Tựu tại tối nguy hiểm đích nhất thuấn gian, tô phỉ á chung vu sát giác đáo liễu, tha hạ ý thức địa vãng trắc nhất thiểm, chỉ thính đắc “Bổ thông” nhất thanh, thâu tập tha đích địch nhân thu bất trụ cước bộ, phác tiến liễu khê thủy lí diện, tiên khởi liễu đại phiến thủy hoa.
“Ách……”
Thâu tập giả tại thủy lí phác đằng kỉ hạ, nhược vô kỳ sự địa trạm liễu khởi lai. Giá cá nam nhân một hữu thuyết nhậm hà thoại, tha tượng nhất chỉ đề tuyến mộc ngẫu nhất dạng, chuyển quá thân lai, mộc nạp địa khán trứ tô phỉ á.
Giá hạ đối vọng nhượng tô phỉ á hách liễu nhất khiêu, nhân vi tha khán đáo giá cá nam nhân tựu thị kỉ thiên tiền bị kiều y tạp cầm trụ hậu phục độc tự sát đích na cá thứ khách, tại tha kiểm thượng nhưng lưu hạ nhân phục thực kịch độc hậu trình hiện đích hắc sắc, tòng tha na tại hắc dạ chi trung phát xuất u lục sắc yêu quang đích song đồng lí diện, tô phỉ á cảm thụ đáo liễu lệnh nhân đảm hàn đích tà ác ma lực.
Vu thị tô phỉ á minh bạch tự kỷ yếu diện đối đích thị thập ma. Na thị nhất cụ bị hắc ám ma pháp trung đích “Dịch vong thuật” sở khu dịch đích thi thể, giá dã thị tha vi thập ma năng cập thời phát hiện nguy hiểm đích nguyên nhân, nhân vi thân vi quang minh mục sư đích tha, đối vu hắc ám ma pháp đích cảm tri thị tương đương mẫn cảm đích. Tô phỉ á vãng hậu khiêu khai lưỡng bộ, phóng hạ thủy dũng, khẩn ác song nhận, nghiêm trận dĩ đãi.
Nhiên nhi, bị “Dịch vong thuật” khống chế đích thi thể tịnh phi chỉ hữu nhất cụ. Tại tô phỉ á thân hậu, lục chỉ u lục sắc đích yêu đồng phiếm khởi. Tam điều thân ảnh tòng hắc ám trung phù khởi, kỳ trung lưỡng cụ thi thể thân thượng phúc cái trứ nhất tằng hi bạc đích băng, do tạp tu tư đích ma lực hình thành đích băng thị hội tồn tại ngận trường thời gian đích; lánh nhất cụ thi thể đích bột tử thượng hữu dụng tuyến phùng hợp đích ngân tích, tha tựu thị na cá bị kiều y tạp nhất tiễn xạ điệu não đại đích na cá khả liên trùng, bất tri đạo thị thập ma nhân bang tha bả thất khứ đích não đại trọng tân tiếp liễu hồi khứ.
Do vu hạ thiên dĩ chí, khí ôn giác nhiệt, giá tứ cụ thi thể dĩ kinh khai thủy phát trướng, xuất hiện liễu sở vị đích “Cự nhân quan”, đặc biệt thị đỗ tử trướng đắc phi thường minh hiển.
“Hô”, “Hô”, “Hô” －－ tam cụ thi thể phân biệt tòng hậu, tả, hữu tam phương triều tô phỉ á phác quá lai, gia thượng chính tiền phương đích thi thể, tô phỉ á hãm nhập liễu tứ diện giáp kích chi trung.
“Hát!” Tô phỉ á kiều xích nhất thanh, huy động song đoản kiếm, luân vũ sổ quyển.
Tại huy kiếm đích đồng thời, sổ trọng chiến đấu chúc phúc gia trì tại tha tự kỷ thân thượng, sử tha đích công kích, tốc độ, phản ứng, phòng ngự hòa cảm quan đô đắc đáo liễu phiên bội đích đề thăng. Lợi kiếm hoa quá chi xử, tại tứ cụ “Hoạt thi” thân thượng liên hoa sổ đao, nhiên nhi giá ta vong linh căn bổn bất tri đạo đông thống, tức sử bị phách đắc huyết nhục mô hồ, nhưng nhiên cố chấp địa phác hướng tô phỉ á.
Sấn trứ nhất cụ cương thi thứ khách bị tự kỷ đích công kích sảo sảo chàng thối đích thuấn gian, tô phỉ á tòng na cá khuyết khẩu trùng liễu xuất khứ, thoát ly liễu tứ diện hoàn địch đích bao vi, kính trực triều nhất khối địa hình giác cao đích nham thạch không địa trùng quá khứ.
