Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Cổ chân nhân> đệ cửu bách nhất thập ngũ chương thất thứ lang
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Yếu kế tục chấp hành chi tiền đích kế hoa, đông hải chư tiên môn tựu đắc tiên phá giải liễu thiên đình đích thủ đoạn, phủ tắc ngận thị nguy hiểm.

Thẩm tòng thanh ngưỡng vọng bạch thiên, ám trung tưởng khởi phương nguyên cấp dư tha đích tình báo, tha khai khẩu đạo: “Yếu phá giải thiên đình đích thủ đoạn, dã bất thị một hữu khả năng đích. Thiên đình tại bạch thiên trung đặc ý bố trí liễu đại lượng đích tinh thần, thông quá giá ta tinh thần tiến hành trung chuyển, tương cổ tiên môn đầu phóng đáo trung châu đích nhậm hà nhất xử.”

Kỳ tha cổ tiên thính văn, phân phân nhãn tiền nhất lượng.

“Na tựu phá phôi điệu giá ta tinh thần hảo liễu.”

“Đãn ngã môn tiến công bạch thiên, khởi bất thị chủ động chiêu nhạ thiên đình, vạn nhất thiên đình chủ lực tái thứ vi công ngã môn, cai như hà thị hảo?”

Hựu hữu cổ tiên do dự bất quyết.

Dung bà mạn điều tư lý: “Đích xác thị hữu giá dạng đích phong hiểm ni.”

Trương âm lãnh lãnh nhất tiếu: “Phạ thập ma đông tây? Đả bất quá hoàn bất năng đào ma? Chỉ tiêu chú ý nhất ta, bất nhượng thiên đình thi triển xuất chiến tràng sát chiêu, truy trục khởi lai, thiên đình hoàn năng dữ ngã môn củ triền?”

“Cáp cáp, trương âm tiên hữu thử ngôn tại lý.” Dương tử hà mi đầu nhất thiêu, phủ chưởng tiếu đạo, “Như kim trung châu cục thế tứ xử phong hỏa, đế tàng sinh dã dĩ kinh phóng xuất lai. Ngã môn cai chiêu nhạ thiên đình đích dĩ kinh chiêu nhạ liễu, hoàn yếu do dự thập ma?”

Thạch miểu nhất phó trầm tư đích dạng tử: “Thiên đình thử khắc khủng phạ phân thân phạp thuật. Nhược phi như thử, tha môn chẩm ma hội bất cập thời chi viện quá lai ni? Nhậm bằng ngã môn phóng tẩu đế tàng sinh?”

Tống khải nguyên điểm đầu: “Thiên đình dĩ kinh tự cố bất hạ, nam cương cổ tiên tự hồ trảo đáo liễu bất bại phúc địa sở tại, chính tại mãnh công đại trận, hòa thiên đình chủ lực củ triền. Tây mạc chư tiên chính hướng đế quân thành tiến phát. Bắc nguyên cổ tiên hoàn khán bất đáo tung ảnh, đãn giá quần man tử tất định hội lai thấu nhiệt nháo đích. Hiện tại gia thượng đế tàng sinh…… Y ngã khán lai, thiên đình khủng phạ hoàn cố bất thượng ngã môn.”

Tựu giá dạng, đông hải bát tiên tái thứ đạt thành liễu thống nhất đích ý kiến, thống nhất hành động, hướng bạch thiên tiến phát.

Tha môn hoàn bất thanh sở, trường sinh thiên nhất phương dĩ kinh tại thiên đình triển khai liễu kích chiến.

Nhiên nhi đế quân thành đối vu tha môn nhi ngôn, một hữu thập ma đông tây khả thưởng. Bất bại phúc địa đảo thị pha vi dụ hoặc, đãn na lí dĩ kinh hữu nam cương chư tiên hòa thiên đình chủ lực, hoàn thị bất khứ sảm hòa vi diệu.

Thiên đình.

Tử vi tiên tử tọa trấn trung ương đại điện, chủng chủng tối tân đích tình báo lưu nhập tha đích tâm đầu.

Đông hải cổ tiên tiến phát bạch thiên, ý đồ phi thường minh hiển, tựu thị yếu tồi hủy thiên đình chi tiền bố trí đích tinh thần.

Đãn giá một hữu quan hệ.

Đương sơ bố trí giá ta tinh thần đích thời hầu, thiên đình phương diện tựu hữu sở khảo lự. Tử vi tiên tử tuyển trạch phóng nhậm bất quản.

Giá ta tinh thần phân bố ngận thị tán loạn, tương cự dao viễn, đông hải cổ tiên yếu tồi hủy điệu tha môn, tất tu đắc háo phí nhất đoạn thời gian.

Hoán cú thoại giảng, thiên đình chỉ thị lợi dụng liễu giá ta tinh thần tiên tài, tựu tha trụ liễu bát vị bát chuyển cổ tiên, giá thị ổn trám bất bồi đích sự tình, tử vi tiên tử nhạc vu kiến đáo.

Tất cánh, án chiếu tần tùng đích tình huống, đại quy mô tinh đầu đích thủ đoạn đỉnh đa dã chỉ năng thi triển tứ thứ. Tại đông hải cổ tiên hoàn toàn tồi hủy liễu mạn thiên tinh thần chi tiền, giá tứ thứ tinh đầu khẳng định thị năng cú dụng điệu đích.

