Ảnh tông tuy nhiên dĩ kinh bị triệt để đả tàn liễu, ma tôn u hồn bị phu lỗ, phân hồn chỉ thặng hạ liễu ảnh vô tà, mao lục lưỡng nhân, đãn thị tha nhưng cựu hoàn lưu hạ bất thiếu đích tư nguyên.
Tiên cổ, tiên tài giá lưỡng giả chỉ chiêm cư nhất tiểu bộ phân, quan kiện thị tiên cổ phương, tiên đạo sát chiêu, tiên cổ ốc đẳng.
Hải lượng đích tiên cổ phương, sổ bất thắng sổ đích tiên đạo sát chiêu, tựu liên tiên cổ ốc đích cấu tạo phương án, tựu cao đạt thập nhị tọa.
Huyền băng ốc, bất phôi thiết bảo, huyết hà xa, ngạc háo âm trạch, lục ba đình, chức kiển các, kim tiêu đàn, hối trì, vũ thánh thành……
Hoàn hữu các chủng chân truyện tuyến tác.
Bỉ như bạch tương chân truyện, thậm chí cao canh nhất tằng đích ngũ tương chi bí, thương hải lam kình trung đích nhạc thổ chân truyện cánh dã bao quát kỳ trung, hồng liên chân truyện đích tuyến tác, cuồng man chân truyện đích tuyến tác……
Đương nhiên, giá ta chân truyện đô thị nan dĩ hoạch thủ đích loại hình, nhược phi như thử, ảnh tông tảo tựu thủ đắc, dụng lai tăng thiêm tự thân để uẩn, bang trợ luyện thành chí tôn tiên thai cổ liễu.
Sự thật thượng, tựu toán một hữu giá ta tuyến tác, cận cận u hồn bổn thân đích chân truyện, tựu thị nhất bút cực kỳ cự đại đích tài phú.
U hồn ma tôn đương niên đích các chủng hồn đạo thủ đoạn, khả thị sát đắc ngũ vực nhất phiến hôi ám. Tha đích thôn hồn chi thuật, khả dĩ cấp thủ liệp vật đích kinh nghiệm hòa ký ức. Tha đích phân hồn chi thuật, khả dĩ tạo tựu nhất đại đại đích ảnh tông thành viên. Tha đích hồn xuyên chi thuật, khả dĩ nhưỡng tạo xuất mao lục giá dạng đích siêu cấp nội gian, thậm chí thiên đình tha đô an sáp tiến khứ. Hoàn hữu tha đích hồn phách tu hành, tối chung đích hình thái, phương nguyên khả ký đắc thanh thanh sở sở, nghĩa thiên sơn đại chiến trung khả thị năng dĩ thân kháng kiếp đích!
Nhi hiện tại bãi tại phương nguyên diện tiền, tối trọng yếu đích sự tình hữu lưỡng dạng.
Đệ nhất thị tín đạo, giải quyết thân thượng đích trinh sát sát chiêu, hoàn hữu các chủng minh ước, hoàn tự do chi thân.
Đệ nhị thị trí tuệ cổ. Phương nguyên hiện tại dĩ kinh chưởng ác liễu phương pháp, khả dĩ giải khai lực đạo tiên cương thân thượng đích hồn đạo đạo ngân, đáo thời hầu, tha tựu năng tái thứ đắc đáo trí tuệ cổ đích nhận khả, hoạch đắc trí tuệ quang vựng đích siêu tuyệt phụ trợ liễu!
Bạch ngưng băng kế tục đạo: “Ngã hiện tại dĩ kinh hoạch đắc liễu âm dương chuyển thân cổ, đãn yếu luyện thành tiên cổ, nhiên hậu tài năng nhượng tự kỷ nghịch phản nữ tính tiên khu. Khả thị luyện đạo, bác đại tinh thâm, âm dương chuyển thân cổ hựu tịnh phi ngã đích bổn mệnh cổ, ngã một hữu tín tâm.”
Phương nguyên điểm đầu: “Ngã tri đạo. Tá trợ ảnh tông đích lực lượng, bang trợ nhĩ luyện cổ, giá chính thị nhĩ chi tiền hòa ảnh tông đạt thành đích minh ước. Ngã thành vi ảnh tông chi chủ, dã khả dĩ thừa nhận chi tiền đích ước định. Nhân vi tại kim hậu ngận trường đích thời gian lí, ngã môn đô yếu bỉ thử tá trợ bỉ thử đích lực lượng, bất thị mạ?”
“Nhĩ hữu giá cá giác ngộ, ngã tựu phóng tâm liễu.” Bạch ngưng băng đạm đạm địa vọng liễu phương nguyên nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân, mãn ý địa ly khai.
Thuyết khởi lai, ảnh tông đích thành viên trung âm thịnh dương suy.
Bạch ngưng băng, hắc lâu lan, bạch thỏ cô nương, diệu âm tiên tử đô thị nữ tiên, duy hữu ảnh vô tà hòa phương nguyên thân vi nam tính.
Nhất luân đan độc đích giao đàm hạ lai, phương nguyên giá cá ảnh tông tân chủ, tổng toán thị đắc đáo liễu chân chính đích thừa nhận.
