Phiến khắc chi hậu, hoàng sử đích thi thể, tựu bị bạch ngưng băng đẳng nhân đái đáo phương nguyên đích diện tiền.
U hồn ý chí vọng trứ, thán tức đạo: “Thử nhân dã thị kinh tài diễm diễm chi bối, thiếu thời tựu hữu thiên tài chi danh, nhất lộ thành trường, nãi thị phong vân nhân vật. Tích nhật danh truyện trung châu, nãi chí ngũ vực. Kim triều, khước thị vẫn lạc tại thử xử liễu.”
Phương nguyên đẳng nhân bất ngữ.
U hồn ý chí thao túng giá tọa thạch liên đảo, túng quan cổ kim, đắc tri hứa đa cổ vãng kim lai đích bí mật. Giá thị hồng liên chân truyện đích trụ đạo uy năng, thông quá quang âm trường hà, hoạch tri tình báo.
U hồn ma tôn đương niên hoạch thủ chi hậu, dã tán kỳ “Bất khả tư nghị”, đối hồng liên ma tôn đích trụ đạo thủ đoạn, tự thán bất như.
Đáo liễu bát chuyển cấp sổ, cổ tiên đô hội xúc loại bàng thông, cửu chuyển tôn giả tự nhiên canh gia như thử, thủ đoạn phi thường toàn diện.
Đãn thị u hồn ma tôn bổn thân đích trụ đạo thủ đoạn, hoặc hứa năng hòa kỳ tha bát chuyển bễ mỹ, đãn hòa hồng liên ma tôn bỉ giác khởi lai, tựu thị tiểu vu kiến đại vu liễu.
Cửu chuyển chi gian, các hữu chuyên tu. Thuật nghiệp chuyên công, tiện các hữu sở trường liễu.
Hoán tố hồng liên ma tôn yếu hòa u hồn ma tôn bỉ thí hồn đạo tạo nghệ, tự nhiên hựu hội luân đáo hồng liên ma tôn tự thán bất như.
Cốt cốt……
Quang âm đích hà thủy, tòng phương nguyên đẳng nhân cước hạ dũng xuất lai.
Thạch liên đảo khai thủy lậu thủy liễu.
Bất quá chỉ thị nhất lưỡng xử địa phương, lậu động dã chỉ thị trà bôi đại tiểu.
U hồn ý chí cương trì, thán tức nhất thanh: “Tái quá phiến khắc, giá tọa thạch liên đảo tương triệt để vẫn diệt, lưu cấp ngã môn đích thời gian bất đa liễu.”
Hồng liên ma tôn bố trí hạ thất đạo chân truyện, giai thị do thạch liên đảo thừa tái, vị vu quang âm trường hà đích mỗ cá vị trí.
Phương nguyên đẳng nhân tiến nhập đích giá tọa thạch liên đảo, bị u hồn ma tôn hoạch đắc chi hậu, tiện gia dĩ cải tạo, thành vi ảnh tông tối đại đích tình báo lai nguyên cừ đạo. Bất cận như thử, ảnh tông hoàn đa thứ vận dụng hồng liên chân truyện đích uy năng, tối cận kỉ thứ, tiện thị bảo hộ xuân thu thiền thuận lợi trọng sinh, dĩ cập bang trợ ảnh vô tà, tử sơn chân quân.
Tảo dĩ kinh để uẩn tương cận càn hạc, cương cương nhất chiến, canh thị kiệt tẫn sở năng, sát tử liễu trụ đạo đại năng hoàng sử.
Hiện tại, thạch liên đảo triệt để háo tẫn liễu để uẩn, vẫn diệt tựu tại nhãn tiền.
“Hữu đắc tất hữu thất.” Phương nguyên cảm thán đạo.
“Tuy nhiên thị thất khứ liễu giá tọa thạch liên đảo, đãn thị lệnh hoàng sử thượng nhân vẫn lạc, tiện thị cự đại trảm hoạch. Thử nhân chiến lực trác tuyệt, tại quang âm trường hà trung như ngư đắc thủy. Nhược phóng quá giá thứ tuyệt giai cơ hội, tựu toán tái thứ thiết phục, khủng phạ dã một hữu trảm sát tha đích lương cơ liễu.”
Quần tiên điểm đầu, phương nguyên đích giá hạng quyết định, đô đắc đáo tha môn đích nhận đồng.
Sự thật thượng, tựu liên u hồn ý chí dã bất lệ ngoại.
Tha khán hướng phương nguyên, hạm thủ đạo: “Mộng cảnh nhất dịch, tử tại sinh mệnh đích tối hậu thời khắc sở tác xuất đích tuyển trạch, thị chính xác. Phương nguyên a, ngã bất đắc bất thừa nhận, nhĩ dĩ kinh thị ngã ảnh tông tối hậu đích tuyển trạch. Chửng cứu bổn thể đích trọng đam tựu giao cấp nhĩ liễu, đương nhiên giá dã yếu khán nhĩ đích tâm tình. Nhược thị nhĩ nhất tâm tưởng yếu trừ khứ bổn thể, ngã môn dã bất hội trách quái nhĩ.”
