Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Cổ chân nhân> đệ lục bách tứ thập bát chương hải thần hòa giao nữ đích cố sự
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ lục bách tứ thập bát chương hải thần hòa giao nữ đích cố sự

Tẫn quản tạ hàm mạt minh bạch, phương nguyên đỉnh tội đích giá cá đề nghị đích xác năng cú giải quyết nhãn tiền đích nguy cục, đãn thị tha khước hào bất do dự địa cự tuyệt liễu.

Như thử nhất lai, tạ hàm mạt đẳng nhân tiện hãm nhập bị động đương trung.

Chuyển cơ thị tại tam thiên chi hậu, nhất cá tình báo tống đạt đáo tạ hàm mạt đích thủ trung.

Tạ hàm mạt khán đáo giá cá tình báo, dã lăng liễu lăng, giá tài thán tức đạo: “Nguyên lai thu sương dĩ kinh bất khiết.”

Tha tương tình báo giao cấp xích lân, lam lân thị vệ, dĩ cập phương nguyên quan khán.

Tam nhân khán liễu chi hậu, diện diện tương thứ.

Thu sương nãi thị hàn triều tộc trường tại bối hậu chi trì đích thánh nữ hầu tuyển nhân, hải thần tế kỳ gian phong đầu cực kính, hào xưng thị tối hữu vọng tòng tạ hàm mạt thủ trung đoạt thủ thánh nữ chi vị đích nhân.

Đãn một tưởng đáo, thử nữ cánh nhiên dĩ bất thị xử tử chi thân.

Lịch đại giao nữ tất tu thị xử tử, phương năng hữu tư cách cạnh tranh thánh nữ đích vị trí, giá thị tối đại đích tiền đề chi nhất.

Xích lân thị vệ cực vi cao hưng: “Thái hảo liễu, một tưởng đáo thu sương cư nhiên dĩ kinh bất thị xử nữ, hữu giá dạng đích bả bính, hàn triều bộ tộc dĩ kinh hoàn liễu!”

Lam lân thị vệ tắc ngận trầm tĩnh: “Hải thần tế nãi thị ngã tộc tối trọng đại đích tế điển, lịch lai đô kiểm tra nghiêm cách phi phàm, thu sương thị như hà mông hỗn quá quan đích? Nan đạo thuyết, ngã tộc đích tham hủ đô dĩ kinh hủ thực đáo liễu tế tự thân thượng liễu ma? Na giá dạng tình huống tựu thái nghiêm trọng liễu.”

Phương nguyên mi đầu vi trứu: “Hữu nhất điểm ngã môn nhu yếu chú ý, như quả ngã môn hiện tại tương giá cá tiêu tức công bố xuất lai, khủng phạ thế nhân hội nhận vi ngã môn thị vi liễu bảo hộ xích lân, nhi đối cạnh tranh đối thủ đích vu miệt. Giá phân tình báo thị phủ chân đích khả kháo? Nhược thị đối phương đích liên hoàn kế, khả tựu tao cao liễu……”

Tạ hàm mạt vi vi diêu đầu: “Giá phân tình báo tuyệt đối khả kháo. Thu sương bối hậu hữu hàn triều tộc trường chi trì, ngã môn bối hậu dã hữu đại tộc lão, giá phân tình báo tựu thị đại tộc lão thu tập đáo đích. Tuy nhiên một hữu chứng cư, đãn thị ngã tương tín chỉ yếu nghiêm cách tra tham thu sương đích để tế, hoán lánh ngoại đích tế tự hòa bất đồng đích pháp tử, tổng năng tra thanh sở tha cứu cánh thị bất thị xử tử.”

Phương nguyên giá tài thanh sở, tạ hàm mạt năng cú thành vi thánh nữ, nguyên lai bối hậu hữu giao nhân thánh đình đích đại tộc lão tại chi trì trứ.

Tại sở hữu đích cao tằng trung, đại tộc lão dĩ công chính, luật kỷ, khoan dung trứ xưng, cụ hữu cực cao đích uy vọng. Đãn chính thị nhân vi tha thái quá khoan dung, đạo trí ám địa lí đích tham hủ đại hành kỳ đạo. Đại tộc lão chi trì tạ hàm mạt thượng vị, đương nhiên hưng hứa tựu hữu củ chính tự kỷ quá thác đích nhân tố.

