Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền nghi>Tự diêu quang> đệ tam bách bát thập chương triệu uyển tình mạo tự trứ liễu ma
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ tam bách bát thập chương triệu uyển tình mạo tự trứ liễu ma

Đãn thị vi liễu duy trì trật tự, dương dương hòa từ phi phi quyết định hòa đại gia thương thảo nhất hạ, tất cánh quan hệ đáo đại gia thân tử, cường hành yếu cầu đại gia tiến nhập, tổng giác đắc hữu điểm bất thỏa, giá lí đích đại bộ phân nhân viên đô thị mộng lâu lan đích tinh anh, như quả nhượng tha môn tựu giá dạng tử khứ, khẳng định bất thị thượng thượng sách, vu thị dương dương hòa từ phi phi thuyết đạo: “Giá cá sinh dục trì hiện tại ngận nguy hiểm, thời bất thời địa hoàn hữu dư chấn ni, đại gia một tất yếu hòa ngã môn nhất khởi tống tử, đãn thị ngã môn nguyên lai đích đoàn đội khẳng định yếu nhất khởi tiến khứ đích, ngã môn thủy chung thị nhất thể đích, nhi nhĩ môn mộng lâu lan đích nhân dân, ngã môn bất hội cường cầu dữ nhĩ môn đích, dĩ ngã đích kiến nghị nhĩ môn tối hảo bất yếu tiến khứ, lí diện hoàn thị ngận nguy hiểm đích, như quả nhĩ môn tiến khứ, ngã môn dã bất hội trở lan, đãn nhĩ môn nhất định yếu tiểu tâm!”

Thuyết hoàn dương dương hòa từ phi phi đầu dã bất hồi đích tiến nhập đáo đoạn bích tàn viên đích mộng lâu lan đích sinh dục trì lí, nhi ngô dũng, trịnh duệ, la tố tha môn dã thị khẩn tùy kỳ hậu đích tiến nhập đáo lí diện, nhất khai thủy ngoại diện đích đại tế tư hòa sĩ nữ môn dã thị ngận củ kết, bất tri đạo đáo để yếu bất yếu khứ, đãn hậu diện hiên hương lĩnh chủ nghĩa vô phản cố đích tiến nhập đáo sinh dục trì lí đích thời hầu, đại tế tư hòa giá ta sĩ nữ dã tiến nhập đáo lí diện liễu, tất cánh hiên hương thị tha môn đích đầu! Huống thả chi tiền lý mộ tha môn na ma bính mệnh đích cứu mộng lâu lan đích nhân dân, hiện tại lý mộ hữu nan, tha môn tòng nội tâm đương nhiên thị hi vọng khả dĩ bang mang đích, sở dĩ giá ta mộng lâu lan đích nhân dân dã cân liễu tiến khứ.

Nhất tịnh cân lai đích sở hữu nhân hựu nhất thứ đích lai đáo mộng lâu lan đích sinh dục trì lí, giá nhất thứ giác sắc chuyển hoán liễu, thị biệt nhân lai cứu lý mộ liễu, đầu đỉnh thượng địa chấn lưu hạ đích chuyên khối thời bất thời đích lạc liễu kỉ khối, đóa tị bất cập tiện hội tạp hướng nhân quần, bất quá hoàn hảo tạp hướng biệt nhân dã bất hội tử nhân đích, chỉ thị đa đa thiếu thiếu thụ điểm bì ngoại thương nhi dĩ, đãn thị phóng nhãn vọng khứ, khước một hữu phát hiện triệu uyển tình hòa lý mộ tha môn, canh một hữu phát hiện dương dương tha môn nhất hỏa nhân, kỳ thật tha môn dĩ kinh đô đáo trì để liễu, tiến nhập đáo trì để đích liệt phùng lí diện, đãn thị hiên hương bất tri đạo tha môn khứ liễu na lí liễu.

Hiên hương nhất khán một hữu nhân ảnh đại thanh đích hô hảm đạo: “Dương dương nhĩ môn nhân ni? Nhĩ môn bất yếu động bất động tựu ngoạn tiêu thất hảo bất hảo, nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã ngận đam tâm nhĩ môn mạ?”

Giá thời tòng trì để truyện xuất nhất ti thanh âm thuyết đạo: “Ngã môn tái trì để đích liệt phùng, trì để đích liệt phùng bổn lai không gian tựu ngận tiểu, hiện tại dã tựu chỉ năng dung hạ nhất nhị cá nhân, nhi thả dã nguy hiểm, sở dĩ nhĩ môn tựu bất yếu tái quá lai liễu!”

