Khổng khâu văn ngôn, khinh khinh diêu đầu, mi vũ gian lược quá nhất mạt ưu lự: “Khâu tuy hữu tâm vi lỗ quốc hiệu lực, nhiên thế đạo gian nan, tiền lộ vị tri, khủng nan dĩ thật hiện bão phụ.”
Triển hoạch ngưng thị khổng khâu phiến khắc, đột nhiên tiếu xuất thanh lai, na tiếu thanh lí mãn thị lý giải dữ cổ lệ: “Trọng ni a, nhĩ hoàn niệm trứ đương sơ trực ngôn bất húy, chỉ chính quý tôn đại nhân chi cử mạ? Na bất quá thị thời đại hồng lưu trung đích nhất đóa lãng hoa. Quý tôn đại nhân, quốc chi đống lương, cầu hiền nhược khát, chẩm hội nhân tiểu sự nhi mai một nhĩ giá đẳng quốc chi côi bảo? Lỗ quốc chính nhu nhĩ đẳng trí giả, cộng mưu quốc thị, cường đại ngã bang. Nhược nhĩ hữu ý, ngã nguyện vi kiều lương, trợ nhĩ bộ nhập sĩ đồ.”
Khổng khâu văn ngôn, tâm trung nhất động, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti quang mang, cử bôi tiếu đạo: “Triển huynh thâm tình hậu nghị, khâu minh ký vu tâm. Cửu biệt gia hương, tư niệm chi tình nan ức, đãi ngô quy hương tiểu khế, định đương thân phó khúc phụ, bái hội triển huynh, cộng thương đại kế.”
Thử ngôn nhất xuất, triển hoạch tâm trung đại duyệt, lưỡng nhân tái thứ cử bôi tương khánh, hoan thanh tiếu ngữ tại không khí trung hồi đãng.
Thử thời, khánh kỵ dĩ nhất mạt bất ki đích tiếu dung hồi ứng khổng khâu đích tuân vấn: “Công tử ngã, nguyên dục tiền vãng khúc phụ tầm y vấn dược, như kim thương thế tiệm hảo, khước canh thiêm tư hương chi tình. Ngải thành chi dân, thượng đãi ngô quy, phục cừu chi hỏa, nhiên vu hung trung. Thí phụ chi hận, bất cộng đái thiên, khởi năng nhân tiểu tình tiểu nghĩa nhi giải đãi? Ngô ý dĩ quyết, tức nhật khải trình, trọng phản ngải thành, thệ yếu báo cừu tuyết hận!”
Khổng khâu văn ngôn, thần sắc ngưng trọng, tùy tức chuyển vi chấn phấn, phách thủ xưng tán: “Hảo nhất cá hiếu đạo vi tiên, khánh kỵ công tử chi ngôn, chính hợp ngô tâm. Hiếu đạo, nãi lễ chi căn bổn, công tử chi cử, thật nãi ngã bối giai mô. Tích nhật đệ tử vấn vu ngô, nhược ngộ sát phụ chi cừu, đương như hà xử chi? Ngô tằng đáp viết: Hiếu chi chí dã, vong thân vong lợi, thỉ chí phục cừu, phương hiển nhân tử chi chân tính tình. Công tử chi hành, chính thị thử lý chi tiễn hành.”
Ngôn bãi, khổng khâu tâm trung dũng động trứ nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích kích động, phảng phật khán đáo liễu tự kỷ xướng đạo đích lễ nghi chi đạo, tại khánh kỵ giá dạng đích dũng sĩ thân thượng, đắc đáo liễu tối sinh động đích thuyên thích. Nhi na nhất đoạn quan vu phục cừu dữ hiếu đạo đích cổ lão trí tuệ, dã tại giá nhất khắc, khóa việt thời không đích giới hạn, dữ hiện đại nhân đích tâm linh sản sinh liễu cộng minh. Tại na cá ngẫu nhiên giao chức đích nhai giác, thảng nhược mệnh vận đích tróc lộng nhượng nhĩ dữ túc địch bất kỳ nhi ngộ, thủ trung không vô nhất vật chi thời, nhĩ thị phủ hội huyễn tưởng tự kỷ hóa thân vi nhai đầu hạng vĩ đích trí dũng chi sĩ, tùy thủ niêm khởi nhất khối đái trứ tuế nguyệt ngân tích đích thanh thạch bản, tâm trung mặc niệm trứ “Dĩ chuyên vi kiếm, chính nghĩa bất khuất”, thệ yếu tại giá bất kỳ nhi ngộ đích quyết đấu trung, dụng giá cổ nguyên thủy đích lực lượng hãn vệ tâm trung đích tín niệm?