Giá thoại thuyết đích, lệnh tại tràng đích cổ tiên môn đô bất cấm động dung.
Ảnh vô tà sắc biến, kỉ thứ trương khẩu, dục ngôn hựu chỉ.
Thùy năng tưởng đáo hiện tại đích cục diện?
Thử thời, ảnh tông hòa phương nguyên chi gian, phương nguyên hoàn toàn chiêm cư chủ động. Tha đích xác thị ảnh tông tối hậu đích hi vọng, thậm chí giả thiết tối chung công thượng liễu thiên đình, năng bất năng cứu xuất u hồn bổn thể, giai khán phương nguyên cá nhân đích ý nguyện.
U hồn ý chí thuyết giá thoại, hữu điểm phá quán tử phá suất, vô nại tang khí đích ý vị.
Chính thị nhân vi tha tri đạo tình báo đích tối đa, đạo trí tha triệt để nhận thanh hình thế.
Phương nguyên tiến nhập hồng liên chân truyện đích quá trình trung, tha một hữu nhất ti đích trở lan, hoặc giả thị điêu nan, trảm sát hoàng sử thượng nhân đẳng quá trình trung, tha đô thị toàn lực phối hợp phương nguyên.
Phương nguyên nhất miết thân biên quần tiên, hồi ứng u hồn ý chí đạo: “Nhĩ phóng tâm, thiên đình thế đại, nhĩ ngã thị thiên nhiên đích minh hữu. Năng bang đích ngã nhất định hội bang.”
U hồn ý chí điểm điểm đầu: “Ngã tín nhĩ.”
Toàn tức, tha hựu vi tiếu đạo: “Ngã môn khả bất thị thập ma minh hữu, nhi thị nhất thể đích. Nhĩ hiện tại thị ảnh tông chi chủ, do tử truyện vị, đắc đáo chúng đa phân hồn đích nhất trí nhận khả. Tức tiện thị tương lai diện đối bổn thể, tha dã định nhiên hội thừa nhận. Nhân vi ngã môn tựu thị tha, ngã môn đích quyết định, tiện thị tha đích quyết định.”
“Hảo liễu, hiện tại ngã tựu tương bổn thể đích hồn đạo chân truyện đẳng đáo nhất thiết, đô truyện thụ cấp nhĩ.”
Phương nguyên điểm đầu, thôi động trí đạo thủ đoạn, lập tức phi xuất nhất đoàn ngã ý.
Ngã ý uyển nhược cự cầu, phác hướng u hồn ý chí.
Hậu giả bất thiểm bất tị, toàn tức, lưỡng cổ ý chí giao hối tại nhất khởi.
Ý chí chi gian đích giao lưu phi thường đích tấn tốc, kỉ cá hô hấp chi hậu, phương nguyên ngã ý hồi quy, bị phương nguyên trí nhập não hải đương trung.
Nhất thuấn gian, hải lượng đích tín tức trùng kích phương nguyên đích tâm đầu!
Phương nguyên bế thượng song nhãn, hữu điều bất vẫn địa toàn bàn tiếp thụ, tha khả thị trí đạo tông sư, bất thị tầm thường cổ tiên khả bỉ, thử thời biểu hiện đích phi thường tòng dung.
Tại sở hữu đích tín tức trung, tối cụ hữu giới trị đích, vô nghi thị u hồn chân truyện.
Giá thị u hồn ma tôn sở sang, tối vi hoàn chỉnh toàn diện đích tu hành nội dung.
Phương nguyên chỉ thị sảo sảo lưu lãm liễu nhất ta nội dung, tựu bất cấm tâm thần diêu duệ, vi khai sang giá đạo chân truyện đích u hồn ma tôn ám ám điểm tán.
Hào vô nghi vấn, giá thị chỉnh cá thiên hạ, nãi chí nhân tộc mạn mạn lịch sử, bất, chỉnh cá thế giới cổ vãng kim lai, tối cụ hữu giới trị đích chân truyện chi nhất!
Tòng cổ chí kim, giá cá thế giới trung chỉ xuất hiện liễu cửu vị tôn giả. Nhi u hồn ma tôn tựu thị kỳ trung nhất vị.
Phương nguyên hoạch đắc đích giá phân u hồn chân truyện, phi thường hoàn chỉnh, chỉ yếu tha án bộ tựu ban địa tu hành, tựu khả tiếp cận u hồn ma tôn tằng kinh đích cao độ.
Thuyết khởi lai, quan vu cửu đại tôn giả đương trung, phương nguyên khiên xả đích dã bất tái thiếu sổ liễu.
Xuân thu thiền thị phương nguyên tối tảo nhập thủ đích, tha thị hồng liên chân truyện tối quan kiện đích thược thi, khả thị trực đáo hiện tại, phương nguyên dã chỉ kế thừa liễu hồng liên chân truyện đích thất phân chi nhất. Tịnh thả tuy nhiên nội dung hoàn chỉnh, đãn thị hồng liên chân ý khước dĩ thị bị u hồn ma tôn hấp thu khứ liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!