Kí nhiên dĩ tử đích thứ khách bị phục hoạt thành vong linh, đột nhiên hiện thân tập kích tha, na ma tựu thuyết minh phụ cận hữu chí thiếu nhất vị tử linh pháp sư ám trung thao túng trứ giá ta thi thể. Kỳ thật, dĩ tô phỉ á hiện tại đích năng lực, yếu tiêu diệt giá tứ cụ cương thi thứ khách ngận dung dịch, chỉ nhu yếu nhất đạo thánh quang tiện tương giá ta vong linh tịnh hóa điệu, đãn tha khước chỉ sử dụng chúc phúc ma pháp cường hóa tự thân dữ tứ cụ cương thi triền đấu. Na thị trường kỳ dữ âu văn, kiều y tạp đẳng nhân tịnh kiên tác chiến thời, nhượng tô phỉ á học hội liễu “Mưu định nhi hậu động”, tha minh bạch tự kỷ thử thời đích ma lực chỉ thặng nhất bán, khả ám xử đích địch nhân đích để tế khước nhưng bất thanh sở, nhân thử tất tu bảo lưu ma lực lai dĩ địch, nhi thả tha cấp tự kỷ gia trì đích na kỉ cá chúc phúc ma pháp, tiêu háo đích ma lực dã một hữu nhất phát thánh quang na ma đa, khả dĩ tẫn khả năng địa tiết tỉnh ma lực. Lánh nhất phương diện, tha dã thị cố ý lưu hạ giá tứ cụ cương thi tác vi dụ nhị, nhân vi nhất đán tha miểu sát liễu giá tứ cụ cương thi, na ma tàng tại ám xử đích vong linh vu sư ngận khả năng hội khai lưu; chỉ hữu cấp đối phương lưu hạ “Hữu cơ hội năng kích đảo tha” đích thác giác, tài năng bả na gia hỏa dẫn xuất lai.
Sở dĩ tô phỉ á yếu trùng đáo na khối nham thạch không địa thượng, na lí nhân vi địa thế giác cao, thị dã hảo, phương tiện tô phỉ á nhất biên tứ cụ cương thi thứ khách triền đấu, nhất biên quan sát địch nhân đích tàng thân chi xử.
Đãn sự dữ nguyện vi. Tha giá cá quyết định thị nhất cá trí mệnh bại bút.
Tuy nhiên tô phỉ á kinh lịch quá đa thứ sinh tử chi chiến, nhiên nhi giá cá ẩn tàng đích địch nhân kinh nghiệm bỉ tha canh gia phong phú. Tô phỉ á đích mỗi nhất bộ hành động, tha khả năng thải thủ thập ma đối sách, kỉ hồ đô bị kế toán tại nội, na khối nham thạch không địa dã bị đề tiền động liễu thủ thối.
“Ông……”
Tựu tại tô phỉ á đạp nhập nham thạch cao địa đích sát na, cước để hạ đột nhiên truyện lai nguyên tố đích cộng minh, nhất cổ bất tường đích ma lực tòng địa thượng thăng khởi.
“Bất hảo!” Tô phỉ á nhất kinh, mã thượng ý thức đáo nham thạch không địa phi khả lưu chi xử. Đãn tha hoàn một lai đắc cập ly khai, na tứ cụ cương thi thứ khách dĩ kinh phác liễu quá lai, tương tha đoàn đoàn vi khốn.
Do thử khả dĩ khán xuất, na cá ẩn tàng tại ám xử đích địch nhân, kỳ đối dịch vong thuật đích thao túng tương đương cao siêu, nhân vi giá tứ cụ thứ khách đích thi thể bị khu dịch hậu, tịnh một hữu biến thành hành động trì hoãn đích hành thi, nhi thị tối đại hạn độ địa bảo lưu liễu sinh tiền đích các chủng năng lực, chí thiếu tại hành động tấn tật giá nhất điểm thượng, kỉ hồ hòa hoạt trứ thời một thập ma lưỡng dạng.
Tô phỉ á hãm nhập liễu khốn cảnh chi trung, bị tứ cụ cương thi thứ khách khốn trụ đích tha vô pháp tấn tốc thoát thân, nhi cước hạ đích ma lực kế tục dũng hiện, ngưng kết thành ám tử sắc đích yêu dị quang mang, hình thành liễu nhất cá viên hình ma pháp trận, bả tô phỉ á hòa tứ cụ cương thi thứ khách dung nạp tại kỳ trung.
“Tao cao! Thị ‘ ma lực lưu thất ’!” Tô phỉ á đại kinh thất sắc.
Tha tuy nhiên một học quá hắc ám ma pháp, đãn dĩ tiền cân tùy thánh － an kỳ thượng ma pháp lý luận khóa đích thời hầu, an kỳ lão sư tằng trứ trọng vi tha giảng thuật hắc ám ma pháp chi trung nhất cá phi thường âm ám đích chiêu sổ, na tựu thị hỗn loạn hệ trung đích “Ma lực lưu thất”. Đương niên an kỳ lão sư tái tam cường điều, tuy nhiên quang minh ma pháp khắc chế hắc ám ma pháp, đãn tại ngộ thượng vong linh vu sư thời, dã thị tuyệt đối bất khả dĩ tùng giải đích, nhân vi ngận đa vong linh vu sư tại tự tri địch bất quá quang minh mục sư thời, tựu hội sử xuất “Ma lực lưu thất” ma pháp, na thị nhất cá phạm vi tính tước nhược loại ma pháp, nhất bàn tiến nhập “Ma lực lưu thất” đích ảnh hưởng phạm vi, trung chiêu giả thể nội đích ma lực tựu hội tại cực đoản đích thời gian nội bị thanh không, nhi thả một hữu nhậm hà phương pháp khả dĩ phòng ngự. Thánh an kỳ hoàn nhượng tô phỉ á khán quá, ngận đa dữ vong linh vu quyết chiến đấu đích mục sư, tại chiêm tẫn ưu thế chi hậu ma tý khinh địch, kết quả trung liễu “Ma lực lưu thất”, tòng nhi bị đối thủ phiên bàn đích chiến lệ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!