Chí vu ảnh vô tà, nhưng cựu thị na dạng đồi phế chí cực đích trạng thái.
Phương nguyên bất quản thuyết thập ma, tha đô sung nhĩ bất văn.
Nhạ đắc phương nguyên tâm trung sát ý phí đằng, ngận tưởng tương ảnh vô tà tựu thử liễu kết tính mệnh, thủ tẩu tiên cổ, chưởng ác dẫn hồn nhập mộng giá nhất tuyệt diệu thủ đoạn.
Bất quá phương nguyên tùy hậu hựu tưởng liễu tưởng, giá sự tình bất cấp vu nhất thời.
Thả bất thuyết dẫn hồn nhập mộng giá nhất sát chiêu, tha dĩ kinh chưởng ác toàn bộ nội dung, chỉ thị khiếm khuyết cổ trùng. Chỉ thuyết giá chiêu phi thường khiên xả cổ tiên tinh thần, kết cấu phục tạp, nan học nan luyện, canh nan tái kiêm cố kỳ tha phương diện.
Phương nguyên tựu toán tương tiên cổ lộng đáo thủ, dã yếu lãng phí nhất ta thời gian, tài năng thục luyện.
Đương nhiên, tha bất thị một hữu kỳ tha phương pháp.
Bỉ như thôn hồn chi thuật.
Chỉ yếu tương ảnh vô tà đích hồn phách thôn điệu, phương nguyên tựu hữu liễu quan vu sử dụng dẫn hồn nhập mộng đích ký ức hòa đại lượng kinh nghiệm.
Đương sơ, ảnh vô tà cương cương đản sinh, tựu năng ngận khoái vận dụng hảo dẫn hồn nhập mộng, dã thị nhân vi nguyên tiên đích phân hồn trung tựu tái hữu đại lượng tương quan ký ức.
Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, tựu thị mao lục.
Mao lục thị ảnh tông an sáp tại lang gia phúc địa trung đích nội gian, giá điểm phương nguyên tảo tựu tri hiểu liễu.
Đãn phương nguyên thành vi ảnh tông chi chủ hậu, năng bất năng đắc đáo mao lục đích nhận khả, giá tựu thuyết bất chuẩn.
Mao lục nãi thị đương sơ ma tôn u hồn đích phân hồn chi nhất, hồn xuyên đáo lang gia phúc địa trung, trục tiệm thành trường khởi lai đích luyện đạo cổ tiên. Tha hòa phương nguyên trường kỳ xử vu địch đối cừu hận đích quan hệ trung, nhất hạ tử phương nguyên thành liễu ảnh tông chi chủ, tuy nhiên thị tử sơn chân quân đích ý nguyện, đãn mao lục hội bất hội thừa nhận?
Phương nguyên tâm trung dã một hữu để khí.
Quan kiện hữu nhất điểm, mao lục đích thân thượng khả một hữu ảnh tông đích minh ước thúc phược.
Dã bất khả năng hữu.
Nhược thị hữu tín đạo minh ước đích thoại, tựu dung dịch bị lang gia địa linh khán xuất lai, na tựu thị tự bộc thân phân liễu.
Tất cánh bất quản thị na nhất cá lang gia địa linh, đô thị luyện đạo năng thủ, khán tiên tài thượng đích đạo ngân, tự nhiên hữu trứ chủng chủng thủ đoạn.
Phương nguyên bất tri đạo mao lục đích thái độ như hà, đãn tha minh bạch nhất điểm, như quả tha tương ảnh vô tà tựu giá dạng khinh dịch tể liễu, thủ tẩu cổ trùng, mao lục hoàn hội thừa nhận tự kỷ đích khả năng tính tựu phi thường đích đê hạ liễu.
Mao lục bổn thân một hữu thập ma thái cao đích giới trị, đãn thị tha khước thị lang gia phái trung đích nhất viên. Nhược thị lợi dụng đắc hảo, tương lai thuyết bất định khả bang trợ phương nguyên, điên phúc chỉnh cá lang gia phái!
Giá điều tuyến, phương nguyên tạm thời hoàn bất tưởng thất khứ.
Thu nhập hòa phó xuất, bất thành chính bỉ. Sở dĩ phương nguyên tuyển trạch tương ảnh vô tà giao cấp bạch thỏ cô nương khán quản, tự kỷ tắc khai thủy lâm thời bế quan, tựu vi giải quyết thân thượng đích trinh tra sát chiêu.
Tử sơn chân quân nguyên bổn đích tiên cổ, lạc đáo phương nguyên thủ trung thời, dĩ kinh bất toàn diện liễu.
Đãn giá ta cổ trùng, dã năng miễn cường bính thấu xuất nhất cá tiên đạo sát chiêu, danh hoán trí bình họa, chuyên môn tiêu trừ thân thượng ẩn hoạn. Tuy nhiên bất thị đặc biệt đối khẩu, đãn khước thị phương nguyên mục tiền năng dụng xuất lai đích tối cường thủ đoạn.
Giá sát chiêu trí bình họa, phương nguyên hoàn tòng vị dụng quá. Hảo tại tha kết cấu giản đan, khiên xả đích tiên cổ giác thiếu, bộ sậu dã giản lược.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!