&nb
&nbu “Định tiên du?” Lang gia địa linh sá dị, ngữ khí trì nghi. ( bách độ sưu canh tân tối khoái tối ổn định r>&nb phương nguyên tri đạo tha đích cố lự thị thập ma, vô phi thị tiên cổ duy nhất.
&nb tha đạm định địa hồi ứng địa linh đạo: “Phóng tâm, ngã hữu thất thành đích bả ác, khả dĩ khẳng định định tiên du dĩ kinh bất tồn vu giá cá thế thượng liễu.”
&nb tha trảo thượng nê tương, vấn đích vấn đề, tựu thị quan vu định tiên du đẳng đẳng tiên cổ.
&nb phương nguyên vấn: Định tiên du, xuân thu thiền…… Tiên cổ, thị phủ chi tiền đô hủy quá nhất thứ.
&nb đương đại nê tương đáp: Phi.
&nb vu thị, phương nguyên lập tức xác định liễu lưỡng cá tiêu tức.
&nb đệ nhất cá tiêu tức, định tiên du đẳng đẳng tiên cổ, hữu tồn lưu hạ lai đích, dã hữu hủy khứ đích.
&nb đệ nhị cá tiêu tức, ảnh vô tà cực khả năng dĩ kinh thức phá liễu tha tại nguyên lai nhục thân thượng đích bố trí.
&nb đương đại nê tương dĩ kinh niên quá bán bách, thôi động nhất thứ thuyết thị đạo phi tiên cổ, tựu yếu háo phí ngũ thập niên thọ mệnh. Nhân thử hồi đáp liễu phương nguyên nhất cá vấn đề chi hậu, nghê gia lão tộc trường tiện đương tràng suy lão chí tử.
&nb đãn tha đích hồi đáp, dĩ kinh bang trợ phương nguyên lương đa.
&nb “Nhược tố tối phôi đích đả toán, ảnh vô tà kí nhiên thức phá liễu ngã đích bố trí, na ma tựu tất nhiên ẩn tàng đắc cực hảo, bất hội nhượng ngã trảo đáo tha đích. Thuyết bất định, tha thậm chí dĩ kinh bất tại nam cương.”
&nb “Hắc lâu lan, thái bạch vân sinh nhị nhân, ngã nhất trực liên lạc bất thượng, giá lưỡng nhân bất thị bị sách phản, tựu thị bị hại tử liễu.”
&nb “Ngã nguyên lai thân thượng đích tiên cổ, bất tri đạo cụ thể hủy điệu đích thị na ta? Đãn định tiên du hủy điệu đích khả năng tính tối đại, nhân vi ngã bố trí đích đặc ý, thị nhượng tha đệ nhất cá hủy điệu.”
&nb phương nguyên đương sơ chi sở dĩ giá dạng bố trí, nhất thị cố kỵ định tiên du đích uy năng, nhị thị dĩ phòng đoạt hồi nguyên bổn nhục thân chi hậu, lai bất cập nhất hạ tử tương đặc ý thu hồi. Sở dĩ tài lệnh cổ trùng lục tục tự hủy.
&nb “Tối đại đích khả năng thị, định tiên du hủy điệu chi hậu. Ảnh vô tà phát hiện bất diệu, thải thủ thố thi. Tương kỳ tha đích tiên cổ tạm thời phong ấn trụ.”
&nb “Ngã hòa tha chi gian, thị hồn phách hỗ hoán. Tha bỉ ngã đích tình huống canh tao cao, một hữu cổ trùng khả dĩ tự do thao túng. Cư nhiên năng phong ấn trụ ngã đích kỳ tha tiên cổ, giá dạng nhất lai, tha yếu ma thị hống phiến liễu hắc lâu lan, thái bạch vân sinh, yếu ma thị tá trợ liễu ảnh tông đích tàn dư thế lực.”
&nb ảnh tông kí nhiên thị u hồn ma tôn sở kiến, hựu khổ tâm kinh doanh liễu sổ vạn niên, hữu tàn lưu thế lực lý sở ứng đương. Giá nhất điểm, phương nguyên tảo dĩ kinh cổ toán đáo liễu.
&nb “Ảnh tông biến bố ngũ vực. Liên cương minh đô thị ảnh tông đích hạ tông. Nghĩa thiên sơn đại chiến tại nam cương phát sinh, cổ kế ảnh tông tại nam cương đích thế lực, tổn thất tối vi thảm trọng. Đãn kỳ dư tứ vực, khước yếu tương đối hảo ta.”
&nb “Nhược thị định tiên du dĩ hủy, ảnh vô tà yếu đối phó ngã, quang bằng hắc lâu lan, thái bạch vân sinh thị viễn viễn bất cú đích. Tất nhiên yếu tiên hành thu long ảnh tông tàn tồn thế lực, tích luy ưu thế, tái lai sát ngã. Sở dĩ, tha khủng phạ dã tưởng yếu luyện chế định tiên du.”
