảnh hưởng hạ, bạo phát chiến tranh! Tòng trung quyết xuất tam vị quốc chủ, tổ kiến tam cá lục địa quốc gia, quốc gia chi gian tiến hành tương hỗ đích cạnh tranh. Mỗi niên, ngã lang gia phái đô hội tại giá tam cá mao dân quốc độ lí. Chiêu thu tối tinh anh đích mao dân, tịnh tương giá ta mao dân, đái đáo vân cái đại lục thượng cư trụ, hình thành lang gia phái phàm trần cơ thạch. Tịnh thả, tòng trung tuyển trạch nhất vị ngũ chuyển điên phong đích mao dân cổ sư. Tác vi lang gia phái đích chưởng môn nhân!”
&nb tân đích lang gia địa linh hòa thượng nhất nhậm hoàn toàn bất đồng, hoặc hứa dã thị thụ đáo tần bách thắng cường công đích thứ kích ba. Lang gia địa linh quyết tâm đối chỉnh cá lang gia phúc địa tiến hành thiết huyết cải chế, thủ đoạn cường ngạnh, nhất phó kiêu hùng đại đế đích dạng tử. ( bách độ sưu canh tân tối khoái tối ổn định )
&nb nhất triều thiên tử nhất triều thần, nhân vi lang gia địa linh đích chuyển biến, để hạ sinh tồn trứ đích giá ta mao dân đô tương tao thụ chiến hỏa đích chiết ma hòa khảo nghiệm, vãng tích hòa bình an ninh đích bình tĩnh sinh hoạt tương nhất khứ bất phục phản.
&nb “Lang gia địa linh dụng chiến tranh giá dạng tàn khốc đích phương pháp, đích xác năng thiêu tuyển xuất tối xuất sắc đích mao dân chủng tử. Đãn giá dạng đích phương pháp. Vị miễn thái quá vu xa xỉ liễu ta.”
&nb phương nguyên ám ám khả tích, chiến tranh trung hi sinh đích dân quyết bất tại thiếu sổ.
&nb giá chủng tổn thất nhượng tha pha vi tâm đông, hoàn bất như giao cấp tha. Dụng lai luyện cổ.
&nb đãn giá thoại, phương nguyên chỉ thị tại tâm trung đích cô, vạn vạn bất hội thuyết xuất lai đích.
&nb tại lang gia địa linh khán lai, mao dân thị toàn thiên hạ tối ưu tú đích vật chủng, nhân loại dĩ cập kỳ tha đích dị nhân đô thị đê hạ nhất đẳng đích.
&nb phương nguyên hoạn dưỡng mao dân, đương tố luyện cổ nô lệ. Lang gia địa linh yếu tri đạo giá cá tình huống. Tuyệt đối bất hội tiếp thụ, thậm chí hội hòa phương nguyên phiên kiểm.
&nb sở dĩ. Phương nguyên tuy nhiên chính khuyết thiếu hoạn dưỡng mao dân đích thương nghiệp kinh nghiệm, đãn chi tiền đàm luận lang gia phúc địa công phòng chiến báo thù đích thời hầu. Minh minh tri đạo lang gia địa linh thủ trung định hữu tối trân quý đích hoạn dưỡng kinh nghiệm, phương nguyên dã tòng vị đề xuất quá giá điểm yếu cầu.
&nb “Bất quá chiếu thử hạ khứ, lang gia phúc địa kinh quá giá phiên thiết huyết cải tạo, mao dân cổ tiên môn lệ tinh đồ trị, chiến lực nhi thả hội tấn tốc cường thịnh khởi lai. Dã hứa tiền thế lịch sử trung, lang gia phúc địa dã phát sinh liễu giá chủng cải biến, tài xanh quá liễu chỉnh chỉnh thất ba công thế.”
&nb “Bất quá lang gia phúc địa giá lí diện đích thủy thâm, tuy nhiên khiêu xuất lai lưỡng cá mao dân cổ tiên nội gian, đãn nan bảo thặng hạ đích giá ta cổ tiên trung, bất hội hữu đệ tam cá, đệ tứ cá nội gian tiềm phục trứ. Tần bách thắng tha môn cư nhiên năng phát triển xuất giá đẳng nội gian, thủ đoạn giản trực thị phỉ di sở tư.”
&nb phương nguyên tâm trung trác ma trứ, chủy thượng tắc hòa lang gia địa linh đàm cập thử phiên lai ý.
&nb lang gia địa linh hữu ta cật kinh, trọng đề cựu sự đạo: “Nga? Nhĩ hiện tại tựu tưởng tương ngã đích giá sáo tiên cổ tá quá khứ, bàn thiên nhĩ đích phúc địa? Ngã khả ký đắc, ngã sự tiên hòa nhĩ giảng quá, tá ngã giá sáo tiên cổ khả bất tiện nghi. Tựu toán niệm cập nhĩ bang trợ ngã phòng ngự cường địch đích phân thượng, dã nhu yếu lưỡng thiên khối tiên nguyên thạch đích ba?”
&nb phương nguyên tiện thủ xuất lưỡng thiên khối tiên nguyên thạch, đệ cấp địa linh: “Nhĩ khán, ngã đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.”
&nb lang gia địa linh cật kinh bất dĩ, nhất biên tiếp quá tiên nguyên thạch, nhất biên thượng hạ đả lượng phương nguyên, mục quang phát sinh liễu ẩn ẩn đích biến hóa.
&nb tha thị tri đạo phương nguyên để tử đích, tâm trung thập phân kinh dị: “Giá tiểu tử tài tấn thăng đa cửu, tựu hữu giá ma đa đích tiên nguyên thạch?”
&nb “Tưởng đương sơ tha hòa thượng nhất nhậm giao dịch, thôi toán tiên cổ phương trám thủ tiên nguyên thạch, khả kiến xử cảnh thị đa ma đích khốn quẫn. Khán lai giá ta tiên nguyên thạch, ứng cai đại bộ phân đô thị ngoại tá đích liễu. Giá khả bất hảo, khiếm hạ nhất thí cổ trái, hoàn hữu nhân tình, dĩ hậu khả bất hảo hoàn.”
&nb lang gia địa linh diêu diêu đầu, đối phương nguyên đích giá phiên hành động, tịnh bất nhận đồng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!