&nb
&nb giá cá nữ nhân khán tự tại na lí bàng quan, nhất phó hòa giảng đạo nghĩa đích dạng tử, đãn bất yếu vong liễu tinh tinh hòa triệu minh nguyệt lưỡng cá vô cô tịnh thả tiền đồ bất khả hạn lượng đích nữ học viên tựu thị tha sát đích.
&nb mạc phàm tương tín tưởng nghệ cốt tử lí hữu quân pháp sư đích lương tâm tại, khả giá lương tâm chiêm đích bỉ trọng tối đa tựu nhất cá mẫu chỉ cái na ma điểm, hòa chỉnh khỏa dĩ kinh hắc điệu liễu đích tâm bất thành nhất điểm bỉ lệ.
&nb** thật nghiệm năng hoạt hạ khứ?
&nb biệt đậu liễu, mạc phàm bất thị một kiến quá na ta bị lân bì mẫu yêu ký sinh liễu đích nữ hài môn đích thống khổ, bất thị một hữu kiến quá hóa thành trớ chú súc yêu đích hứa chiêu đình đích tê tâm liệt phế, nhượng tự kỷ thúc thủ tựu cầm đích chỉ hữu đường nguyệt lão sư na chủng hung bộ đại, thí cổ viên đích thành thục tính cảm hựu thật lực cường đại đích nữ nhân, bất thị giá chủng bì hắc, kiểm đại, tâm như súc sinh đích nữ quân pháp sư!
&nb tối thảo yếm giá chủng minh minh càn trứ hào vô nhân đạo chi sự hoàn yếu mãn chủy đại nghĩa lẫm nhiên đích nhân, bại loại tựu thị bại loại, yêu súc tựu thị yêu súc!
&nb “Biệt tái tố vô ý nghĩa đích tránh trát liễu, tái trì nhất ta, ngã tưởng cứu nhĩ đô cứu bất liễu liễu!” Tưởng nghệ cao hát đạo.
&nb “Nhĩ môn toàn tử liễu, lão tử dã hoàn kiên đĩnh trứ. Hữu bổn sự tựu tự kỷ quá lai nã hạ ngã, một bổn sự tựu biệt tại na lí bb cá một hoàn…… Cai tử đích tích dịch, nhĩ môn chân thị ác long huyết mạch đích sinh vật mạ, xuẩn đắc vô khả cứu dược, hòa lục niên na cận kỳ tạp giao xuất lai đích trí chướng thị nhất chủng phồn thực phương thức mạ, na lí nhân sỏa nhục phì đích na ma đa chẩm ma bất khứ, bào ngã giá lí lai tố thập ma!” Mạc phàm trạm tại nhất đôi phế khư chi thượng, hỉ hoan phẫn hao đích tha tập quán dụng giá dạng đích phương thức lai thích phóng tự kỷ tử vong phác diện nhi lai đích áp lực.
&nb bất viễn xử đích tưởng nghệ cấm bất trụ chủy giác nhất trừu.
&nb giá cá xuất khẩu thành tạng đích gia hỏa dã thị cú khả dĩ đích, nhất cú thoại bả sở hữu nhân bao quát tích dịch đô mạ liễu tiến khứ.
&nb hành. Khán nhĩ tiểu tử hoàn năng cú chủy ngạnh đáo cập thời.
&nb yêu ma môn tiến công đô hữu nhất cá tập quán, na tựu thị tiên phái xuất nhất ta đê đẳng đích sinh vật lai tiến hành nhất ba tiêu háo, đẳng đáo nhân loại bì bại đích thời hầu chiến tương cấp đích cự vong tích tài hội xuất hiện.
&nb tòng nhãn hạ đích cục thế lai khán. Cự vong tích ngận khoái tựu hội dũng quá lai, đáo thời hầu cô thân nhất nhân đích mạc phàm khẳng định đắc cầu nhiêu, giá gia hỏa chẩm ma đô bất tượng thị thị tử như quy đích dũng sĩ.
&nb “Tân hệ đích thật nghiệm tuy nhiên thị tòng ký sinh sinh vật na lí đề thủ đích cải biến thể cách đích huyết mạch, đãn tha viễn một hữu hắc giáo đình na chủng thảm vô nhân đạo đích trớ chú lai đích ác liệt. Nhĩ tịnh bất hội tử, dã bất hội diện mục toàn phi.” Tưởng nghệ cao thanh thuyết đạo,
&nb “Nhân loại tối đại đích nhược điểm thị thập ma, bao quát pháp sư tối đại đích nhược điểm hựu thị thập ma? Vô phi thị một hữu nhất cá cường đại đích thể phách. Ký sinh yêu ma kí nhiên khả dĩ nhượng nhân loại ký sinh dị biến, dị biến thành yêu ma nhất bàn đích thể phách, vu thị ngã môn kinh quá vô sổ đích ** thật nghiệm. Nghiên chế xuất liễu khả dĩ cải biến pháp sư thể chất đích huyết lợi tử, tại huyết lợi tử thứ kích hạ dị biến đích nhân tương lực đại vô cùng, dữ mỗ chủng yêu ma dung hợp đích thoại, canh khả dĩ triển hiện xuất siêu hồ thường nhân đích lực lượng. Tức tiện bất nhu yếu ma pháp y nhiên khả dĩ đồ thủ dữ yêu ma tư sát!”
