Tửu yến thượng nhiệt nháo phi phàm, giá tràng đính hôn đích tửu yến, chính trị ý nghĩa phi thường nùng trọng.
Bất cận thị đối dị tộc đại liên minh nhi ngôn, đối phương nguyên lai thuyết, canh thị như thử.
Đối vu các vị dị nhân cổ tiên đích kính tửu, phương nguyên lai giả bất cự, bằng tá tha đích giao tế thủ oản, lệnh tha hòa dị nhân cổ tiên môn đích cự ly đại đại lạp cận.
Phương nguyên nguyên bổn đích thân phân bỉ giác dam giới.
Tha thị thuần chính đích nhân tộc, tại dị tộc đại liên minh trung, thiên sinh chúc vu chính trị thượng đích cô quân. Dị nhân cổ tiên môn đối vu phương nguyên, hữu trứ thiên nhiên đích hoài nghi.
Đãn giá nhất thứ, phương nguyên hòa tuyết nhi đính hôn, giá tựu cấp nhân cảm quan hoàn toàn bất đồng. Khả dĩ thuyết thị, thành công địa tễ tiến liễu dị nhân cổ tiên đích quyển tử. Tại thử chi tiền, phương nguyên chỉ thị dung nhập lang gia phái nhi dĩ.
“Đương nhiên, chân chính khởi đáo quan kiện tác dụng đích, hoàn thị ngã ủng hữu liễu bát chuyển chiến lực a.” Quan vu giá nhất điểm, phương nguyên tâm trung tuyết lượng.
Cổ sư thế giới, giá thị nhất cá cá nhân lăng giá vu tập thể đích kỳ đặc thiên địa. Chỉ yếu tu vi cao siêu, chiến lực phi phàm, tựu năng cú vô vãng nhi bất lợi.
“Nhược thị tri đạo ngã ủng hữu bát chuyển chiến lực, vưu thiền hội bất hội tri nan nhi thối?” Phương nguyên đích não hải trung hốt nhiên hựu phiên dũng xuất giá nhất nhất cá niệm đầu.
Long ngư sinh ý, thị phương nguyên tiên khiếu kinh doanh đích hạ nhất cá trọng điểm.
Nhược thị vưu thiền tri nan nhi thối, đối vu phương nguyên nhi ngôn, tựu tái hoàn mỹ bất quá. Đãn khả tích, vưu thiền thị bất hội giá ma tố đích.
Phương nguyên ám địa diêu liễu diêu đầu.
Vưu thiền thị kí đắc lợi ích đích nhân, yếu nhượng tha chủ động thổ xuất đản cao, thiên nan vạn nan. Hữu trứ bảo hoàng thiên, tựu toán thị lục chuyển cổ tiên dã cảm tại sinh ý thượng hòa bát chuyển cổ tiên công nhiên khiếu bản, thậm chí thị thiêu hấn.
Bảo hoàng thiên khả thị liên thiên đình đô vô pháp nhiễm chỉ đích địa phương!
“Vưu thiền…… Đông hải lục đại mỹ nhân…… Vạn kim diệu hoa thể……” Phương nguyên nhất biên ứng thù, nhất biên tắc tâm trung tư mưu.
Bàng nhân bất tri vưu thiền đích bí mật, đãn phương nguyên kế thừa liễu ảnh tông di sản chi hậu, khước thị đắc đáo liễu hứa đa quan kiện tình báo. Kỳ trung tựu chỉ xuất, vưu thiền nãi thị thập tuyệt thể chi nhất đích vạn kim diệu hoa thể!
Giá cá thị vưu thiền đích đại bí mật, bị tha ẩn tàng đắc ngận hảo, đãn thị ảnh tông khước hữu chuyên môn sưu tác thập tuyệt thể đích thủ đoạn.
Ảnh tông vi liễu luyện chế chí tôn tiên thai cổ, tất tu sưu tầm thả tập tề thập tuyệt thể. Tại giá quá trình trung, ảnh tông phát hiện liễu vưu thiền đích bí mật.
Bất quá đương thời, ảnh tông dĩ kinh hữu liễu vạn kim diệu hoa thể, sở dĩ tựu một hữu đối vưu thiền hạ thủ.
Chí vu vưu thiền minh minh thị vạn kim diệu hoa thể, vi hà tu hành thủy đạo, giá tựu thị tán tu đích nan xử liễu. Vưu thiền đương niên đắc đáo đích thị thủy đạo truyện thừa, một hữu kỳ tha đích tuyển trạch, sở dĩ chỉ hảo tựu nhất lộ tu hành hạ lai.
Đẳng đáo hậu lai, cải hoán lưu phái phi thường ma phiền, hựu hữu trứ phong hiểm, vưu thiền tiện nhất trực tu hành chí kim.
Phương nguyên giá nhất thứ năng cú thôi toán xuất thị vưu thiền lai thí tham tự kỷ, nhất phương diện thị nhân vi phương nguyên chưởng ác trứ vưu thiền đại lượng đích tình báo, tri đạo long ngư sinh ý thượng, tha tựu thị tự kỷ đích tối đại đối thủ. Lánh nhất phương diện, phương nguyên ủng hữu quỷ quan y, kế thừa liễu tử sơn chân quân đích chư đa sát chiêu, canh hữu ảnh tông, lang gia phái vô sổ truyện thừa trung đích thủ đoạn.