Hiên hương nhất thính, tri đạo tha môn tại sinh dục trì đích trì để, nhi thả tha môn đích ý tư tựu thị sinh dục trì liệt phùng dung bất hạ ngận đa nhân, không gian hữu hạn, hoàn ngận nguy hiểm! Vu thị hiên hương tưởng liễu tưởng đối trứ đại gia thuyết đạo: “Đại gia đô thính đáo liễu ba, bất thị ngã bất nhượng nhĩ môn quá khứ, nhi thị điều kiện bất duẫn hứa, sở dĩ ngã quyết định, vi liễu bất tất yếu đích hi sinh, dã vi liễu dĩ hậu mộng lâu lan đích vị lai, ngã môn một hữu tất yếu tố xuất vô vị đích hi sinh, ngã hiên hương khẳng định yếu vĩ tùy lý mộ nhi khứ đích, nhĩ môn tựu bất nhu yếu liễu, như quả ngã tử khứ liễu, dĩ hậu đích mộng lâu lan tựu thị đại tế tư tác vi chỉnh cá lâu lan thành đích lĩnh chủ, nhi tân nhất đại đích mộng lâu lan tựu y kháo nhĩ môn liễu, như quả ngã một hữu tử, ngã hoàn thị bất hội đâu hạ mộng lâu lan đích, khẳng định hội hồi lai đích, sở dĩ nhĩ môn đô hồi khứ ba, chỉ lưu hạ ngã nhất nhân tựu hành liễu.”

Đại tế tư thính hiên hương lĩnh chủ giá dạng nhất thuyết, đốn thời hoảng liễu thần thuyết đạo: “Lĩnh chủ a, nhĩ khả bất năng ly ngã môn nhi thả a, một hữu nhĩ ngã môn mộng lâu lan hoàn chẩm ma vận chuyển a.”

Kỳ tha sĩ nữ dã ngận bất xá đắc đích phụ hòa trứ thuyết đạo: “Đối a, mộng lâu lan chẩm ma năng cú một hữu lĩnh chủ a, lĩnh chủ nhĩ khả bất năng tẩu a!”

Hiên hương dã tri đạo đại gia đích bất xá, đãn thị tha đích tâm ý dĩ quyết, thùy dã cải biến liễu tha đích quyết tâm, vu thị tha hạ ngoan tâm đích thuyết đạo: “Nhĩ môn yếu bả ngã đương tố nhĩ môn đích lĩnh chủ, tựu thính ngã giá nhất thứ! Nhĩ môn yếu tri đạo vi bối lĩnh chủ chỉ lệnh, trảm lập quyết!”

Chúng nhân bị hiên hương đích khí thế cấp trấn trụ liễu, tự tòng hiên hương lĩnh chủ đương thượng lĩnh chủ chi hậu, tòng lai một hữu phát giá ma đại đích hỏa, nhi thả tòng lai một hữu nhất mệnh lệnh đích khẩu vẫn phát bố chỉ lệnh, kim thiên khước nhất phản thường thái, hạ liễu giá ma nhất đạo tử mệnh lệnh!

Đại tế tư hòa kỳ tha sĩ nữ dã bất tri chẩm ma phản bác, chỉ hảo thính liễu lĩnh chủ đích thoại, mạn mạn tẩu xuất mộng lâu lan đích sinh dục trì liễu, đương hiên hương lĩnh chủ khán đáo đại tế tư tha môn tẩu liễu, tâm lí dã hữu vô tẫn đích bất xá, tối hậu hoàn thị đại thanh đích thuyết đạo: “Nhĩ môn yếu hảo sinh đối đãi mộng lâu lan a, đẳng hữu nhất thiên ngã hoạt trứ hồi lai, nhất định yếu khán đáo mộng lâu lan đích phồn vinh xương thịnh, sinh dục hệ thống, nãi chí sinh thái hệ thống đô yếu xu vu chính quy, bất nhiên ngã hội nhiêu bất liễu nhĩ môn đích! Nhất định yếu đối mộng lâu lan hảo, tri đạo mạ? Bất yếu cô phụ liễu lý mộ tha môn nhất hành nhân đích tâm huyết!”