Khánh kỵ, giá vị bị thế nhân tán tụng đích hiếu tử, kỳ phế phủ chi ngôn như đồng xuân phong hóa vũ, thâm thâm đả động liễu tại tràng đích mỗi nhất vị. Triển hoạch, nhất vị nho nhã trung bất thất uy nghiêm đích trí giả, thính văn khánh kỵ na “Phụ mẫu chi cừu, trọng vu thái sơn, tức tiện quân vương chi vị, diệc bất cập thân tình nhất phân” đích thệ ngôn, nhãn trung thiểm quá nhất ti tán hứa đích quang mang, tha hoãn hoãn khai khẩu, thanh như hồng chung: “Công tử sở ngôn cực thị! Cổ vãng kim lai, hiếu đạo vi tiên, quân vị tuy tôn, khởi năng lăng giá vu cốt nhục chi tình? Tức tiện quân vương hữu vạn bàn bất thị, vi nhân tử nữ giả, diệc đương thỉ chí bất du, vi phụ thảo hồi công đạo, nhi phi nhân quyền thế nhi bối ly thân ân.”
Khánh kỵ văn ngôn, tâm trung khước phiếm khởi liễu tằng tằng liên y, tha tự hữu sở tư: “Nho gia kinh điển trung, ‘ quân yếu thần tử, thần bất đắc bất tử ’ đích giáo hối nhĩ thục năng tường, khả khổng thánh nhân chi ngôn, hà dĩ tại hậu thế diễn biến thành liễu ‘ ninh vi phụ tuyệt quân ’ đích quyết tuyệt? Mạc phi giá giai thị hậu thế nho sinh vi nghênh hợp đế vương chi tâm, sở biên chức đích hoa lệ hoang ngôn, dữ khổng phu tử chi bổn ý đại tương kính đình?”
Chính đương chúng nhân trầm tẩm tại thâm tư chi tế, nhất trận đột như kỳ lai đích cuồng phong huề đái trứ kỳ dị chi xú, như đồng bất tốc chi khách bàn xâm nhiễu liễu giá tràng thịnh yến. Nhạc sư vũ kĩ phân phân yểm tị, diện lộ bất duyệt, nhi triển hoạch tắc thị diện sắc thiết thanh, nộ bất khả át: “Thử đẳng vô lễ chi sự, cứu cánh thị hà nhân đảm cảm vi chi?”
Thành phủ quản sự thông thông nhi xuất, phiến khắc hậu đái trứ nhất kiểm hoàng khủng quy lai, giải thích đạo: “Triển đại nhân, nguyên thị cách bích bạch phủ gia nhân tại ẩu phì, bất thận nhượng giá cổ vị đạo tùy phong phiêu tán chí thử.”
Bạch phủ, lỗ quốc cự giả bạch tử lăng đích biệt uyển, kỳ danh hào tuy hưởng, đãn tại triển hoạch giá đẳng quốc chi trọng thần nhãn trung, bất quá nhĩ nhĩ. Nhiên nhi, kim nhật đích yến hội khước nhân giá đột như kỳ lai đích ngũ cốc chi xú mông thượng liễu nhất tằng dam giới. Triển hoạch tâm trung nộ hỏa trung thiêu, đãn ngại vu thân phân, bất tiện thân tự xuất diện, chỉ đắc cường áp nộ hỏa, phân phù đạo: “Tốc khứ cáo tri bạch phủ chi nhân, bổn phủ chính tại yến thỉnh quý khách, nhược tái nhượng thử đẳng bất nhã chi khí nhiễu liễu nhã hưng, định bất khinh nhiêu!”