Nhượng tử vi tiên tử đam tâm đích thị đế tàng sinh.

Đế tàng sinh thoát khốn, thuyết thật tại thoại, bất hội nhượng tử vi tiên tử như thử đam ưu.

Tha đam ưu đích thị, thoát khốn chi hậu đích đế tàng sinh biểu hiện phi thường dị thường, bất tái tứ ý phá phôi, phong cuồng sát lục, nhi thị hữu trứ lãnh tĩnh đích thần trí, trực phi nhi khứ.

Giá hòa lịch sử trung đích ký tái ngận bất nhất dạng.

“Nan đạo tha thị bị long cung thu phục liễu?” Tử vi tiên tử bất miễn mạo xuất giá cá niệm đầu.

Giá kỳ thật ngận dung dịch liên tưởng đáo.

Nhất lai, thiên đình tảo hữu tường tế ký tái, long cung bổn thân tựu thị nhất tọa nô đạo tiên cổ ốc, giá điểm chúng sở chu tri. Nhị lai, phương nguyên kí nhiên phái khiển liễu long cung chủ động đột tập tàng long quật, tất định thị hữu trọng đại xí đồ đích. Long cung triển hiện xuất lai đích mộng đạo thủ đoạn, như thử cường đại đích chiến lực, phóng đáo nhất xử vô quan khẩn yếu đích chiến tràng, tuyệt bất thị phương nguyên đích phong cách!

“Như quả phương nguyên chi tiền đả đích chủ ý, tựu thị yếu lợi dụng long cung, thu phục đế tàng sinh. Na ma tha phái khiển hạ chúc bãi thiết đại trận, khắc chế cửu cửu liên hoàn bất tuyệt trận, hấp dẫn ngã thiên đình chủ lực cuồng công, tiện thị dụ nhị nhi dĩ. Đồng thời đông hải bát tiên đích đột tập, dã thị tha tán phát xuất lai đích yên vụ liễu.” Tử vi tiên tử nhãn trung thiểm thước trứ lãnh quang.

“Phương nguyên cư nhiên năng ảnh hưởng đáo đông hải bát tiên? Tha thị chẩm ma tố đáo đích? Đông hải bát tiên đương trung khủng phạ tựu hữu phương nguyên đích nhân, hoặc giả thuyết hòa tha ám trung hợp tác đích thành viên. Giá loại thành viên khủng phạ hoàn bất tại thiếu sổ, chí thiếu hội hữu lưỡng vị bãi.”

Tử vi tiên tử sai trắc trứ: “Đãn như quả chỉ thị phương nguyên kháp phùng kỳ hội ni? Đông hải bát tiên ý ngoại đích hòa tha đích mục tiêu nhất trí, nhượng tha thảo liễu nhất cá tiện nghi. Giá dã thị ngận hữu khả năng đích. Tất cánh phương nguyên chưởng ác trứ cự dương chân truyện, vận thế nhất trực đô ngận hảo. Nhi ngã phương đích tần đỉnh lăng, nhưng cựu hoàn tại liệu thương. Nữu chuyển cự dương tiên tôn đích bố trí, sở phó xuất đích đại giới viễn bỉ tưởng tượng trung yếu đại đắc đa.”

Tức tiện thị đối thủ, tử vi tiên tử dã bất cấm bội phục khởi phương nguyên lai.

Tha dã bất đắc bất thừa nhận, phương nguyên tại tàng long quật chiến tràng càn đích chân thị phiêu lượng!

Tâm trung bất diệu đích cảm giác hoàn tại bất đoạn địa gia thâm trứ, tử vi tiên tử đích chú ý lực dĩ kinh đại đa tập trung tại liễu đế tàng sinh đích thân thượng.

“Ngận hữu khả năng, tha dĩ kinh bị phương nguyên khống chế. Na ma tha cứu cánh yếu tăng viện na lí?”

“Đế quân thành thị tối cận đích chiến tràng, na biên tài cương cương tiếp thu cổ sư tinh anh, hoàn vị chính thức khai thủy luyện cổ đại hội tối chung đích quyết thắng cục. Đảo hủy liễu đế quân thành, khả dĩ đại đại tha diên túc mệnh cổ đích tu phục thời gian.”

“Mao cước sơn chiến tràng, tha dã cực khả năng hội khứ. Nhất thứ tính tiêu diệt điệu thiên đình đích chủ lực, dã thị phương nguyên đích phong cách. Tựu toán thiên đình chủ lực bị ngã triệt ly hồi lai, tha dã hội tưởng bạn pháp lai tồi hủy bất bại phúc địa. Nhất đán tha hủy điệu phúc địa, na ma chí thiếu giá nhất thứ, ngã phương tu phục túc mệnh cổ chỉ năng tạm đình liễu.”

“Đương nhiên, thiên đình chiến tràng dã hữu khả năng. Trường sinh thiên kí nhiên khả dĩ đột tập tiến lai, phương nguyên dã hoàn toàn hữu giá chủng khả năng. Tất cánh tha khả thị kế thừa liễu hồng liên ma tôn đích chân truyện, thuyết bất định tựu hữu giá dạng đích lậu động hậu môn.”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!