Tiếp hạ lai đích nhất thiết, quả nhiên như tạ hàm mạt sở liêu.

Thu sương bị cử báo chi hậu, nghiêm cách kiểm tra, chung vu để tế bộc quang, chân đích bất thị xử tử chi thân.

Giá cá tiêu tức thái quá trọng đại kính bạo, giao nhân thánh đình dã già yểm bất túc. Tiêu tức truyện xuất, chỉnh cá giao nhân thánh thành đô vi chi chấn động, vô sổ cổ sư vi chi hoa nhiên.

“Giá khủng phạ thị nhất thiên niên lai, ngã môn giao nhân thánh đình trung tối đại đích sửu văn liễu!”

“Thu sương như thử tố, tựu thị đối hải thần đích bất kính hòa tiết độc, tất tu nghiêm gia trừng xử.”

“Bất sát tha bất túc dĩ bình dân phẫn!”

Dư tình kích phẫn, bất cận thị quảng đại thành dân, giao nhân thánh đình đích cao tằng dã phi thường phẫn nộ, đối thu sương đích xử quyết phi thường nghiêm cách hòa khoái tốc.

Kỉ thiên hậu, thu sương nhân đầu lạc địa, thân tử đạo tiêu.

Ba!

Thượng hảo đích đào từ bôi trản, bị hàn triều tộc trường phẫn nộ địa đầu trịch tại địa chuyên sơn cá, tạp cá phấn toái.

“Tạ hàm mạt, nhĩ khi nhân thái thậm!” Hàn triều tộc trường đê thanh tê hống, song mục sung xích huyết ti.

“Ngã tảo tựu cân nhĩ thuyết liễu, nhượng nhĩ quản hảo tự kỷ đích tửu tính. Thu sương sự phát, tại bối hậu chi trì tha đích nhĩ dã dĩ kinh bất thụ kỳ tha cao tằng đãi kiến liễu.” Thư phòng trung, hoàn hữu nhất vị giao nữ quý phụ, thử khắc khước mạn điều tư lý địa hát trứ trà, ti hào bất cụ phẫn nộ đích hàn triều tộc trường.

Hàn triều tộc trường giảo nha, đối giá vị giao nữ quý phụ đạo: “Bộ tố liên, ngã bất nhu yếu nhĩ đề tỉnh. Ngã môn đích minh hữu, dã bất hội nhân vi giá ta tiểu sự nhi hòa ngã môn thiết cát. A a a, nhân vi tha môn dĩ kinh thiết cát bất liễu liễu. Tạ hàm mạt nhất đán bảo trụ thánh nữ vị trí, tha môn đô yếu đảo môi, đô yếu tử. Sở dĩ tựu toán tha môn tái bất đãi kiến ngã, tái thảo yếm ngã, dã đắc niết trứ tị tử, cường nhẫn ác tâm hòa ngã hợp tác!”

Bộ tố liên đạm đạm điểm đầu: “Nhĩ giá điểm thuyết đích một thác. Đãn thị như kim thu sương dĩ tử, nhĩ cai như hà trở kích tạ hàm mạt? Ngã môn tối hảo đích kỳ tử dĩ kinh hủy liễu.”

“Bất bất bất.” Hàn triều tộc trường âm tiếu nhất thanh, “Giá nhất điểm nhĩ tẫn quản phóng tâm, ngã đương nhiên hoàn hữu hậu bị đích thủ đoạn.”

“Nga? Nguyện văn kỳ tường.” Bộ tố liên sảo vi đoan tọa thân tư.

Hàn triều tộc trường khước mại khởi liễu quan tử: “Quá kỉ thiên nhĩ tựu minh bạch liễu.”

Kỉ thiên chi hậu.

Thánh thành đích quảng tràng thượng, giao nữ đông lôi tại chúng mục khuê khuê chi hạ đạo: “Ngã đông lôi nguyện đỉnh thế thu sương, kế tục tiến hành hải thần tế.”

“Đông lôi thị thùy?”

“Tha thị thu sương đích cân tùy giả chi nhất.”

“Một tưởng đáo hàn triều tộc trường hoàn hữu giá nhất thủ bị trứ.”