Thuyết hoàn đầu dã bất hồi đích tiến nhập đáo mộng lâu lan đích sinh dục trì để bộ, cương nhất tiến nhập để bộ tiện khả dĩ khán đáo liệt phùng để bộ phân vi nhị cá đội ngũ, đệ nhất cá thị triệu uyển tình hòa lý mộ, đệ nhị cá tựu thị dương dương, la tố, hoàng thủ cúc, ngô dũng, trịnh duệ, tha môn nhị cá đội ngũ tương hỗ đối trì trứ.

Dương dương a xích triệu uyển tình thuyết đạo: “Triệu uyển tình, nhĩ đáo để tưởng càn thập ma a, năng bất năng lý trí điểm, giá lí giá ma nguy hiểm, nhi thả lý mộ nguy tại đán tịch, nhĩ bả lý mộ hảo hảo phóng hạ, ngã môn hảo hảo cấp tha trị liệu, túng sử tối hậu bất trị nhi vong, ngã môn dã yếu cấp tha nhất cá an tĩnh đích tràng sở a, nhĩ tựu phóng liễu lý mộ ba!”

La tố dã thuyết đạo: “Triệu uyển tình, nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu, nhĩ khán khán lý mộ hoàn tại đại khẩu đích lưu huyết, như quả tái bất cứu trị đích thoại, tha khả năng chân đích tựu yếu tử liễu, ngã môn tri đạo nhĩ thị ái lý mộ đích, đãn nhĩ dã bất năng tố xuất đối lý mộ bất hảo đích sự tình a!”

Nhi thử thời hiên hương cương hảo tiến lai liễu, khán đáo triệu uyển tình hoài bão lí đích lý mộ, đầu đạp lạp tại địa, mãn khẩu oa oa đích thổ huyết, khoái nhất mệnh ô hô đích thuyết đạo: “Triệu uyển tình a, ngã đích hảo tỷ muội, năng bất năng nhượng ngã khán nhất khán ngã đích lý mộ a! Nhĩ khán tha khoái bất hành liễu! Nhĩ tựu nhượng ngã cận cự ly đích khán nhất hạ tiện hảo!”

Hiên hương thuyết hoàn tựu bất do tự chủ đích hướng tiền tẩu khứ, nhi triệu uyển tình khán đáo hiên hương tẩu lai, nhất cá chuyển thân, tha hòa lý mộ tiêu thất tại tha môn sở hữu nhân đích nhãn tiền, nhi hiên hương dã cương hảo đáo đạt triệu uyển tình hòa lý mộ cương tài sở xử đích vị trí, bất xuất ý liêu, hiên hương dã tiêu thất liễu, dương dương hòa từ phi phi tha môn dã lăng liễu bán thiên thuyết bất xuất thoại lai, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn thị ngô dũng hòa hoàng thủ cúc, nghĩa vô phản cố đích dã lai đáo cương tài lý mộ hòa triệu uyển tình sở xử đích địa phương, nhất dạng đích kết quả, tiêu thất tha môn tại nhãn tiền, giá thời dương dương tha môn dã một hữu trì nghi, nhất khởi lai đáo cương tài triệu uyển tình hòa lý mộ sở trạm đích vị trí, tha môn dã nhất tịnh tiêu thất tại giá cá mộng lâu lan đích liệt phùng chi trung.

Na ma tha môn đáo để khứ liễu na lí liễu ni? Tha môn một hữu khứ na lí, tha môn chỉ thị đồng nhất thời gian bị truyện tống đáo nguyên lai lý mộ tại mộng lâu lan liệt phùng trung đích sa lậu mê cung lí, nhi tại sa lậu mê cung lí, đương thời lý mộ dã đắc đáo liễu nhất ta đề kỳ, kỳ tha đích đề kỳ lý mộ dã nhất nhất đích đắc đáo liễu nghiệm chứng, chỉ hữu nhất ta mô hồ đích đề kỳ đáo hiện tại dã một hữu đắc đáo nghiệm chứng, hoặc hứa giá ta mô hồ đích đề kỳ tựu thị lý mộ giá thời đích trạng thái, sở dĩ lý mộ nhất trực một hữu khán thấu, đãn thị như quả hiện tại khán thấu dĩ kinh lai bất cập liễu, dã một hữu đa đại ý tư, chỉ thị thuyết minh giá ta đề kỳ thị chính xác đích, hoàn chỉnh đích, đãn thị yếu vấn giá ta đề kỳ trung, vi thập ma đan độc giá nhất đoạn kinh lịch thị mô hồ đích ni, hoặc hứa lý mộ hoàn thị một hữu đạt đáo na chủng công lực, vô pháp tham thấu nhi dĩ.

Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!