&nb phương nguyên đích giá cụ tân thân thể. Thật tại thị xuất sắc.
&nb tư khảo khởi lai, linh quang tần tần sạ hiện, như nhất đạo trường hà đông lưu, hào vô trở ngại.
&nb nhi đối vu tha nhi ngôn. Định tiên du đồng dạng thị cấp nhu chi vật.
&nb nhân vi ngũ vực giới bích đích tồn tại, hoàn hữu tinh môn cổ vô pháp tái đối tha giá cụ tân thanh hữu dụng, định tiên du thành liễu tha xuyên việt ngũ vực đích tối giai công cụ.
&nb “Chỉ yếu hữu liễu định tiên du. Ngã tựu năng trực tiếp hồi đáo lang gia phúc địa, tương sở hữu đích tiên cổ. Đô thu nhập nang trung.”
&nb “Nguyên tiên đích tu hành tư nguyên, dã khả dĩ đô tồn phóng đáo cửu ngũ chí tôn tiên khiếu chi trung.”
&nb “Hoàn khả dĩ tiến nhập địa uyên. Tương tinh tượng phúc địa trực tiếp thôn tịnh liễu!”
&nb bất quản na nhất hạng, đô năng cực đại địa tăng trường phương nguyên đích thật lực.
&nb đãn nhược lợi dụng bảo hoàng thiên thâu tống đích thoại, thả bất thuyết bảo hoàng thiên thái khai phóng, hội vi phương nguyên nhạ lai vô sổ đích truy sát, đan luận bảo hoàng thiên đích thủ tục phí dụng, tựu quý đắc kinh nhân.
&nb phương nguyên nhược cường hành động dụng bảo hoàng thiên, chỉ thị thâu tống bát chuyển tuệ kiếm cổ đích phí dụng, tựu yếu nhượng tha tân khổ tích luy đích tu hành tư nguyên phó chi nhất không, hoàn viễn viễn bất cú.
&nb “Nhĩ xác định yếu luyện chế định tiên du?” Lang gia địa linh tái thứ vấn đạo.
&nb phương nguyên sát giác đáo nhất ti bất thỏa, mi đầu vi dương: “Chẩm ma, nan đạo giá sự tình dĩ siêu xuất nhĩ đích năng lực chi ngoại?”.
&nb lang gia địa linh diêu đầu: “Đương sơ hòa đạo thiên ma tôn đích ước định, ngã tuyệt một hữu phản hối để lại chi ý. Đãn thị ngã đích thủ trung, tuy nhiên hữu thần du cổ, hoàn hữu kỳ tha phụ trợ cổ tài, khước độc độc khuyết thiếu tối quan kiện đích na nhất phân tài liêu. Nhĩ khả sai đắc thị thập ma?”
&nb phương nguyên tưởng liễu tưởng, trứu khởi mi đầu: “Nan bất thành thị thái cổ chi quang?”
&nb “Bất thác.” Lang gia địa linh hồi đạo, “Bất quản nhĩ dụng hà chủng cổ phương, lai thí đồ luyện xuất định tiên du. Giá sở hữu đích cổ phương trung, đô tất tu yếu hữu nhất phân quan kiện đích cổ tài, na tựu thị thái cổ chi quang. Quang mang giá chủng đông tây, bổn thân tựu nan dĩ bộ tróc hòa trữ tàng. Thái cổ…… Canh thị siêu việt thượng cổ, viễn cổ, thị nhân tổ tồn tại đích niên đại. Na thời hầu, chỉnh cá thế giới trung đích nhân tộc, chỉ hữu nhân tổ hòa kỳ thập tử.”
&nb “Bất quản dụng thập ma cổ phương, đô bất thành?” Phương nguyên tuy nhiên tri đạo lang gia địa linh bất hội phiến tự kỷ, đãn nhưng cựu ngận bất cam tâm.
&nb “Đương nhiên!” Lang gia địa linh hồi đáp đắc ngận khẳng định, càn thúy, “Ngã thủ trung đích định tiên du tiên cổ phương, dã hữu lưỡng phân. Khán quá đích định tiên du tàn phương, bất hạ thập chủng. Bất quản na nhất chủng cổ phương, đô nhiễu bất quá thái cổ chi quang. Sung kỳ lượng, chỉ thị mỗi nhất trương cổ phương trung, thái cổ chi quang đích đa thiếu, hữu ta soa biệt nhi dĩ.”
&nb “Định tiên du nãi thị cổ trung cực phẩm, dụng xử cực đại. Nhược phi như thử, tảo dĩ kinh bị nhân luyện xuất, na lí hoàn luân đắc đáo nhĩ ni?”
&nb phương nguyên thính đáo giá lí, giá tài minh bạch, nguyên lai đương sơ tự kỷ luyện xuất định tiên du, thị đa ma đích nghiêu hạnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!