&nb tưởng nghệ kế tục tại cấp mạc phàm quán thâu trứ giá ta lý niệm. Tha yếu nhượng mạc phàm tri đạo tha môn đích thật nghiệm hữu đa vĩ đại.
&nb nhân loại khả dĩ hòa yêu ma đồ thủ chiến đấu, giá thị thập ma khái niệm?
&nb giá ý vị trứ nhân loại chi trung một hữu phổ thông nhân hòa pháp sư đích khu biệt, phổ thông nhân đô khả dĩ lực địch yêu ma, nhi chưởng khống trứ ma pháp chi lực đích pháp sư môn tái ủng hữu giá dạng đích thể phách hậu, canh thị vô địch đích tồn tại.
&nb lục niên thị phong liễu, na thị nhân vi giá hạng nghiên cứu thái quá dụ nhân liễu, thị nhất cá chân chính năng cú cải biến thế giới cách cục đích thật nghiệm.
&nb sở dĩ vô luận phó xuất thập ma đại giới, tha môn đô hội khứ tố. Na phạ chính phủ trở chỉ, ngũ đại châu ma pháp hiệp hội nghiêm cấm, liệp giả liên minh thông tập!
&nb “Kí nhiên giá ma quản dụng. Vi thập ma nhĩ môn bất tự kỷ lai, tượng lục niên na dạng bị tẩy não đích phong tử đại hữu nhân tại!” Mạc phàm bì vu ứng phó tích lô cự yêu. Quá liễu hứa cửu tài hồi đáp tưởng nghệ giá phiên vĩ đại chí hướng.
&nb “Dĩ tiền đích **, đô thị tự nguyện giả, bao quát hiện tại y cựu hữu vô sổ đích tự nguyện giả, đãn đô thất bại. Sử dụng huyết lợi tử đích pháp sư bất thị biến thành một hữu lý trí đích quái vật, tựu thị trực tiếp ma năng trừu càn hóa tác càn thi.” Tưởng nghệ kế tục thuyết đạo.
&nb mạc phàm chung vu đắc đáo liễu nhất ta ma pháp điều tức, tật tinh lang tương na chỉ cự vong tích cấp cản tẩu liễu, hồi lai bảo hộ tự kỷ đích tật tinh lang cấp liễu mạc phàm nhất ta suyễn tức đích cơ hội.
&nb tha nhất biên điều tức, nhất biên tà trứ nhãn tình khán trứ quân quan môn trọng trọng bảo hộ hạ đích tưởng nghệ, lãnh phúng đạo:
&nb “Tham mưu nữ đồng chí, quân phương nhĩ môn thị hỗn bất hạ khứ liễu, ngã thôi tiến nhĩ môn nhất cá tân đích cương vị. Giá chức vị đãi ngộ cực ưu, nhất nhân song thân phân, thân biên tẩu cẩu chúng đa, hữu pháp định tiết giả nhật, tha môn mỗi cá nhân đô hoài sủy trứ tối sùng cao vô thượng đích lý tưởng, hành sự thủ đoạn canh hòa nhĩ môn tương tự chí cực. Chính hảo ngã hòa hắc giáo đình đích nhân quan hệ bất thác, tha môn hóa thành lệ quỷ đô bất nguyện ý vong ký ngã, ngã thác nhân bả nhĩ môn giới thiệu đáo tha môn na lí, tha môn tuyệt đối cực kỳ hoan nghênh nhĩ môn, tẩy não hoàn tiết đô tỉnh liễu.”
&nb “Bất yếu bả ngã môn hòa hắc giáo đình na ta đông tây hỗn vi nhất đàm!!” Tưởng nghệ bị trạc trung tích lương cốt đích khiếu liễu khởi lai.
&nb hoặc hứa tại tha tâm lí tảo tựu giác đắc tự kỷ đích hành vi hòa hắc giáo đình một hữu thập ma khu biệt, nhiên nhi tha bất nguyện thừa nhận, tha thị thần thánh đích quân pháp!
&nb tưởng nghệ thâm hô hấp trứ, tha kiểm thượng đích nhục tại đẩu động.
&nb tha tẫn lượng khống chế hảo tự kỷ đích tình tự, tẫn lượng lãnh tĩnh đích quan sát hiện tại đích tráng khoát.
&nb thối lộ thượng đích tích lô cự yêu việt lai việt đa liễu, đẳng đáo tha môn tứ cá phương hướng toàn thị tích lô cự yêu chi thời, tha môn tưởng sát xuất nhất điều huyết lộ đô nan liễu.
&nb “Huyết lợi tử hội căn cư pháp sư bất đồng đích tinh thần cấp biệt nhi cấp thủ tương ứng đích năng lượng, trung giai pháp sư chỉ ủng hữu lưỡng cá tinh vân, đãn thị huyết lợi tử cấp thủ đích năng lượng khước thị siêu quá lưỡng cá tinh vân đích lượng…… Ma pháp sư đích linh hồn thừa thụ bất liễu.” Tưởng nghệ kế tục đạo lai,
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!