Chí vu vạn kim diệu hoa thể, tại 《 nhân tổ truyện 》 trung đệ tứ chương đệ nhị thập thất tiết trung hữu trứ minh xác đích ký tái.
Thoại thuyết, tiểu nhân siêu việt liễu sâm hải luân hồi, y kháo kiên trì, đáp kiến thê tử, thoát ly liễu bình phàm thâm uyên.
Tiểu nhân kiến đáo liễu nhân tổ, nhân tổ cảm thán, nhược thị đương sơ tha hữu kiên trì cổ, tựu năng khắc phục nghịch lưu hà liễu, bất chí vu nhạ xuất giá ma đa đích ma phiền.
Nhân tổ tưởng yếu giải cứu tha đích tử nữ, đãn thị đáo như kim, tha hoàn thị nhất sự vô thành.
Nhân tổ kiến đáo tiểu nhân ủng hữu kiên trì cổ, hựu sinh xuất tân đích hi vọng, tha đối tiểu nhân đạo: “Tiểu nhân a tiểu nhân, ngã tưởng thỉnh nhĩ bang ngã nhất cá mang.”
Tiểu nhân vấn đạo: “Nhân tổ a, thỉnh vấn nhĩ tưởng yếu ngã bang nhĩ thập ma mang ni?”
Nhân tổ cáo tố tiểu nhân, tha tưởng yếu tá tiểu nhân đích kiên trì cổ dụng nhất dụng.
Tiểu nhân thuyết: “Nhân tổ a, ngã chi sở dĩ năng cú thoát ly bình phàm đích thâm uyên, thị tá trợ liễu nhĩ tài chủng hạ lai đích thụ mộc. Ngã bả na ta thụ mộc khảm phạt hạ lai, đáp kiến thành thê tử, nhượng ngã phàn đăng. Sở dĩ, ngã khiếm nhĩ nhất phân nhân tình ni.”
Tiểu nhân đồng ý tương kiên trì cổ tá cấp nhân tổ dụng.
Đãn thị nhân tổ đắc đáo kiên trì cổ hậu, khước phát hiện tha dụng bất liễu.
“Giá thị tiểu nhân đích kiên trì, bất thị nhĩ nhân tổ đích kiên trì a.” Tư tưởng cổ giá cá thời hầu xuất hiện, cáo tố liễu nhân tổ thật tình.
Nhân tổ bi thương, thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí.
Tha hướng tư tưởng cổ thỉnh giáo: “Na ngã cai chẩm ma bạn ni? Ngã tri đạo kiên trì cổ năng bang trợ ngã, đãn ngã khước dụng bất liễu tha. Ngã tri đạo vũ dân năng bang trợ ngã, đãn ái tình khước bất năng khiếu ngã khống chế na ta vũ dân.”
Tư tưởng cổ tiện cáo tố nhân tổ: “Một hữu nhân năng cú cường bách biệt nhân khứ ái tha, bất quá nhĩ khả dĩ sang tạo xuất nhất chỉ cổ lai, nhượng tha lai dẫn dụ vũ dân vi nhĩ tố sự. Tưởng tưởng khán, tiểu nhân tha thị như hà ủng hữu kiên trì cổ đích.”
Tư tưởng cổ đích giá cú thoại, đái cấp nhân tổ đích khải phát ngận đại.
Nhân tổ hân hỉ: “Tư tưởng cổ a, cảm tạ nhĩ, cấp ngã giá ma hảo đích nhất cá kiến nghị. Ngã tri đạo cai chẩm ma tố liễu, ngã yếu tự kỷ sang tạo xuất nhất chỉ cổ lai.”
Tư tưởng cổ hảo kỳ địa vấn đạo: “Na hội thị thập ma dạng đích cổ ni?”
Nhân tổ diêu đầu: “Ngã dã bất thái thanh sở, đãn ngã dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp. Ngã yếu nhượng giá chỉ cổ thành vi toàn thiên hạ sở hữu nhân đô tưởng yếu đích đông tây.”
Vu thị nhân tổ ly khai liễu bình phàm thâm uyên, lai đáo liễu lam hải.
Giá thị dựng dục sinh mệnh cổ đích lam hải, toàn thiên hạ sở hữu sinh mệnh đích nguyên đầu.
Nhân tổ tựu thị tòng lam hải trung tẩu thượng ngạn lai, như kim tha hựu hồi đáo đích giá lí.
Nhân tổ khẩu khát liễu, tha tiện yểu khởi lam hải đích hải thủy, hát liễu kỉ khẩu, đãn việt hát việt khát, nhân tổ khước ngận mãn ý: “Ngã yếu dụng giá lam hải đích hải thủy lai luyện cổ. Luyện thành chi hậu, bất quản thị thùy đắc đáo tha, đô bất hội mãn túc, tưởng yếu canh đa.”
Vu thị, nhân tổ thủ tẩu liễu hứa đa lam hải đích hải thủy.
Hải thủy giảm thiếu liễu, lộ xuất sa than. Nhân tổ phát hiện sa than thượng, thảng trứ hứa đa tượng thị hải đảm nhất dạng đích cổ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!