Quản sự lĩnh mệnh nhi khứ, cách tường nhi lập đích đối thoại khước như châm bàn thứ nhập nhĩ trung. Đối phương nhất danh nam tử, ngữ điều trung đái trứ kỉ phân hí hước dữ bất ki: “Cha môn ẩu phì thị cha môn đích sự, nhĩ yến khách quy yến khách, phong tha bất thức thú, nhĩ hựu hà khổ thiên nộ vu ngã?” Ngôn bãi, tường hậu truyện lai nhất trận tứ ý đích tiếu thanh, phảng phật thị đối giá quyền lực dữ địa vị gian vi diệu soa cự đích nhất thứ vô thanh trào phúng.
Triển hoạch văn ngôn, song mi khẩn tỏa, nhất ba chưởng trọng trọng phách tại trác thượng, chấn đắc trà bôi vi chiến. Khánh kỵ kiến trạng, liên mang khuyến giải: “Đại phu tức nộ, hà tu dữ giá ta tỏa sự kế giác? Bất phương phái nhất tín sử, dĩ lễ tương đãi, thuyết minh duyên do, tưởng tất bạch phủ chi nhân diệc hội thể lượng.”
Giá nhất khắc, yến hội trung đích khí phân nhân giá đột như kỳ lai đích sáp khúc nhi biến đắc vi diệu nhi phục tạp, mỗi cá nhân tâm trung đô ám tự tư lượng, giá bất cận cận thị nhất tràng quan vu khí vị dữ lễ nghi đích trùng đột, canh thị quyền thế dữ bình đẳng, truyện thống dữ cá tính chi gian đích nhất thứ vô thanh đối thoại. Tại na cổ phác nhã trí đích thành phủ đình viện thâm xử, ngoan liệt chi khí tự hồ xúc bính liễu vô hình đích giới thạch, kích khởi liễu tằng tằng liên y. Triển hoạch, giá vị tố lai dĩ trầm ổn trứ xưng đích đại phu, thử khắc khước nan yểm hung trung nộ đào, tha khinh xuyết nhất khẩu thanh trà, thí đồ bình tức na mạc danh nhiên khởi đích nộ hỏa, tùy hậu trầm thanh hoán lai liễu phủ trung quản sự, phân phù kỳ tiền vãng bạch phủ, ý đồ dĩ lễ tương tuân na vô đoan tư nhiễu đích duyên do.
Quản sự lĩnh mệnh nhi khứ, tâm trung ám tự đích cô, hà thời bạch phủ đích phó nhân cánh như thử hiêu trương bạt hỗ? Tu du chi gian, nhất trận cấp xúc nhi thê lệ đích hô hảm hoa phá ninh tĩnh, phảng phật thu dạ trung đột lai đích hàn phong, nhượng nhân bất cấm đả liễu cá hàn chiến. Triển hoạch, khánh kỵ, khổng khâu tam nhân diện diện tương thứ, nhãn trung giai thị nan dĩ trí tín. Tùy hậu, chỉ kiến quản sự dữ sổ danh gia đinh tương hỗ sam phù, lương thương nhi nhập, kiểm thượng thanh nhất khối tử nhất khối, do như thu nhật lạc diệp thượng ban bác đích ngân tích, giảng thuật trứ nhất đoạn bất vi nhân tri đích khuất nhục.
Khổng khâu, giá vị dĩ trí tuệ dữ ôn văn nhĩ nhã trứ xưng đích học giả, thử khắc dã nan yểm phẫn khái, song mục viên tranh, tự yếu động sát thế gian bất công. Nhi triển hoạch, canh thị khí đắc hung thang khởi phục, phảng phật tức tương phún bạc nhi xuất đích bất thị ngôn ngữ, nhi thị mãn khang đích chính nghĩa chi hỏa. Chính đương lưỡng nhân chuẩn bị thân tự xuất mã, vi giá đột như kỳ lai đích thiêu hấn thảo cá thuyết pháp thời, khánh kỵ, giá vị thân hoài thao lược đích quý công tử, khước ý ngoại địa án hạ liễu tha môn đích trùng động.