“Án chiếu ngã tộc đích quy củ, tỷ muội giao thế, đông lôi hoàn toàn hữu tư cách khả dĩ đỉnh thế thu sương, tham gia hải thần tế điển, cạnh tranh thánh nữ chi vị.”

Chu vi nhân nghị luận phân phân.

Hải thần tế đích do lai, nguyên tự vu giao nhân nhất tộc đích thần thoại.

Thần thoại trung, tối tiên nhất phê đích giao nhân sinh hoạt tại đông hải, tổ kiến liễu nhất cá tiểu ngư thôn.

Hữu nhất thiên, cự đại đích hải thú tập kích hải đảo, hiên khởi đích hải khiếu bao vi liễu hải đảo, tiểu ngư thôn hủy diệt tại tức.

Vi liễu vãn cứu tiểu ngư thôn trung đích thôn dân, giao nữ a thanh quỵ tại huyền nhai biên thượng, hướng hải thần kỳ đảo.

Hải thần thính đáo liễu tha đích kỳ đảo, tiện thuyết đạo: “A thanh a, ngã tối ái thính mỹ diệu đích ca thanh. Nhĩ nhược năng liên tục xướng xuất tam thủ ca, nhượng ngã mãn ý, ngã tiện xuất thủ, cản tẩu hải thú, phủ bình hải diện, hộ vệ tiểu ngư thôn.”

A thanh đại hỉ, liên mang đáp ứng hạ lai.

Tha tại huyền nhai biên thượng xướng liễu đệ nhất thủ ca, động thính cực liễu. Xướng hoàn hậu, hải thần phẩm vị trứ niểu niểu đích dư âm, tương bào hao đích hải diện phủ bình.

A thanh hựu xướng liễu đệ nhị thủ ca, ca thanh mỹ diệu, hải thần trầm túy, hải thảo tại ca thanh trung khiêu vũ, ngư hà tự động hối tụ đáo a thanh đích thân biên, tĩnh tĩnh linh thính.

A thanh tưởng xướng đệ tam thủ ca đích thời hầu, khước một hữu liễu lực khí. Tha liên tục xướng liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, thật tại thái bì bại liễu.

Hồi đáo gia, tha khiếu lai muội muội a nhã, cáo tố tha nhất thiết hậu, tựu nhân vi thái quá lao luy khứ thế liễu.

A nhã phi thường nan quái, đãn nguyện ý kế thừa tỷ tỷ a thanh đích di chí, tha dã lai đáo huyền nhai biên thượng, đối hải thần đạo: “Hải thần a, ngã nguyện ý tiếp thế ngã đích tỷ tỷ, vi nâm xướng đệ tam thủ ca.”

Hải thần thuyết: “Nhĩ xướng ba.”

A nhã tiện xướng xuất thanh lai, tha đích ca thanh bi thương ưu úc, hựu hữu kiên định đích đấu chí. Tha đích ca xướng hoàn chi hậu, hải thần mãn túc liễu, hải thú tẩu liễu, tiểu ngư thôn đắc đáo liễu bảo tồn.

Giao nhân môn tại hải thần tế điển trung tuyển bạt thánh nữ, hội thiết trí đa tràng khảo nghiệm.

Giá ta khảo nghiệm đích nội dung, thời thường canh tân, đãn tối chung đích hoàn tiết tòng cổ chí kim, đô một hữu biến hóa quá.

Na tựu thị giao nữ chi gian bỉ bính ca hầu.

Tha môn hội nhất nhất đăng đài, tại đặc chế đích tế đàn bàn đích cổ ốc thượng phóng thanh ca xướng.

Mỗi nhân hội hữu liên tục tam tràng đích ca xướng cơ hội, bằng tá tam tràng đích thành tích, tuyển bạt xuất cạnh tranh giả trung duy nhất đích thánh nữ.

Tại thử chi tiền đích chủng chủng khảo nghiệm, đô bất quá thị đào thái.

Nhược thị tại hải thần tế trung, sở hữu đích cạnh tranh giả đô bị đào thái, na ma thánh nữ vị trí tựu hội không huyền bất thiết.

ps: Lai vãn liễu, thuyết thanh bão khiểm, 51 đáo liễu, chúc đại gia tiết nhật khoái nhạc!